Salmo 63:1-11

1 Salmo de David, compuesto cuando estaba en el desierto de Judá. ¡Oh Dios, tú eres mi Dios! Con diligencia te he buscado; mi alma tiene sed de ti. Mi cuerpo te anhela en tierra árida y sedienta, carente de agua.

2 Te he contemplado en el santuario para admirar tu poder y tu gloria.

3 Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán.

4 Por eso te bendeciré en mi vida y en tu nombre alzaré mis manos.

5 Como de sebo y de gordura se saciará mi alma; mi boca te alabará con labios de júbilo.

6 Cuando en mi cama me acuerdo de ti medito en ti en las vigilias de la noche.

7 Porque tú eres mi socorro, bajo la sombra de tus alas cantaré de gozo.

8 Mi vida está apegada a ti; tu mano derecha me sostiene.

9 Los que buscan mi alma para destruirla caerán en las profundidades de la tierra.

10 Los destruirán a filo de espada, y serán la porción de las zorras.

11 Pero el rey se alegrará en Dios. Será alabado cualquiera que jura por él, pero será cerrada la boca de los que hablan mentira.

Salmo 63:4 . Alzaré mis manos en tu nombre. Esto fue jurar fidelidad al Señor. Los paganos hicieron lo mismo con sus ídolos; besaron su mano, o la extendieron. Job 31:27 ; Salmo 44:20 .

Los generales de David hicieron lo mismo, cuando juraron fidelidad a Salomón. 1 Crónicas 29:24 . Un escritor indio, citado por nuestros misioneros, habla en el mismo sentido; "Un ídolo no es Brumha [Dios], por lo tanto, no levantes tu mano hacia él". Virgilio se refiere a la misma costumbre entre los gentiles.

Oremus pacem, et dextras tendamus inermes. ÆNEID, 11: 414.

"Pidamos la paz y extendamos la mano derecha desarmados".

Salmo 63:9 . Las partes inferiores de la tierra; es decir, al infierno, por tumbas que no tenían. Ver Job 26:5 .

Salmo 63:11 . Pero la boca de los que hablan mentiras será tapada. ¿Cómo se logró eso? Cuando Saúl salió contra David con tres mil de sus guardias, David marcó el lugar donde yacía, y en la oscuridad de la noche él y Abisai, el de pies ligeros, fueron al campamento y encontraron a Saúl y a todos los que lo rodeaban en profundo reposo. .

David impidió que Abisai matara al ungido del Señor, pero se llevó la lanza de Saúl y el cántaro de agua. Por la mañana, David disfrutó de un triunfo total como general sobre Abner. Gritó desde la colina adyacente: Oh Abner, Abner; ¿No respondes, Abner? Digno eres de morir, porque no has guardado la cabeza de mi señor el rey. Abner no se defendió. Pero Saúl encontró una lengua. ¿Es esta tu voz mi hijo David? Eres más justo que yo.

Si un hombre encuentra a su enemigo, ¿lo dejará ir de nuevo? Oh, ayer fue el rebelde David, el traidor David; hoy es mi hijo! La batalla había terminado. Saúl no solo había perdido su lanza, sino que todo el campamento estaba desarmado. Ningún hombre en el futuro se atrevería a decir que David estaba traicionando la vida de Saúl, o conspiraciones contra su país. Estas, cristiano, estas son las armas con las que también someterás a todos tus enemigos; porque las armas de nuestra guerra no son carnales, sino poderosas en Dios.

REFLEXIONES.

Tenemos aquí un salmo de piedad, de piedad en el exilio y que sufre las mayores privaciones. Esta piedad ancestral se basa en la confianza: "Oh Dios, tú eres mi Dios, temprano te buscaré". Mis vísperas de apertura serán una ofrenda al Señor. Por la mañana oirás mi voz.

La piedad es suprema en sus inspiraciones de Dios. Mi alma tiene sed de ti; mi carne te desea, en tierra seca donde no hay agua. El mandamiento está justamente fundado: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. Todo bien terrenal, sí, la corona misma no debe ser nombrada en comparación con Dios. ¡Oh, cuánto deseaba el real exiliado pisar una vez más los atrios sagrados, ver humear los altares de víctimas, ver los rostros de los devotos, oír leer la ley y predicar a los profetas! Hay una gloria en la devoción que supera con creces todos los placeres humanos.

También hay una bendita realidad en la religión: porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabarán en lo sublime del discurso y del canto. Qué extraño es este lenguaje para los oídos de los hombres mundanos. ¡Qué mejor que la vida! Sí, y el idioma no es solitario. Hay un gozo que sobrepasa el gozo de aquellos cuyo trigo y vino crecen, y que llena el alma con el deleite más seráfico, un gozo inefable y lleno de gloria.

Los placeres de la religión dejan al mundo muy atrás. ¿Quién, entre los devotos del placer, se satisface con los placeres de los sentidos y la satisfacción de las pasiones? Cuán pronto se sacia el epicúreo de la fiesta, el oído con la música y el orgullo mortificado de que mi amigo haya sido notado y yo pasado por alto. ¿Quién, entre los ricos y los grandes, se sacia de las riquezas y la honra? ¿Alimentar un fuego lo extinguirá? El goce divino se lleva la palma, reposa el alma en el seno de su Dios.

Pero fíjense bien, todos estos consuelos están relacionados con el uso diligente de los medios. Se favoreció así la mente del exiliado real, mientras meditaba en los estatutos del Señor en las vigilias nocturnas; mientras seguía de cerca a Dios y lo alababa con himnos de alegría. Oh alma mía, síguelo en este seguro, en este antiguo camino.

Para coronar todo, la piedad en los problemas ve la liberación por la fe, antes de que la liberación pueda llegar realmente. Ve caer a sus enemigos, como los enemigos de David en el monte Gilboa; ve que la confusión cubre a los perseguidores y a todos los mentirosos se visten de vergüenza. Oh alma mía, únete a los estandartes de tu Salvador y rey, jura por el Señor y glorícate en las alas de su defensa.

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