El hombre se regocija con la respuesta de su boca: y una palabra [dicha] a su debido tiempo, ¡qué buena [es]!

Ver. 23. El hombre se alegra de la respuesta de su boca. ] Refleja consuelo en un hombre cuando ha hablado con discreción en beneficio y bienestar de los demás. Un cierto grado de comodidad sigue a toda buena acción, como el calor acompaña al fuego, como los rayos y la influencia del sol; lo cual es tan cierto, que incluso los paganos, después de la descarga de una buena conciencia, han encontrado que el consuelo y la paz pueden responder.

Una palabra dicha a su debido tiempo, qué buena es. ] Una verdad oportuna que cae sobre un corazón preparado, a menudo tiene una operación fuerte y dulce. Galeacius fue convertido por una semejanza usada por Pedro Mártir leyendo en 1 Corintios. Junius fue reducido del ateísmo por una conferencia con un compatriota suyo. Lutero, habiendo escuchado a Staupicius decir, que ese es un arrepentimiento bondadoso que comienza con el amor de Dios, siempre después de ese tiempo la práctica del arrepentimiento fue más dulce para él.

También este discurso suyo le pareció bien a Lutero, Doctrina praedestinationis incipit a vulneribus Christi. a La doctrina de la predestinación comienza por las heridas de Cristo. Melanchthon cuenta cómo aquella vez, cuando Lutero, como era naturalmente apasionado, cayó en un gran malestar por alguna provocación, rápidamente lo calmó recitando este versículo:

' Vince animos iramque tuam qui caetera vincis. '

Al oír esto, Lutero refrenó su pasión y, sonriendo, dijo: Non volumus de his ampllus, sed de aliis colloqui: No hablaremos más de estos asuntos. B

un Melch. Adán.

b Johan. Manlius en loc. com.

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