κυκλωσάντων δὲ τῶν μαθητῶν αὐτόν , pero mientras los discípulos estaban alrededor de él . Entre este círculo de discípulos bien podemos creer que el joven Timoteo estaba incluido. Desafiando todos los peligros que pudieran acechar a su acto, los creyentes en Listra se reunieron alrededor de lo que ellos, así como sus agresores, consideraron el cadáver de su maestro, y sus pensamientos afligidos tal vez estaban preocupados por cómo podrían procurarle un entierro reverente.

se levantó y entró en la ciudad . La palabra ἀναστάς da la impresión de que se trataba de una resurrección de entre los muertos, y que la restauración del Apóstol, y su inmediata exhibición de vigor y audacia para entrar de nuevo en la ciudad, fue el efecto de un milagro. Que uno apedreado y dado por muerto por una turba salvaje reviviera y anduviera como si nada le hubiera pasado debe haber sido una evidencia aún más sorprendente del gran poder de Dios presente con estos maestros que lo que la gente había visto antes en la restauración. del lisiado.

En el celo del apóstol y su preparación para volver a la escena de su peligro, el ostomio se observa οὐδαμοῦ Δὲ λέγει ὅτι ὑπέστρεψαν χαίρτες ὅὅῦῦόόόόόό ῦς ῦς ῦς.

καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξῆλθεν , y al día siguiente partió . Habiendo pasado la noche en casa de algún discípulo, tal vez en la de Eunice y Loida, la madre y abuela de Timoteo, de cuya fe habla el Apóstol ( 2 Timoteo 1:5 ) como si hubiera sido testigo de sus frutos en sus vidas.

σὺν τῷ Βαρνάβᾳ εἰς Δερβήν , con Bernabé a Derbe . Bernabé, al parecer, no había sido objeto de celos para los judíos. Su poder, aunque grande como el 'hijo de exhortación o consolación', no fue tan demostrativo como el de su compañero Apóstol. Derbe, la ciudad a la que luego fueron los Apóstoles, estaba al este de Listra. No tenemos mención de ningún otro lugar en Licaonia que estos dos visitados por Pablo y Bernabé, pero de Hechos 14:6 deducimos que su predicación se extendió a otras partes del país circundante.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento