2 Corintios 2:16

A ESTOS CIERTAMENTE OLOR DE MUERTE PARA MUERTE, Y A AQUELLOS OLOR DE VIDA PARA VIDA. Y PARA ESTAS COSAS, ¿QUIÉN ES SUFICIENTE? EL SABOR DE [ ek ( G1537 ), DE] MUERTE PARA MUERTE... DE , [ ek ( G1537 ), de: 'Aleph (') AB C. Delta G fg, Vulgata, omitido, como Texto Recibido, en ambos lugares]. VIDA PARA VIDA : un olor que surge de la muerte (un anuncio de un Cristo muerto y un Evangelio virtualmente sin vida, como los incrédulos consideran nuestro mensaje), que termina (como la consecuencia justa y natural) en la muerte (para los incrédulos); (pero para el creyente) un olor que surge de la vida (es decir, el anuncio de un Salvador resucitado y vivo), que termina en vida (para el creyente) ...

16. ¿Y quién es suficiente para estas cosas? Algunos piensan que esta exclamación (349) se introduce para protegerse de la arrogancia, ya que confiesa que debe cumplir el cargo de buen apóstol (350) a Cristo es algo que excede todo poder humano, y por eso atribuye la alabanza a Dios. Otros piensan que él se da cuenta del pequeño número de buenos ministros. Soy de la opinión de que hay un contraste implícito que se expresa poco después. “La profesión, es cierto, es común, y muchos se jactan con confianza; pero tener la realidad, es indicativo de una excelencia rara y distinguida. (351) No reclamo nada para mí, pero lo que se descubrirá dentro de mí, si se realiza el juicio ”. En consecuencia, como aquellos que tienen en común el cargo de instructor, se reclaman indiscriminadamente el título, Paul, al reclamar para sí mismo una excelencia peculiar, se separa del rebaño de aquellos que ten...

12-17 Los triunfos de un creyente son todos en Cristo. Para él sean la alabanza y la gloria de todos, mientras que el éxito del evangelio es un buen motivo de alegría y regocijo para el cristiano. En los antiguos triunfos se usaban abundantes perfumes y olores dulces; así el nombre y la salvación de Jesús, como ungüento derramado, era un dulce aroma difundido en todo lugar. Para algunos, el evangelio es un olor de muerte hasta la muerte. Lo rechazan para su ruina. Para otros, el evangelio es un olor de vida para vida: así como los vivificó al principio cuando estaban muertos en delitos y pecados, así los hace más vivos, y terminará en la vida eterna. Observad las terribles impresiones que este asunto causó en el apóstol, y que también debería causar en nosotros. La obra es grande, y de nosotros mismos no tenemos ninguna fuerza; toda nuestra suficiencia es de Dios. Pero lo que hacemos en...

Verso 16. _A LOS_ QUE SOMOS _OLOR DE MUERTE PARA MUERTE... _Hay varios dichos entre los antiguos escritores judíos similares a este. En Debarim Rabba, sec. i. fol. 248, se dice: "Como la abeja lleva a casa la miel a su dueño, pero pica a otros; así sucede con las palabras de la ley;" : סם חיים לישראל sam chaiyim leyisrael, "Son un sabor de vidas para los israelitas: " וסם המות לאומות העולם vesam hammaveth leomoth haolam, "Y un sabor de muerte para la gente de este mundo. " El lector erudito puede ver mucho más en este sentido en Schoettgen. El significado del apóstol es claro: los que creen y reciben el Evangelio se salvan; los que lo rechazan, perecen. El sentido de los rabinos no es menos claro: los israelitas recibieron la ley y los profetas como de Dios, y así poseyeron los medios de salvación; los gentiles los ridiculizaron y despreciaron, y así continuaron en el camino de la muerte...

