1 Timoteo 2:11

γυνὴ ἐν ἡσυχίᾳ μανθανέτω. Deberíamos observar el paralelismo cercano en el pensamiento entre estas direcciones y los establecidos en 1 Corintios 14:34-35 : αἱ γυναῖκες ἐν ταῖς ἐκλησίαις σιγάτωσαν, οὐ γὰρ ἐπιτρέπετττα Siαὐς λαλεῖν.

ἀλλὰ ὑποτασσέσθωσαν, καθὼς καὶ ὁ νόμος λέγει. εἰ Δέ τι μανθάνειν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτωσαν, ασχρὸν γάρ ἐστιν γνν λ λα λν ἐν ἐν ἐν ἐ ἐ.

Las mujeres deben ser aprendices ἐν πάσῃ ὑποταγῇ. Esto no es, por supuesto, principalmente en referencia a su actitud general hacia los hombres, sino solo a su comportamiento en el culto público. Sin embargo, la razón asignada en vv , 13, 14 da a la dirección un rumbo más amplio. Cp. 1 Pedro 3:5 .

El 'sometimiento de la mujer' es un tema de libre debate en la actualidad; y, aunque se ha argumentado que San Pablo basa sus reglas en la posición asignada al sexo en la sociedad de su tiempo, más que en sentar preceptos de obligación universal y permanente, no cabe duda de que la distinción que hace entre los respectivos deberes del hombre y de la mujer se encuentra profundamente arraigado en los hechos de la naturaleza humana tal como se constituyó originalmente.

ver Tito 2:5 . Con ἐν πάσῃ ὑποταγῇ se puede comparar πάσης� ( 1 Timoteo 1:15 ) y ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ ( 1 Timoteo 2:2 ) y μετὰ πάσης σεμνότοςς de 1 Timoteo 3:4 .