Mateo 14:6

γενεσίοις γενομένοις, por γενεσίων γενομένων. El dativo tiene autoridad decisiva. El gen. abdominales. una nota gramatical, que ha entrado en el texto como la lectura más fácil.

6. γενεσίοις γενομένοις. Dativo de tiempo, 'marcando precisamente el tiempo cuando ' (Clyde); cp. τοῖς σάββασιν, cap. Mateo 12:2 , Winer, pág. 274. Plural, como es habitual en los nombres de las fiestas, ἐγκαίνια, ἄζυμα, Παναθήναια, Saturnalia . Aquí τὰ γενέσια conserva lo que debe haber sido su sentido original, 'una fiesta de cumpleaños'; pero en el griego clásico significaba una fiesta conmemorativa en honor de los muertos, celebrada en el aniversario del nacimiento, y así se diferenciaba de τὰ νεκύσια, la fiesta observada en el aniversario de la muerte.

Véase la nota de Rawlinson sobre Herodes. IV. 26. La palabra clásica para una fiesta de cumpleaños era τὰ γενέθλια, esto a su vez se produjo el proceso de pensamiento cristiano que significaba un festival conmemorativo de la muerte de un mártir, su nacimiento en la nueva vida: ἐπιτελεῖν τὴν τοῦ μαρουου αὐτῦ ἡ ἡ ἡἡ ἡἡ ἡἡ ἡἡ ἡἡ γν γν γ ° λ . polic. 18, pág. 1044 A. Véase el Léxico de Sófocles sobre γενέθλιος y γενέσιος y Lob. Frin. 104.

ὠρχήσατο. Se trata de algún tipo de danza pantomima. Horace señala como uno de los signos de la decadencia nacional que incluso las doncellas de alta cuna aprendieron las danzas voluptuosas del Este, Hor. Sobredosis. tercero 6. 21. Herodes recordaría escenas similares en Roma. Ver nota Mateo 14:1 .

ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος. Salomé; después se casó con su tío Herodes Felipe, el tetrarca, ya su muerte con Aristóbulo, nieto de Herodes el Grande.