Salmo 63:11 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El rey se goza en Dios porque su trono no descansa en su propia fuerza, sino en la fidelidad del Dios que jura, mientras la boca de los mentirosos queda cerrada por el juicio divino. CONTEXTO. Este salmo es atribuido a David, compuesto «cuando estaba en el desierto de Judá», probablemente durante la huida de Absalón. Lejos del santuario y rodeado de enemigos que buscaban su vida, el rey dirige su anhelo al Dios del pacto. El versículo 11 cierra el salmo como un giro triunfante: el alma sedienta del comienzo desemboca en la confianza serena de quien sabe que el reino pertenece al Señor. EXPLICACIÓN. «Pero el rey se alegrará en Dios» señala que el verdadero gozo del ungido no nace de la victoria política sino de su comunión con el Señor; David, tipo de Cristo, halla su descanso en Aquel que lo sostiene. «Todo el que jura por él será felicitado» describe a quienes, fieles al p...

_PERO EL REY SE REGOCIJARÁ EN DIOS; TODO EL QUE JURA POR ÉL SE GLORIARÁ; MAS LA BOCA DE LOS QUE HABLAN MENTIRA SERÁ TAPADA._ Pero el rey se regocijará en Dios. Es que él es el rey ungido de Dios lo que forma la base de su esperanza. Por eso dice "el rey" en lugar de yo. TODO EL QUE JURA POR ÉL, es decir, por el rey, como señal de lealtad ( Génesis 42:15 ). SE GLORIARÁ, triunfará en el éxito otorgado por Dios a la causa del rey. PERO LA BOCA DE LOS QUE HABLAN MENTIRAS: los rebeldes ( Salmo 62:4 ). SERÁ DETENIDO: silenciado en la muerte ( Salmo 63:9 )....

11. Pero el rey se regocijará en Dios. La liberación que recibió David no se había extendido a él como una persona privada, sino que el bienestar de toda la Iglesia estaba preocupado en ella, como el del cuerpo en la seguridad de la cabeza, y por lo tanto hay una propiedad en su representación de todos. El pueblo de Dios se regocija con él. Tampoco podemos dejar de admirar su santa magnanimidad al no escrutar para llamarse a sí mismo rey, abrumador ya que los peligros por los que estaba rodeado, porque reclamaba ese honor por la fe, aunque lo negaban en posesión real. Al decir que se regocijaría en Dios, se refiere a la gratitud que sentiría; Al mismo tiempo, al exaltar la bondad divina que se le muestra, él lo ve como si afectara el cuerpo común de los fieles. (438) Como ya se señaló, la seguridad del pueblo elegido de Dios, en ese momento, estaba inseparablemente conectada con el rein...

7-11 Los verdaderos cristianos pueden, en cierta medida, y en algunas ocasiones, hacer uso del lenguaje fuerte de David, pero con demasiada frecuencia nuestras almas se unen al polvo. Habiéndonos comprometido con Dios, debemos ser fáciles y complacidos, y estar callados por el miedo al mal. Aquellos que siguen mucho a Dios, pronto fracasarían si la mano derecha de Dios no los defendiera. Es él quien nos fortalece y nos consuela. El salmista no duda, pero que aunque ahora sembrando en lágrimas, debe cosechar alegría. El Mesías Príncipe se regocijará en Dios; ya ha entrado en la alegría que se le presenta y su gloria se completará en su segunda venida. Bendito Señor, que nuestro deseo hacia ti aumente cada hora; que nuestro amor sea siempre sobre ti; deja que todo nuestro disfrute esté en ti, y toda nuestra satisfacción de ti. Sé todo para nosotros mientras permanecemos en el presente esta...

Versículo Salmo 63:11 . _PERO EL REY SE REGOCIJARÁ._ David vendrá al reino según la promesa de Dios. O, si se refiere al _cautiverio_ , la _sangre real_ será preservada en y por _Zorobabel_ hasta que venga el _Mesías_ , quien será el sucesor espiritual de David en el reino para siempre. _EL QUE JURA POR ÉL._ Era costumbre jurar_ por la vida del _ _rey_ . Los_ egipcios_ juraron_ por la vida de Faraón_ ; y_ José_ se ajusta a esta costumbre, como se puede ver en el libro de_ Génesis_ ,Génesis 42:15-1 . Véase también1 Samuel 1:26 ; 1 Samuel 17:55 y Judit 11:7

