Juan 12:21

_ESTE VINO, PUES, A FELIPE, QUE ERA DE BETSAIDA DE GALILEA, Y LE PIDIÓ, DICIENDO: SEÑOR, QUEREMOS VER A JESÚS. _ LO MISMO LE SUCEDIÓ A FELIPE, QUE ERA DE [O 'DE' apo ( G575 )] BETSAIDA. Posiblemente procedían del mismo barrio. Y LO DESEÓ ('PIDIÓ' O 'ORÓ') DICIENDO: SEÑOR, QUEREMOS VER A JESÚS , ciertamente con objetivos mucho más altos que Zaqueo ( Lucas 19:3 ). Quizás nuestro Señor estaba entonces en esa parte del atrio del templo a la que los prosélitos gentiles no tenían acceso. Estos hombres de occidente, como dice Stier, representan, al final de la vida de Cristo, lo que los sabios de oriente representaron al principio: sólo éstos llegan a la Cruz del Rey, mientras que aquéllos acuden a

21. Por lo tanto, estos hombres fueron a ver a Felipe. Es una indicación de reverencia, que no se dirigen a Cristo, sino que desean obtener acceso a través de Felipe; porque la reverencia siempre engendra modestia. La inferencia que los papistas extraen de esto, de que debemos llamar a los santos difuntos, (19) para que sean nuestros defensores con Cristo y con el Padre, es tan ridículo que no necesita refutación. Los griegos se dirigen a Felipe, mientras él está presente; y, oren, ¿dónde está el parecido con aquellos que dirigen sus oraciones a los santos difuntos, de quienes están separados? (20) Pero tales son los frutos de la presunción humana, cuando una vez se ha permitido ir más allá de los límites de la palabra de Dios. La invocación de los santos ha sido fabricada precipitadamente por los papistas con su propio cerebro; y ahora, para refugiarse bajo una falsa pretensión prestad...

20-26 Al asistir a las sagradas ordenanzas, particularmente a la pascua evangélica, el gran deseo de nuestras almas debe ser ver a Jesús; verlo como nuestro, mantener la comunión con él y obtener la gracia de él. El llamado de los gentiles magnificó al Redentor. El grano de trigo no da frutos si no se echa en la tierra. Así, Cristo podría haber poseído solo su gloria celestial, sin hacerse hombre. O, después de haber tomado la naturaleza del hombre, podría haber entrado en el cielo solo, por su propia justicia perfecta, sin sufrimiento ni muerte; pero entonces ningún pecador de la raza humana podría haberse salvado. La salvación de las almas hasta ahora, y en adelante hasta el fin de los tiempos, se debe a la muerte de este grano de trigo. Busquemos si Cristo es en nosotros la esperanza de la gloria; supliquémosle que nos haga indiferentes a las preocupaciones insignificantes de esta vid...

Verso Juan 12:21. _POR LO TANTO, ÉSTOS SE DIRIGIERON A FELIPE... _Algunos suponen que estos gentiles eran de Fenicia o de Siria, o quizás habitantes de Decápolis, cerca del lago de Genesaret y Betsaida; y por eso se dirigieron a Felipe, que era de esta última ciudad, y probablemente conocido por ellos. El siríaco posterior los llama arameos o sirios. La Vulgata, y varias copias de la Itala, los llaman gentiles. _SEÑOR, QUEREMOS VER A JESÚS... _Hemos oído hablar mucho de él, y deseamos ver a la persona de la que hemos oído cosas tan extrañas. La salvación final del alma se origina a menudo, bajo Dios, en un principio de simple curiosidad. Muchos sólo han deseado ver u oír a un hombre que habla mucho de Jesús, de sus milagros y de sus misericordias; y al oírlo han sentido los poderes del mundo venidero, y se han convertido en auténticos conversos a las

BETSAIDA DE GALILEA - Vea las notas en Juan 1:44. VERÍA A JESÚS - Es probable que la palabra "ver" aquí implique también un deseo de conversar con él o escuchar su doctrina sobre la naturaleza de su reino Habían visto o escuchado su entrada triunfal en Jerusalén, y, ya sea por curiosidad o por deseo de recibir instrucciones, vinieron e intercedieron con sus discípulos para que se les permitiera verlo. En esto no había nada malo. Cristo hizo de la curiosidad de Zaqueo el medio de su conversión, Lucas 19:1. Si deseamos encontrar al Salvador, debemos buscarlo y tomar los medios adecuados....

