ὡσεὶ ὥρα ἕκτη . Es decir, mediodía. A primera vista, esto parece contradecir a Juan 19:14 , pero hay motivos suficientes para conjeturar que 'sexto' (que se escribiría ϛ') fue una lectura errónea temprana de 'tercero' (escrito Γ'). Para otras soluciones propuestas de la discrepancia ver Vida de Cristo , II.

385. La solución que afirma que San Juan usó una manera diferente de contar el tiempo es muy precaria. San Lucas omite la presencia de la Virgen y las otras dos Marías y Salomé en la Cruz, y las palabras “Mujer, ahí tienes a tu hijo”, “Ahí tienes a tu madre”. Durante las tres horas de oscuridad no se registra ningún incidente, pero detectamos una profunda sensación de remordimiento y horror en la multitud. El hecho de que el sol se “convirtiera así en tinieblas” era, al fin, esa “señal del cielo” que los fariseos habían pedido burlonamente.

ἐφ' ὅλην τὴν γῆν . 'Sobre toda la tierra' (no "tierra" como en AV[410]). No hay razón para creer que la oscuridad estaba sobre todo el mundo. Los Padres (Origen, c. Cels. II. 33, 59, y Jerome, Chron. ) de hecho apelan a dos historiadores paganos—Flegon y Thallus—para una confirmación de esto, pero el testimonio es demasiado vago para confiar en él como al tiempo o a la circunstancia. Ambos hablan de un eclipse .

[410] Versión autorizada AV.

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