Lucas 4:38

εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος . San Marcos, casi conectado con San Pedro, dice con mayor precisión “la casa de Simón y Andrés” ( Lucas 1:29 ). Esta es la primera mención de Pedro en San Lucas, pero el nombre era demasiado conocido en la Iglesia cristiana para necesitar más explicación. Pedro y Andrés eran de Betsaida ( Juan 1:44 ; Juan 12:21 ), un pequeño pueblo de pescadores, como su nombre (Casa de los Peces) importa, ahora Ain et Tabijah o 'el Manantial de la Higuera', donde, solo en el Mar de Galilea, hay una pequeña franja de arena brillante y dura.

San Lucas no menciona a esta Betsaida, aunque menciona otra en el extremo norte del lago ( Lucas 9:10 ). Estaba tan cerca de Capernaum que nuestro Señor pudo haber caminado hasta allí, o posiblemente la suegra de Simón pudo haber tenido una casa en Capernaum. Es una indicación notable de la pequeña nube de malentendidos que parece haberse levantado entre Jesús y los de Su propia casa ( Mateo 13:57 ; Juan 4:44 ), que aunque entonces vivían en Cafarnaúm ( Mateo 9:1 ; Mateo 17:24 )—quizás habiendo sido llevado allí por la hostilidad de los nazarenos— su hogar no era Su hogar.

πενθερὰ δὲ τοῦ Σίμωνος . “San Pedro, el Apóstol de Cristo, quien era él mismo un hombre casado.” Servicio Matrimonial. La esposa de San Pedro parece haber viajado después con él ( 1 Corintios 9:5 ). Su nombre tradicional (el más improbable) era Concordia o Perpetua (Grabe, Spicil. Patr. I. 330).

ἦν συνεχομένη . Estaba gravemente angustiado. El imperfecto analítico implica que la fiebre era crónica, y el verbo que era severa ( Mateo 4:24 ).

πυρετῷ μεγάλῳ . San Lucas, siendo médico, utiliza la distinción técnica médica de los antiguos, que dividía las fiebres en 'grandes' y 'pequeñas' (Galen, De diff. febr. 1). Para otros toques médicos y psicológicos ver Lucas 5:12 ; Lucas 6:6 ; Lucas 22:50-51 ; Hechos 3:6-8 ; Hechos 4:22 ; Hechos 9:33 , &c.

ἠρώτησαν αὐτόν . No, como en otros lugares, el imperfecto ( Juan 4:47 ), sino el aoristo, dando a entender que solo tenían que pedírselo una vez. San Marcos lo confirma cuando dice ( Lucas 1:30 ), 'en seguida le hablan de ella'.