EXPOSICIÓN El capítulo doce no pertenece intrínsecamente a lo que precede ni a lo que sigue. Es un párrafo de gran importancia, como el de la construcción del Evangelio. Es la transición entre el ministerio público y el privado, la gran pausa entre las dos clases de manifestación que forman el clímax del ministerio público. III. CONSUMACIÓN DEL MINISTERIO PÚBLICO. Juan 12:1 1. La fiesta del amor y la gratitud. Juan 12:1 Jesús por lo tanto, seis días antes de la Pascua. Cada preliminar de esa fiesta solemne es memorable para nuestro evangelista. La coincidencia de la fiesta de la Pascua y la muerte del cordero pascual, con el sacrificio de "Cristo nuestra Pascua", no se puede ocultar. [Para la construcción gramatical con πρὸ, cf. nota,...

LO MISMO VINO POR LO MISMO A PHILIP ,. Quien podría conocerlo; podrían haber sido algunos de sus vecinos antes, porque los padres de Philip, aunque los judíos, más habitan entre los griegos, parece probable, desde el nombre que le dio, lo cual es un griego; Algunos han pensado que estos griegos eran syrofoenicios, que habitaban en las fronteras de Tiro y Sidón, y no estaban lejos de Galilea, y de Bethsaida, el lugar nativo de Philip, y, por lo tanto, se menciona de la siguiente manera: QUE FUE DE BETHSAIDA DE GALILEA ; Juan 1:44. Este lugar puede ser interpretado, "la casa de la caza", o "de la pesca"; Porque no es fácil decir de lo que tiene su nombre, ya que צידא, "Saida", significa tanto la caza como la pesca: y viendo que estaba en o cerca de la tribu de Naphtali, donde había un montón de ciervos, y un desierto estaba cerca. , donde podrían ser bestias salvaje...

Juan 12:1. _ luego Jesús seis días antes de que la Pascua llegara a Bethany, donde Lázaro había estado muerto, a quien cría de los muertos. _. Los días que Cristo debía pasar a la Tierra que era muy pocos, así que pagó otra visita a esa casa de Bethany, donde siempre fue tan bienvenido, y más que nunca, desde que había criado a Lázaro de entre los muertos. Juan 12:2. _ allí lo hicieron una cena; y Martha sirvió: Pero Lázaro fue uno de ellos que se sentó en la mesa con él. Luego, se llevó a María una libra de ungüento de Spikenard, muy costoso, y ungido los pies de Jesús, y se quitó los pies con su cabello: y la casa estaba llena del olor del ungüento. _. Todos los miembros de la familia Re-United estaban presentes, Martha ocupada como de costumbre con las tareas domésticas que cayeron a su parte, L

Entonces Jesús, seis días antes de la pascua, vino a Betania, donde estaba Lázaro, el que había estado muerto, a quien había resucitado de entre los muertos. Le hicieron una cena; y Marta servía [típico de Marta]: pero Lázaro era uno de los que se sentaban a la mesa con él. Entonces tomó María una libra de ungüento de nardo, muy caro, y ungió los pies de Jesús, y enjugó sus pies con sus cabellos; y la casa se llenó del aroma del ungüento ( Juan 12:1-3 ). Típico de María, adorando; Martha, trabajando... se necesita de todos los tipos. Dios ha construido en nuestro carácter estas mismas cualidades. Marta, ocupada sirviendo; María, ocupada adorando. Entonces dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote, hijo de Simón, que lo traicionaría: ¿Por qué no vendieron este perfume por trescientos denarios, y dieron el dinero a los pobres? ...

CAPITULO 12 1. La fiesta de Betania. ( Juan 12:1 .) 2. La entrada a Jerusalén. ( Juan 12:9 .) 3. Los griegos indagadores y su respuesta. ( Juan 12:20 .) 4. Sus últimas palabras. ( Juan 12:34 .) Del final del capítulo anterior aprendemos que el Señor había ido con Sus discípulos a una ciudad llamada Efraín. Seis días antes de la Pascua volvió a Betania. Le hicieron un banquete. Se menciona especialmente a Lázaro, así como a Marta, quien sirvió; María también estuvo presente con otros que eran de sus discípulos. Es un tipo hermoso de la Cena de las Bodas del Cordero, cuando Él tendrá los suyos con Él. Lázaro