Hechos 19:12

ἐκπορεύεσθαι para ἐξέρχεσαι�' αὐτῶν con אABDE. Vulgo . tiene 'egrediebantur' solamente.

12. ὥστε καὶ… ἀποφέρεσθαι� , de modo que de su cuerpo fueron llevados a los enfermos . San Lucas tiene cuidado de insinuar que el Apóstol no adoptó ni recomendó por sí mismo estos métodos, sino que la fe de los conversos era tal que se manifestaba de esta manera, y Dios se complació en otorgar bendiciones a causa de su fe. En la ciudad de Éfeso donde, como vemos en este capítulo, se practicaban familiarmente el exorcismo y las 'artes curiosas' de la brujería y el encantamiento, parece que Dios hizo que las curaciones que se realizaban fueran especialmente evidencias del poder de la fe.

Pablo no va a los enfermos, e incluso los hijos de Sceva ( Hechos 19:13 ) reconocen que no es a Pablo, sino a Jesús a quien predica, a quien se le deben atribuir los 'poderes'. Así se hizo diferenciar al ministro de Dios de los pretendientes al poder milagroso con los que estaba familiarizado el pueblo de Éfeso. Un espécimen de estos puede verse en la vida de Apolonio de Tyana, IV. 3 (Kayser, pág. 66).

σουδάρια ἢ σιμικίνθια , pañuelos o delantales . Algunos toman esta última palabra para significar el cíngulo, por el cual las túnicas sueltas de los orientales se juntaban alrededor de la cintura. Esto se expresaría mediante 'cinturones' o 'fajas'. Otros piensan que eran los delantales que usaba el Apóstol mientras trabajaba en su oficio. La derivación de la palabra favorece el último sentido. Parece que se emplearon para cubrir la mitad delantera del vestido durante el trabajo.

Las palabras son latinas, sudarium y semicinctium , y esta última a veces se escribe σημικίνθιον.

καὶ�' αὐτῶν… ἐκπορεύεσθαι , y las enfermedades se fueron de ellos y los malos espíritus se fueron . Estos conversos actuaron sobre la creencia popular de que la virtud procedía de los cuerpos de nuestro Señor y Sus Apóstoles. San Lucas nota esta creencia en su Evangelio ( Lucas 8:44 ), y San Marcos dice de Jesús ( Marco 5:30 ) 'percibiendo en Sí mismo que el poder que de Él procedía había salido.

Difícilmente se puede hacer que las palabras de la Escritura apoyen, aunque reconozcan, la creencia popular. Sin embargo, aunque estos hombres emplearon medios innecesarios y supersticiosos para mostrar su fe, debido a la realidad de esta fe, Dios no permitió que perdiera su recompensa.