οἱ δὲ� . Fue la jerarquía, y ni Pilato ni el pueblo, quien primero sugirió a Barrabás. No se nos dice qué medios usaron para cambiar la actitud de la gente hacia Jesús. Pero los ciudadanos superaban en número a los peregrinos galileos, y con la turba de la ciudad, Barrabás pudo haber sido una especie de héroe, como Dick Turpin, o, si fue más un revolucionario que un salteador de caminos, pudo haber sido como Wat Tyler.

La volubilidad de la multitud en este caso parece extraordinaria, incluso más allá de lo que se encuentra a menudo en el vulgo móvil . Pero fue un golpe fatal para el sentimiento ver al supuesto Mesías atado e indefenso ante el Procurador pagano. Ningún Mesías verdadero soportaría tal indignidad. El cambio de sentimiento fue catastrófico y completo. Habían sido engañados y ridiculizados, y los sacerdotes los prepararon rápidamente para proponer el más cruel de los castigos para el impostor.

Judas lo había traicionado, los Once lo habían abandonado, y no debemos asombrarnos de la inconstancia del populacho. La incredulidad de Loisy está bastante fuera de lugar. Lagrange compara el repentino colapso de la popularidad de Boulanger en abril de 1889. Para ἀνασείω cf. Lucas 23:5 .

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