Salmo 63:1-11

1 Salmo de David, compuesto cuando estaba en el desierto de Judá. ¡Oh Dios, tú eres mi Dios! Con diligencia te he buscado; mi alma tiene sed de ti. Mi cuerpo te anhela en tierra árida y sedienta, carente de agua.

2 Te he contemplado en el santuario para admirar tu poder y tu gloria.

3 Porque mejor es tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán.

4 Por eso te bendeciré en mi vida y en tu nombre alzaré mis manos.

5 Como de sebo y de gordura se saciará mi alma; mi boca te alabará con labios de júbilo.

6 Cuando en mi cama me acuerdo de ti medito en ti en las vigilias de la noche.

7 Porque tú eres mi socorro, bajo la sombra de tus alas cantaré de gozo.

8 Mi vida está apegada a ti; tu mano derecha me sostiene.

9 Los que buscan mi alma para destruirla caerán en las profundidades de la tierra.

10 Los destruirán a filo de espada, y serán la porción de las zorras.

11 Pero el rey se alegrará en Dios. Será alabado cualquiera que jura por él, pero será cerrada la boca de los que hablan mentira.

Salmo 63

TÍTULO DESCRIPTIVO

Un alma desterrada, sedienta de Dios, anticipa satisfacción y reivindicación.

ANÁLISIS

Estrofa I., Salmo 63:1 , El salmista confiesa y describe su anhelo por Dios. Estrofa II., Salmo 63:2-3 , lo rastrea hasta el culto del santuario. Estrofa III., Salmo 63:4-8 , Se Promete a Sí Mismo una Vida de Devoción Alegre, Satisfactoria y Confiada.

Estrofa IV., Salmo 63:9-10 , Sus enemigos, prevé, están condenados a la destrucción. Estrofa V., Salmo 63:11 , Su propio gozo anticipa el de los demás sobre el silenciamiento divino de la falsedad.

(Lm.) Salmo de David
Cuando estaba en el desierto de Judá.

1

¡Oh Dios! Dios mío, eres tú. Te busco con ansia:[676]

[676] O: Te anhelo.

sedienta de ti está mi alma, ansiosa de ti es mi carne,
en una tierra seca y árida por falta de agua.

[677] Algo de bacalao. (w. Syr.): likeGn.

2

Así en el santuario obtuve una visión de ti

para ver tu poder y tu gloria.

3

Porque mejor es tu bondad que la vida

mis labios te ensalzarán[678].

[678] O: laudas en Salmo 117:1 , Salmo 145:4 .

4

Así te bendeciré mientras viva,

en tu nombre levantaré mis manos abiertas:

5

Como de grosura y riqueza se saciará mi alma,

y con labios de júbilo [679] mi boca pronunciará alabanzas.

[679] Pronunciando gritos resonantesDr.

6

Si te recuerdo en mi sofá

en las vigilias de la noche me hablaré de ti.

7

porque te has convertido en mi socorro

por tanto, a la sombra de tus alas me detendré.[680]

[680] Así Gt., Gn. MT: suena mi alegría.

8

Mi alma se ha aferrado a

tú, sobre mí ha puesto tu diestra.

9

Ya que buscan para la ruina mi vida[681]

[681] U.: alma.

entrarán en las partes más bajas de la tierra:[682]

[682] Comp. Introducción, cap. III., Hades.

10

Será entregado[683] al poder de la espada,

[683] Ml.: le darán himperh. ellos, los agentes invisibles de la providencia, como en Lucas 12:20 .

la porción de los chacales será.

11

Pero el rey se regocijará en Dios:

todo el que jura por él se gloriará,
porque la boca de los que hablan mentira será tapada.

(Lm.) Al Músico Principal.

PARÁFRASIS

Salmo 63

( Salmo de David cuando se escondía en el desierto de Judea. )

¡Oh Dios, Dios mío! ¡Cómo te busco! ¡Cuánta sed tengo de Ti en esta tierra árida y árida donde no hay agua! ¡Cuánto anhelo encontrarte!
2

¡Cómo desearía poder entrar en Tu santuario para ver Tu fuerza y ​​gloria!

3

Porque Tu amor y bondad son mejores para mí que la vida misma. ¡Cómo te alabo!

4

Te bendeciré mientras viva, levantando mis manos hacia Ti en oración.

5

Por fin estaré completamente satisfecho; ¡Te alabaré con gran alegría!

6

Me despierto por la noche pensando en ti

7

De cuánto me has ayudado y cómo me regocijo en la noche bajo la sombra protectora de Tus alas.

8

Te sigo de cerca, protegido por Tu fuerte brazo derecho.

9

Pero los que conspiran para destruirme descenderán a las profundidades del infierno.

10

Están condenados a morir a espada, a convertirse en comida de chacales.

11

¡Pero yo[684] me regocijaré en Dios! Todos los que confían en Él se regocijan, mientras que los mentirosos serán silenciados.

[684] Literalmente, el rey.

