Ver 26. Y como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre. 27. Comieron, bebieron, se casaron, se dieron en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. 28. Así también como fue en los días de Lot; comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron; 29. Pero el mismo día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. 30. Así será el día en que se manifieste el Hijo del hombre.

BEDA; La venida de nuestro Señor, que Él había comparado con un relámpago volando velozmente por los cielos, Él ahora la compara con los días de Noé y Lot, cuando una destrucción repentina sobrevino a la humanidad.

CHRYS. Por negarse a creer las palabras de advertencia, de repente fueron visitados con un verdadero castigo de Dios; pero su incredulidad procedía de la complacencia propia y la suavidad de la mente. Porque tales como son los deseos e inclinaciones de un hombre, también lo serán sus expectativas. Por lo tanto sigue, ellos comieron y bebieron.

Ambrosio; Con razón declara que el diluvio fue causado por nuestros pecados, porque Dios no creó el mal, sino que nuestros méritos lo descubrieron por sí mismos. Sin embargo, no se suponga que los matrimonios, o también la comida y la bebida, están condenados, ya que por uno se sostiene la sucesión, por la otra naturaleza, sino que se debe buscar la moderación en todas las cosas. Porque todo lo que es más que esto es de maldad.

BEDA; Ahora Noé construye el arca místicamente. El Señor edifica Su Iglesia de fieles siervos de Cristo, uniéndolos en uno, como piezas lisas de madera; y cuando está perfectamente acabada, Él entra en ella: como en el día del Juicio, Aquel que habita siempre en Su Iglesia la ilumina con Su presencia visible. Pero mientras se construye el arca, los impíos florecen; cuando se entra en ella, perecen; como los que injurian a los santos en su guerra aquí, cuando sean coronados en lo sucesivo, serán heridos con condenación eterna.

EUSEB. Habiendo usado el ejemplo del diluvio, para que nadie esperara un futuro diluvio por agua, nuestro Señor cita, en segundo lugar, el ejemplo de Lot, para mostrar la manera de la destrucción de los impíos, es decir, que la ira de Dios descendería sobre ellos con fuego del cielo.

BEDA; Pasando por alto la indecible maldad de los sodomitas, menciona solo aquellas que pueden considerarse ofensas insignificantes, o ninguna en absoluto; para que entendáis cuán temiblemente se castigan los placeres ilícitos, cuando los placeres lícitos llevados en exceso reciben como recompensa fuego y azufre.

EUSEB. No dice que descendió fuego del cielo sobre los malvados sodomitas antes de que Lot saliera de ellos, así como el diluvio no se tragó a los habitantes de la tierra antes de que Noé entrara en el arca; porque mientras Noé y Lot habitaron con los impíos, Dios suspendió Su ira para que no perecieran junto con los pecadores, pero cuando quiso destruirlos, retiró a los justos. Así también en el fin del mundo, la consumación no vendrá antes de que todos los justos sean separados de los malvados.

BEDA; Porque el que mientras tanto, aunque nosotros no le vemos, todavía ve todas las cosas, entonces aparecerá para juzgar todas las cosas. Y Él vendrá especialmente en ese momento, cuando Él verá a todos los que se olvidan de Sus juicios en la esclavitud de este mundo.

TEOFILO. Porque cuando venga el Anticristo, entonces los hombres se volverán libertinos, entregados a vicios abominables, como dice el Apóstol, Amadores de los placeres más que de Dios. Porque si el Anticristo es la morada de todo pecado, ¿qué más implantará en la miserable raza de los hombres sino lo que le pertenece a él? Y esto nuestro Señor lo implica por los casos del diluvio y la gente de Sodoma.

BEDA; Ahora, místicamente, Lot, que se interpreta como 'desviarse', es el pueblo de los elegidos, quienes, mientras están en Sodoma, es decir, entre los impíos, viven como extraños, apartándose al máximo de sus fuerzas de todos sus malos caminos. Pero cuando Lot salió, Sodoma fue destruida, porque en el fin del mundo, los ángeles saldrán y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en un horno de fuego. El fuego y el azufre, sin embargo, que Él relata que llovieron del cielo, no significan la llama misma del castigo eterno, sino la venida repentina de ese día.

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