Verso 24. Considera los cuervos: porque ni siembran ni siegan; que no tienen almacén ni granero; y Dios les da de comer: ¿cuánto más sois vosotros mejores que las aves? 25. ¿Y quién de vosotros, sin pensarlo, podrá añadir a su estatura un codo? 26. Si, pues, no podéis hacer lo que es menos, ¿por qué os afanáis por lo demás?

Cirilo; Como antes, al elevar nuestras mentes a la audacia espiritual, Él nos aseguró con el ejemplo de las aves, que se consideran de poco valor, diciendo: Vosotros valéis más que muchos pajarillos; así ahora también del ejemplo de las aves, Él nos transmite una confianza firme e indudable, diciendo: Considerad los cuervos, porque ni siembran ni siegan, que no tienen almacén ni granero, y Dios los alimenta; ¿Cuánto más sois mejores que las aves?

BEDA; Es decir, sois más preciosos, porque un animal racional como el hombre es de un orden superior en la naturaleza de las cosas que las cosas irracionales, como lo son los pájaros.

Ambrosio: Pero es una gran cosa seguir este ejemplo en la fe. Porque a las aves del cielo que no tienen trabajo de labranza, ni producto de la fecundidad de las cosechas, la Divina Providencia les concede un sustento inagotable. Es cierto entonces que la causa de nuestra pobreza parece ser la codicia. Pues tienen por esta razón un uso laborioso y abundante de los alimentos, porque no piensan en reclamar para sí mismos por ningún derecho especial los frutos dados para el alimento común. Hemos perdido las cosas que eran comunes al reclamarlas como propias. Porque ni nada es propio del hombre, donde nada es perpetuo, ni es cierto el suministro cuando el fin es incierto.

Cirilo; Ahora bien, mientras que nuestro Señor podría haber tomado un ejemplo de los hombres que menos se han preocupado por las cosas terrenales, como Elías, Moisés y Juan, y similares, hizo mención de las aves, siguiendo el Antiguo Testamento, que nos envía a la la abeja y la hormiga, y otros de la misma especie, en quienes el Creador ha implantado ciertas disposiciones naturales.

TEOFILO. Ahora bien, la razón por la que omite la mención de las otras aves, y habla sólo de los cuervos, es que las crías de los cuervos son alimentadas por una providencia especial de Dios. Porque los cuervos en verdad producen, pero no alimentan, sino que descuidan a sus crías, a las cuales les llega maravillosamente del aire su comida, traída como por el viento, que reciben con la boca abierta, y así se nutren.

Tal vez también tales cosas fueron dichas por sinécdoque, es decir, el todo significado por una parte. Por lo tanto, en Mateo nuestro Señor se refiere a las aves del cielo, pero aquí más particularmente a los cuervos, como siendo más glotones y hambrientos que otros.

EUSEB. Por los cuervos también significa otra cosa, porque las aves que recogen semillas tienen una fuente de alimento lista, pero aquellas que se alimentan de carne, como los cuervos, tienen más dificultad para obtenerla. Sin embargo, las aves de este tipo no sufren falta de alimento, porque la providencia de Dios se extiende por todas partes; pero trae con el mismo propósito también un tercer argumento, diciendo: ¿Y quién de vosotros, por mucho que se afane, podrá añadir a su estatura?

CHRYS. Observad que cuando Dios ha dado una vez un alma, permanece igual, pero el cuerpo crece de día en día. Pasando luego por alto el alma como que no recibe aumento, hace mención solamente del cuerpo, dándonos a entender que no se aumenta sólo con el alimento, sino con la Divina Providencia, por el hecho de que nadie alimentándose puede añadir cosa alguna. a su estatura. Por lo tanto, se concluye: Si luego no puedes hacer lo que es menos, no te preocupes por lo demás.

EUSEB. Si nadie ha ideado por su propia habilidad una estatura corporal para sí mismo, pero no puede añadir ni siquiera la más breve demora al límite prefijado de su tiempo de vida, ¿por qué deberíamos estar vanamente preocupados por las necesidades de la vida?

BEDA; A Él, pues, deja el cuidado de dirigir el cuerpo, por cuya ayuda ves que sucede que tienes un cuerpo de tal estatura.

AGO. Pero al hablar de aumentar la estatura del cuerpo, se refiere a lo más pequeño, esto es, a Dios, para hacer los cuerpos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento