Génesis 37:23

JOSÉ VENDIDO A EGIPTO. -- Génesis 37:23-36 .

TEXTO DORADO. -- Pero el Señor estaba con José y le mostró misericordia. -- Génesis 39:21 . TIEMPO. --Cerca de 1825 aC . LUGAR. --Dotán en Palestina. LECTURAS ÚTILES. -- Génesis 37:1-22 ; Génesis 49:22-26 ; Génesis 42:21-24 . ANÁLISIS DE LA LECCIÓN. --1. un fratricidio planeado; 2. Vendido a Egipto; 3. Un padre con el corazón roto.

INTRODUCCIÓN.

El transporte de José a Egipto marca una era en el desarrollo de la nación judía. El siervo, bajo la providencia de Dios, fue elevado a. lugar junto al trono, se convierte en el preservador no sólo de los egipcios, sino de sus propios hermanos; la familia de su padre lo siguió a Egipto para quedarse allí hasta que la familia se haya hecho. nación. Es bajo la influencia de las instituciones egipcias, en el país más ilustrado del mundo, que los descendientes nómadas de Abraham se prepararon para convertirse. nación asentada y. carrera de agricultores en Palestina.

El odio mostrado a José por sus hermanos se explica fácilmente en vista de las condiciones que los rodeaban. En. estado de poligamia habría. celos naturales entre los hijos de diferentes madres. Esto se vería aumentado por una parcialidad desconsiderada de parte del padre por uno de los hijos. Pero, entre los hijos de. patriarca,. La cuestión candente sería quién debería suceder al padre como gobernante de la tribu.

Naturalmente, el hijo mayor era el sucesor. Rubén, hijo de Lea, tendría la primogenitura, pero varios asuntos habían llevado a los hermanos a creer que él sería suplantado a favor de José, el hijo mayor de Raquel. Los sueños de José lo señalaban claramente como el gobernante de sus hermanos, mientras que la parcialidad de su padre parecía indicar el mismo propósito. Las mejores autoridades sostienen que era "la túnica de muchos colores", que evidentemente es una traducción incorrecta.

prenda que solo usaban los que gobernaban, y que servía para anunciar continuamente a sus hermanos que José sucedería a su padre como gobernante de la tribu. Podemos, por lo tanto, considerar el acto de sus hermanos como. rebelarse contra la determinación del padre de hacer a José el gobernante, ya favor de la primogenitura de Rubén. Miraron a los primeros como. usurpador, al menos en la intención, y estaban decididos a frustrar su propósito por algún medio.

Por lo tanto, planearon su muerte, y luego modificaron su propósito hasta el punto de venderlo como esclavo. Debe notarse, a favor de Rubén, que él fue el más amable en sus sentimientos hacia José de todos los hermanos, aunque él era el que tenía los derechos atacados directamente.

I.. FRATRICIDIO PLOTADO.

23. Cuando José llegó a sus hermanos.

Había sido enviado desde Hebrón, donde Jacob hizo su hogar durante muchos años, y donde Abraham e Isaac habían sido sepultados, a Siquem. distancia de cincuenta millas, donde los otros hijos estaban apacentando los numerosos rebaños. Cuando llegó allí, descubrió que habían agotado los pastos y habían conducido los rebaños a Dotán, unas diecisiete millas más al norte. Fácilmente podemos entender por qué se eligió a Dotán, en vista del hecho de que "aquí se encuentra en la actualidad", según el Diccionario Bíblico de Smith, "el mejor pasto de toda esa región.

"Dotán es una colina, y desde su cima José fue visto y reconocido mucho antes de que llegara a sus hermanos, quienes, cuando lo vieron, entraron en un complot para quitarlo del camino. Por persuasión de Rubén, habían consentido en echadlo en un pozo o cisterna vacía.La palabra Dotán significa "dos cisternas".

Despojaron a José de su túnica.

La prenda que era tan ofensiva para los hermanos había sido usada y se la quitaron instantáneamente. La mayoría de los hebraístas sostienen que lo fue. "prenda de vestir de cuerpo entero", que llega hasta los pies y las manos, en lugar de las rodillas, como era común. Sea lo que sea que haya sido, fue considerado como. marca de posición superior y estaba bien calculado para despertar los celos. En lo que se refiere al registro aquí, podría suponerse que José sufrió en silencio, pero Génesis 42:21 muestra que levantó sus protestas y apeló a su compasión en vano.