οὐχ εὖρον τὸ σῶμα . Incluso los escépticos avanzados admiten esta circunstancia como indiscutible , ni uno de ellos ha sido capaz de inventar la explicación más remotamente plausible del hecho por causas naturales. Para el ángel o los ángeles vestidos de blanco en la tumba, véase Marco 16:5 ; Juan 20:11-12 .

Sobre la mención, omisión y número de estos ángeles, Van Oosterzee cita un comentario muy llamativo de Lessing. “Fríos traficantes de discrepancias, ¿no veis entonces que los evangelistas no cuentan los ángeles?... No había sólo dos ángeles, había millones de ellos. Aparecían no siempre uno y el mismo, no siempre los mismos dos; a veces aparecía éste, a veces aquello; a veces en este lugar, a veces en aquel; a veces solo, a veces en compañía; a veces decían esto, a veces decían aquello”.

τοῦ κυρίου Ἰησοῦ . Estas palabras se omiten en D. Sin embargo, la combinación 'Señor Jesús' comenzaría naturalmente en este punto, como es común en Hechos y Epístolas, donde 'Señor Jesucristo' aparece unas 40 veces, aunque no se encuentra en los Evangelios.

3. A Pedro. Lucas 24:34 ; 1 Corintios 15:5 .

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