Lucas 7:5

ἀγαπᾷ γὰρ τὸ ἔθνος ἡμῶν . Una cosa muy inusual para un gentil. Muestra que el centurión era un gentil, probablemente un prosélito de la puerta (aunque el término fue inventado más tarde), es decir, uno de los que abrazaron el judaísmo en general, pero sin convertirse en un 'prosélito de la justicia' al aceptar la circuncisión. No es imposible que haya sido romano, aunque no hay pruebas directas de que los romanos hayan ocupado alguna vez tales cargos bajo Herodes Antipas. Lo más probable es que fuera algún griego o sirio, con una comisión bajo el tetrarca.

τὴν συναγωγὴν αὐτὸς ᾠκοδόμησεν ἡμῖν . 'Nuestra sinagoga que él mismo construyó para nosotros.' La expresión 'la sinagoga' no implica necesariamente que había una sola sinagoga en Cafarnaúm, sino que él había construido aquella de la que procedía esta diputación, que probablemente era la sinagoga principal de Cafarnaúm. Si Capernaum es Tel Hum (como me convencí en el mismo lugar), entonces sus ruinas muestran que probablemente poseía dos sinagogas; y esto deberíamos haberlo conjeturado de antemano, ya que se dice que Jerusalén tuvo 400.

Las paredes de uno de ellos, construidas con mármol blanco, son de la época de Herodes y se levantan justo sobre el lago. Puede ser el mismo edificio al que se hace referencia aquí. Esta liberalidad por parte de los gentiles no era infrecuente. Los prosélitos gentiles ricos no pocas veces enviaban espléndidos obsequios al templo mismo. Los Ptolomeos, Jos. Antt. XII. 2, § 5; Sosio, id. XIV. 16, § 4; Fulvia, id. XVIII.

3, § 5, &c. Ver com. Lucas 21:5 . El αὐτὸς significa que el centurión generoso, que debe haber sido muy rico, había construido la sinagoga a sus expensas.