Juan 12 - Introducción

CAPÍTULO XII.

Juan muestra. orden lógico en el desarrollo de las causas de la hostilidad de las autoridades judías hacia Cristo, que no se encuentra en los otros evangelios. Desde el momento en que, en su primera Pascua, el Señor expulsó del templo a los cambistas, su odio se había hecho más profundo con cada nueva visita a Jerusalén, hasta que, justo antes de su retiro a Efraín, el Sanedrín había decidido oficialmente matarlo. tan pronto como pudiera llevarse a cabo con algún cargo que fuera plausible a los ojos de los gobernantes romanos.

El Señor sabía muy bien que su "hora estaba cerca" y se retiró antes de la tormenta, no para escapar de su destino, sino para posponerlo hasta el tiempo señalado en la Pascua. Al acercarse ese tiempo, salió de Efraín y, al parecer, pasó al oriente del Jordán, se unió a la multitud que se apresuraba a la fiesta, y cruzando el Jordán cerca de Jericó, pasó por esa ciudad, donde sanó a los ciegos, convirtió a Zaqueo y se quedó en su casa.

De allí partió con sus discípulos y la multitud de peregrinos, que entonces se agolpaban en las avenidas, por el tortuoso camino que conducía a través de los pasos de montaña desde la llanura de Jericó hasta Jerusalén. Al llegar a Betania se separó de la multitud y se detuvo a descansar en la casa de unos amigos que estaban entre los más fieles que tenía en la tierra. Hay. diferencia de opinión entre los eruditos si llegó a Betania en la tarde del sábado o el día anterior.

Es bueno admitir que hay mucho desacuerdo en cuanto a la fecha exacta de varios de los eventos trascendentales de la semana, que se extienden desde la llegada del Señor a Betania hasta su resurrección. Incluso los "seis días antes de la Pascua" han sido interpretados de diversas formas por los comentaristas. Andrews, cuya cronología. seguido, y que es una de las mejores autoridades en cuestiones cronológicas, adopta el viernes como la fecha de la llegada a Betania, y supone que el Señor salió de Jericó, a dieciocho millas de Jerusalén, por la mañana, llegando a Betania al atardecer, y se detuvo con sus apóstoles durante el sábado. Al atardecer del día siguiente, sábado, se hizo la fiesta en casa de Simón el leproso. Los eventos de esta semana más maravillosa en la historia del mundo están tabulados de la siguiente manera:

Sábado. 9 de nisán. 31 de marzo. Cena en Betania. Domingo. 10 de nisán. 1 de abril. Entrada en Jerusalén. Lunes. 11 de nisán. 2 de abril. Segunda limpieza del templo. Martes. 12 de nisán. 3 de abril. Última visita al templo. La profecía de Mateo, capítulo XXIV. Miércoles. 13 de nisán. 4 de abril. Salvador descansando en Betania. Jueves. 14 de nisán. 6 de abril. El Salvador come la Pascua; instituida la Cena del Señor. Viernes.

15 de nisán. 6 de abril. El Señor crucificado. Los judíos comen la Pascua. Sábado. 16 de nisán. 7 de abril. El Señor en el sepulcro. Domingo. Nisán 17. 8 de abril. La Resurrección. Tiempo. Soy consciente de que hay ciertas dificultades en este arreglo. Creo que hay menos de los que se presentan por cualquier otro esquema y. lo seguirá, no como cierto, sino como sustentado por las mejores autoridades y lo más probable. Se razonarán, bajo distintos epígrafes, la fecha asignada a los hechos considerados.