EXPOSICIÓN

Este es un salmo para ser experimentado en lugar de expuesto. Aparte de la experiencia parece irreal. Tiene muy poco marco para sostenerlo, aunque lo poco que hay nos ayuda a llegar al sentido interno. El rey está desterrado, pasando por una tierra seca y árida, probablemente la frontera norte del desierto de Judá, en su camino hacia el Jordán. Si su mente se hubiera estado moviendo en un nivel más bajo que en el presente, naturalmente habría lamentado su ausencia del santuario y anhelado regresar.

Pero, por el momento, lo llevan a una altura mayor. Ha traído consigo una visión de Dios, obtenida en la adoración del santuario, pero sobreviviéndola. Él ha traído consigo la seguridad de que el Dios de la visión allí, todavía está con él aquí; dispuesto, incluso bajo estas circunstancias alteradas, a verificar la visión anterior, revelando su fuerza para sostenerlo aquí en el desierto, y su gloria para traerlo de regreso a casa.

La bondad de Dios se ha visto en su vida, pero se siente mejor que la vida; y por lo tanto llamará alabanza permanente. Ha comenzado una vida de alabanza, y el destierro no puede silenciar su alabanza: seguirá alabando mientras viva. Sus labios harán sonar el welkin: aquí, al aire libre, levantará solemnemente sus manos en oración, y así encontrará un santuario nuevo y más grande bajo la espaciosa cúpula del cielo.

Tal adoración no será estéril. Su alma será alimentada hasta la satisfacción, y sus labios brotarán de nuevo con júbilo . Puede que llegue la noche, y sus sombras lo encierren mientras se reclina en la cama de su tienda; pero no estará solo. Si se despierta en la noche, lo aguardará un tema invitador de meditación, incluso el tema inspirador de su omnipresente Dios de bondad, un tema que nunca podrá agotar; lo moverá al soliloquio, tal vez lo inducirá a cantar.

Una sensación de seguridad lo rodeará. Estará bajo la sombra de las alas Divinas , y allí se demorará . Así habla, no como a un Dios ausente: Mi alma ha venido apegada a ti. No en vano viene así: Sobre mí ha puesto tu diestra.

Esta es la gloria del salmo: que el adorador trae consigo su santuario, sus pensamientos, sus sentimientos, su confianza están llenos de Dios. En esta medida, es un salmo para todos los tiempos, para cada dispensación, para cada lugar en asamblea o fuera de ella, en casa o en el extranjero, en prosperidad o adversidad. Puede ser un éxtasis, pero es real y da frutos duraderos. Tal éxtasis parecería aún más asombroso si supusiéramos que lo experimentó en ocasión de su restauración de su terrible caída; y, sin embargo, es en esa dirección que apunta la indicación del tiempo.

El salmista pronto tendrá que descender a un nivel más bajo, pero las alturas de las montañas dejarán recuerdos preciosos atrás. El valle no puede tragarse la montaña.
En verdad, las dos últimas estrofas de este salmo pueden, en general, tener un propósito útil. como bp Perowne bien dice: Pasamos todos a la vez a una atmósfera diferente. Hemos descendido, por así decirlo, del monte de las santas aspiraciones, al mundo común de todos los días, donde los enemigos humanos luchan y las pasiones humanas son fuertes.

Sin embargo, esta misma transición, por dura que sea, nos da un maravilloso sentido de la realidad. En algunos aspectos acerca el salmo a nuestro propio nivel.
Aun así, debemos recordar que el mundo cotidiano común del salmista no era exactamente igual al nuestro. Nuestras vidas no están en continuo peligro, como lo estuvo su vida; ni estamos autorizados a suponer que la perdición de nuestros enemigos será su envío al Hades más bajo, el encontrar su camino allí a través de los terrores del campo de batalla.

Sin embargo, nuestro propio gozo es aumentado por el gozo de cada rey justo que se regocija en Dios; y si, como nuestro Señor, aceptamos un juramento que no podemos evitar, y no juramos en absoluto por nuestra propia voluntad, o como los antiguos hebreos y el apóstol Pablo a veces juran voluntariamente solemnemente por Dios, esto al menos puede danos una perspectiva de la cual gloriarnos : que la boca de los que hablan falsedad tarde o temprano será tapada, y la verdad triunfará.

PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN

1.

El anhelo del corazón de David por Dios es un ejemplo para todos los hombres de todos los tiempos. Discuta cómo se desarrolla tal deseo.

2.

¿A qué santuario fue David? ¿Cómo vio allí la fuerza y ​​la gloria de Dios? ¿Qué parte de la casa de reunión es el santuario?

3.

Por favor discuta en un sentido muy práctico cómo el amor constante de Dios es mejor que la vida. Lea el versículo tres.

4.

¿Hemos encontrado alguna vez en nuestra llamada era más iluminada la completa satisfacción en Dios que David encontró? Conversar.

5.

La capacidad de meditar es tan lamentablemente escasa o no? Podemos meditar sobre los medios para hacer dinero, o ejercitar esta capacidad en la lascivia. Hay una necesidad más profunda que la de la meditación. Conversar.

6.

Confianza y satisfacción en Dios, estas dos cualidades eran muy reales para David; deberían serlo aún más para el cristiano. ¿Cómo puede este salmo ayudar a desarrollar estas cualidades?

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