Ester 2:21

En aquellos días, mientras Mardoqueo estaba sentado a la puerta del rey, dos de los ecuatorianos del rey, Bigtán y Teres, de los que guardaban la puerta, se enojaron y trataron de echar mano al rey Asuero.

Ver. 21. En aquellos días ] Mientras el rey se ahogaba en los placeres y no temía ningún peligro; mientras estaba arrebatando y defraudando vírgenes, y presumiendo, tal vez, como lo hizo Próculo, el emperador, de que cuando hizo la guerra contra los sármatas, en quince días había concebido cien vírgenes de ese país, tomadas prisioneras; mientras este príncipe voluptuoso estaba en la abundancia de sus delicias carnales, en la flagrancia de sus concupiscencias pecaminosas, su vida es buscada, y el infierno se abre para él: así los lugares resbaladizos son grandes asentados; así el Señor condimenta su mayor prosperidad con peligros repentinos e inesperados.

Así, Attilas, rey de los hunos, fue colgado en horcas, por así decirlo, por la propia mano de Dios, en medio de sus nupcias. Así, el rey Enrique de Francia, tras el matrimonio de su hermana con el rey de España, estaba tan feliz que se llamó a sí mismo con un nuevo título, Tres heureux Roy, el rey tres veces feliz. Pero, para refutarlo, al solemnizar ese matrimonio, fue asesinado, en tilt, por Montgomery, capitán de su guardia, aunque en contra de su voluntad, etc.

Ad generum Cereris sine caede et sanguine pauci

Descendunt reges, et sicca morte tyranni. (Juvenal.)

Mientras Mardoqueo estaba sentado a la puerta del rey] Véase Ester 2:19 .

Dos de los chambelanes del rey] En confianza he encontrado traición, dijo la reina Isabel. Entonces, antes que ella, David, Salomón, Roboam, Joás, Amasías, Alejandro Magno, Julio César, ¿y quién no casi? De ahí que algunos grandes príncipes no hayan deseado nunca haberse entrometido en el gobierno; como Augusto, Adrián (felix si non imperitasset), Pertinax, quien solía decir que nunca en toda su vida cometió la misma falta que cuando aceptó el imperio; y muchas veces hizo señas para dejar el mismo y regresar a su casa.

Dioclesiano y Maximiano lo hicieron; porque encontraron que quot servi, tot hostes; quot custodes, tot carnifices; no podían estar a salvo de sus propios sirvientes; pero, como Damocles, se sentaron a comer con una espada desenvainada colgando de un hilo trenzado sobre sus cuellos. De ahí que Dionisio no se atreviera a confiar en su propia hija para que lo peluquero. Y Massinissa, rey de Numidia, confió su custodia a una guardia de perros; para los hombres en los que no se atrevió a confiar.

De los que guardaban la puerta ] sc. Del dormitorio del rey. Algunos lo rinden, lo que guarda las cosas del hogar. A los hombres se les confiaba mucho y, por tanto, eran más aborrecibles. Metuendum est esse sine custode, sed multo magis a custode metuendum est, dijo Augustus sobre su guardia, del que sospechaba de traición (Dio Cass.). Todos o la mayoría de sus sucesores, hasta Constantino, murieron muertes no naturales. Por tanto, los grandes se encomienden a Dios haciendo el bien, como a un Creador fiel.

Se enojaron ] No se sabe con certeza cuál fue la ocasión de su descontento. Los griegos y caldeos dicen que fue porque Mardoqueo fue ascendido. Otros, porque Vasti fue depuesto y Esther avanzó a su estado real. Otros dicen que deseaban el reino, como lo habían hecho los magos no mucho antes. Algunos, nuevamente, que no estaban bien pagados sus atrasos. Seguro que la ambición, la envidia, la codicia, todas o algunas de ellas, los impulsaron a este intento de traición.

Sea lo que sea el padre, el bastardo es ira; y la ira, probablemente, es la madre de la traición, porque destierra la razón, y así da paso a toda rebeldía, por lo que termina en malicia, y la malicia tendrá sangre.

Y trató de poner las manos sobre el rey Asuero ] Los reyes son blancos justos para que los traidores disparen. En que aspecto

- Miser atque infelix est etiam Rex

Nec quenquam (mihi crede) facit diadema beatum.

La mayoría de los césares no obtuvieron nada con su adopción o designación al imperio, nisi ut citius interficerentur, pero morirían mucho antes. Había tantas traiciones conspiradas y practicadas contra esa incomparable reina Isabel, que dijo en el Parlamento, que más bien se maravilló de estar que reflexionó que no debería serlo, si no fuera porque la santa mano de Dios la había protegido más allá de lo esperado.

Enrique IV, de Francia, fue primero apuñalado en la boca, y después en el corazón, por esos falsos jesuitas, a quienes había admitido en su seno y usado con maravilloso respeto. Pero no le serviría de nada salvar su vida. Su compatriota Comineo nos dice que si escribiera sobre todos los príncipes que conoció en su tiempo y que, a juicio de los hombres, parecían vivir en gran felicidad y, sin embargo, para quienes los conocían familiarmente, vivían en un miserable propiedad, ese asunto por sí solo requeriría un volumen razonable.