PERO EL REY SE REGOCIJARÁ EN DIOS - Este pasaje, como se señaló en la Introducción al salmo, muestra que este salmo no pudo haber sido compuesto en el tiempo de Saúl, ya que el título de rey no se le dio a David. El uso del término aquí en tercera persona no prueba que el salmo no pudo haber sido escrito por el propio David, ya que puede haber hablado de sí mismo simplemente como "el rey", y aún más a la fuerza y ​​de manera apropiada cuando fue conducido injustamente de su trono, y ahora era un exiliado, pero aún era un rey: el rey. El título era suyo; el trono le pertenecía a él, y no a Absalón que lo había expulsado de él. No fue incorrecto aludir a este hecho en la forma en que se hace referencia aquí, y decir que "el rey", el verdadero, el verdadero rey, él mismo, debería regocijarse en Dios. Encontraría a Dios como su ayudante; y por Dios aún sería restaurado a su trono. TODOS LO...

EXPOSICIÓN Un SALMO de uno ausente del santuario, y deseando volver a él (Salmo 63:1, Salmo 63:2), perseguido por enemigos que buscan su vida (Salmo 63:9), pero confiado en la protección de Dios (Salmo 63:7, Salmo 63:8), y, de hecho, lleno de alegría, alabanza y agradecimiento (Salmo 63:3 y Salmo 63:11). Cerca del final, deja caer una palabra, lo que demuestra que es un rey; y hay alguna razón para pensar que est

PERO EL REY SE REGOCIJARÁ EN DIOS ,. No saul, como r. Abdías; como si David lo deseara bien, y que pudiera tener razones para regocijarse en Dios, aunque buscó su dolor; ¿Qué sentido es rechazado por APEA EZRA: pero David, que habla de sí mismo como rey, siendo ungido por Samuel, y quién, a la muerte de Saúl, fue así de hecho; y que se regocijó, no solo en la destrucción de sus enemigos, porque lamentó la muerte de Saúl, 2 Samuel 1:17; Pero en Dios, en su gracia y bondad para él, y en su poder y justicia se muestran en la venganza que los asumieron. O más bien, el rey Mesías, que se regocijó en Dios debido al bien de su pueblo, su conversión y su salvación, y su liberación de sus enemigos, Salmo 21:1. TODOS LOS QUE SUENAN POR ÉL, GLORIARÁN ; No por David, aunque se usó tal for...

Leeré el primer salmo de 63 RD, como algo que representa el estado de corazón en el que haríamos todos, todos podríamos venir esta noche. Salmo 63:1. _ Oh Dios, tú eres Dios mío; _. Lee esa oración cómo lo harás, es indescriptiblemente precioso. Si decimos «Oh, Dios, tú eres Dios,", saca la posesión que el creyente tiene en Dios. Si decimos «Oh, Dios, tú eres Dios mío». Muestra la grandeza de la posesión que tenemos, por lo tanto, tener a este Dios para ser nuestro Dios para siempre jamás. Y si decimos «Oh Dios, tú eres Dios, nos lleva a pensar en Dios y no de sus dones como nuestro principal bien. Salmo 63:1. temprano te buscaré: mi alma tradiga para ti, mi carne te deleita en una tierra seca y sedienta, donde no hay agua; Para ver tu poder y tu gloria, así como te he visto en el santuario....

Sal 63:1-11 es un salmo de David cuando estaba en el desierto de Judá. Ahora, desde Jerusalén al oeste se encuentran las llanuras costeras, los valles fértiles, los hermosos y exuberantes campos de naranjos y los huertos de albaricoques, peras y melocotones, y todo. Desde Jerusalén al este se encuentra el desierto de Judea, en las afueras de Jerusalén. Un poco más allá de Betania, comienzas a descender por esa gran grieta africana hasta el área del Mar Muerto, a 1.200 pies bajo el nivel del mar en su superficie. Y esa área desde el este de Jerusalén recibe muy poca lluvia. Tal vez alrededor de una pulgada al año, por lo que es un área bastante salvaje. Y es conocido como el desierto de Judea. David pasó bastante tiempo en el desierto de Judea huyendo de Saúl. Oh Dios, tú eres mi Dios; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti ( Salmo 63:1 ) Y les diré, pueden tener sed en