de modo que de su cuerpo se llevaban a los enfermos pañuelos o delantales, y las enfermedades se apartaban de ellos, y los malos espíritus salían de ellos.

También en Éfeso, Pablo siguió su método habitual de ir primero a la sinagoga de los judíos y hacer un intento sincero de ganarlos para el reino de Dios. Habló con audacia, sin reservas, de una manera totalmente intrépida. Durante tres meses siguió este camino de presentar los argumentos más sólidos, los puntos más persuasivos con respecto al reino de Dios. Predicó ese Reino, el hecho de que Dios quería que todos los hombres entraran en él por fe; dedicó todas sus fuerzas a ganar almas para el Señor.

Pero a pesar de todos sus esfuerzos, algunos de los oyentes se endurecieron; poco a poco, día a día, se volvieron más obstinados, más positivos en su negativa a aceptar el mensaje del Evangelio, 2 Corintios 2:16 . Finalmente confesaron abiertamente su incredulidad y la Revelación abrió el camino del Señor, la doctrina y la práctica del cristianismo, ante toda la asamblea que se reunió en la sinagoga para el culto.

Vea Hechos 18:6 . Este comportamiento ingrato y blasfemo finalmente indujo a Pablo a hacer dos cosas. Por su parte, renunció a toda comunión con la sinagoga, y separó a todos los discípulos de los miembros de la congregación judía, con quienes habían adorado hasta ahora. Y ahora, en lugar de reunirse con los creyentes solo una vez, o como máximo tres veces por semana, Pablo podía realizar servicios diarios.

Porque hizo arreglos para que se utilizara una sala de conferencias perteneciente a un tal Tyrannus, muy probablemente un profesor público de filosofía o retórica. El tiempo de los servicios se podía fijar fácilmente para que todos pudieran asistir y llevar a muchos otros a la predicación del Evangelio. Y este plan resultó tan satisfactorio que se siguió, de manera ininterrumpida, durante dos años. Los resultados de un trabajo tan intenso, bajo la dirección de un trabajador tan enérgico, fueron proporcionalmente gratificantes.

No solo la ciudad de Éfeso misma, sino todos los habitantes del Asia proconsular, de toda la provincia, tanto judíos como griegos (hablando en general), escucharon la Palabra del Señor. O vinieron personalmente a Éfeso para escuchar al gran predicador del cristianismo, o escucharon la Palabra de los muchos discípulos que salieron de la ciudad. Debido a este gran esfuerzo misionero, más tarde tenemos siete iglesias de Asia, Apocalipsis 1:4 , todas dentro del territorio de Éfeso.

El efecto de la predicación de Pablo se incrementó enormemente por el hecho de que el Señor testificó de ello mediante manifestaciones especiales de Su poder. Realizó milagros extraordinarios a través de las manos de Pablo, señales que eran inusuales incluso en aquellos días de hechos asombrosos. Cuando el apóstol no pudo venir en persona, la gente tomó sus sudarios, o pañuelos, y sus delantales, como los ceñía como una especie de cinto, prendas que habían estado en contacto con su piel, y se las llevaron a los enfermos. , el resultado fue que las enfermedades se fueron y que los espíritus malignos se fueron, una forma gráfica de describir la curación completa de todo tipo de aflicciones.

Todas estas personas pusieron su fe en el Señor, cuyo siervo era Pablo, y por lo tanto recibieron esta evidencia del poder del Señor. Note que Lucas también aquí hace una distinción entre enfermedad y posesión demoníaca.

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