A UNO - para aquellos que perecen. SOMOS EL SABOR DE LA MUERTE A LA MUERTE: Somos la ocasión de profundizar su condena, y de hundirlos en la ruina. La expresión utilizada aquí significa, literalmente, "a la clase, llevamos un olor a transferencia de muerte que conduce a su muerte", un sabor, un olfato que, bajo las circunstancias, es destructivo para la vida, y que conduce a la muerte. El Sr. Locke hace esto: "A la persona que mi predicación es de mal sabor, inaceptable y ofensiva, por su rechazo de lo que se convierten en la muerte en sí mismos". Agradecidos a medida que sus labores eran a Dios, y aceptaban, como serían sus esfuerzos, cualesquiera que pudieran ser los resultados, pero Pablo no podría ser ignorante de que el Evangelio, de hecho, sería los medios de mayor condena a muchos; Vea las notas en...

EXPOSICIÓN Continuación de sus razones para no llegar directamente a ellos desde Éfeso (2 Corintios 2:1). Su tratamiento del delincuente incestuoso (2 Corintios 2:5). Su agradecimiento por las noticias que Tito había traído de Corinto (versículos 12-17). 2 Corintios 2:1 Pero determiné esto. La división de capítulos es lamentable aquí, ya que este y los siguientes tres versículos pertenecen al párrafo que comenzó en 2 Corintios 1:23. El verbo significa, literalmente, "juzgué", pero se traduce correctamente como "determinado", como en...

Para el que somos el sabor de la muerte hasta la muerte, ... quiénes son por la muerte, o lo designan; Consulte Jeremias 43:11. Lo que dice el apóstol del Evangelio, y los ministros del Evangelio, los judíos que sus compatriotas utilizaron con frecuencia a decir de la ley, y a los que parece referirse; "Saith Rabba F, para ellos que van a la derecha, (la ley,) es סמא דיי," el sabor de la vida "; pero para ellos que van a la mano izquierda, es סמא דמותא, "El sabor de la muerte". ''. De nuevo g,. "Todos los que estudian en la ley por el bien de él, para él se convierte en סם חיים," el sabor de la vida ", según Proverbios 3:18, pero todos los que estudian en la ley. , no por el bien de él, para él se convierte en סם המות, "el sabor de la muerte"; ''. una vez más h,. "Si un hombr

Pero determiné esto conmigo mismo, que no vendría otra vez a vosotros angustiado ( 2 Corintios 2:1 ). "Te escribí una carta pesada, pero estaba decidido a no volver a venir con pesadez". Porque si os hago arrepentir [al tener que reprenderos y tratar esos asuntos], ¿quién es entonces el que me alegra, sino el mismo que se arrepiente de mí [aquellos a los que yo arrepentí]? ( 2 Corintios 2:2 ) “Me regocijáis, hacéis que mi corazón se regocije al ver vuestra fidelidad y todo, pero aquí estoy regocijándome en las mismas personas, me están regocijando a mí, las mismas personas que tuve que arrepentirme”. Y esto mismo os escribí, para que cuando yo llegue, no tenga tristeza de parte de aquellos en quienes debo regocijarme; teniendo confianza en todos vosotros, que mi gozo es el go

3. SU EJERCICIO PROFUNDO CON RESPECTO A ELLOS. SIN EMBARGO, SUPERANDO. CAPITULO 2 _1. La carga de su alma. ( 2 Corintios 2:1 .)_ 2. Concerniente al Hermano que ha sido Disciplinado. ( 2 Corintios 2:5 .) 3. Superación. ( 2 Corintios 2:12 .) En el capítulo anterior leemos la razón por la que no había ido a Corinto. “Para perdonarte no vine a Corinto” ( 2 Corintios 1:23 ). Temía que a causa de su lamentable estado; ejerciendo su autoridad apostólica dada por Dios, podría parecer que domina sobre ellos. Había decidido que no volvería a ellos con tristeza. Podría hab

CUANDO UN SANTO REPRENDE ( 2 Corintios 1:23-24 ; 2 Corintios 2:1-4 )...