Salmo 63:11

Pero el rey se regocijará en Dios - Este pasaje, como se señaló en la Introducción al salmo, muestra que este salmo no pudo haber sido compuesto en el tiempo de Saúl, ya que el título de rey no se le dio a David. El uso del término aquí en tercera persona no prueba que el salmo no pudo haber sido escrito por el propio David, ya que puede haber hablado de sí mismo simplemente como "el rey", y aún más a la fuerza y ​​de manera apropiada cuando fue conducido injustamente de su trono, y ahora era un exiliado, pero aún era un rey: el rey. El título era suyo; el trono le pertenecía a él, y no a Absalón que lo había expulsado de él. No fue incorrecto aludir a este hecho en la forma en que se hace referencia aquí, y decir que "el rey", el verdadero, el verdadero rey, él mismo, debería regocijarse en Dios. Encontraría a Dios como su ayudante; y por Dios aún sería restaurado a su trono.

Todos los que juran por él se gloriarán - Todos los que le juren o mantengan su juramento de lealtad serán honrados.

Pero la boca de los que hablan miente - Todos los que han jurado falsamente; todos los que han profesado lealtad y han demostrado ser infieles; todos aquellos que, en contra de sus juramentos y sus obligaciones, han sido encontrados en la rebelión. No se les permitirá exultarse o alegrarse, pero serán confundidos y silenciados. Esto expresa, por lo tanto, la máxima confianza en Dios; la creencia absoluta de David de que volvería a ser colocado en su trono, y nuevamente le permitiría "ver el poder y la gloria de Dios como" lo había "visto en el santuario" Salmo 63:2; la creencia de que sería restaurado a la prosperidad, y que sus enemigos serían humillados y destruidos, así será con todos los que confían en Dios. Hay cierta alegría y triunfo para ellos, si no en este mundo, al menos en el mundo por venir.