Lucas 19:28-36

28 Y habiendo dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén. 29 Y aconteció que cuando llegó cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama el monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos, 30 diciendo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros; en la cual al entrar halláis un pollino atado, sobre el cual nunca se montó hombre alguno; desatadlo, y traedlo acá. 31. Y si alguno os pregunta: ¿Por qué lo desatáis? así le dirás: Porque el Señor tiene necesidad de él.

32 Y los que habían sido enviados fueron por su camino, y hallaron tal como les había dicho. 33. Y cuando estaban desatando el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino? 34. Y dijeron: El Señor lo necesita. 35. Y lo trajeron a Jesús; y echaron sus mantos sobre el pollino, y pusieron a Jesús sobre él. 36. Y mientras iba, extendían sus vestidos por el camino.

TETA. BOST. Porque el Señor había dicho: El reino de los cielos se ha acercado, los que dicen. El que subía a Jerusalén pensaba que iba entonces a comenzar el reino de Dios. Terminada entonces la parábola en la que reprendió el mencionado error, y manifestó claramente que aún no había vencido a la muerte que conspiraba contra él, prosiguió su pasión, subiendo a Jerusalén.

BEDA; Probando al mismo tiempo que la parábola había sido pronunciada acerca del fin de esa ciudad que estaba a punto de matarlo y perecer a sí misma por el azote del enemigo. Sigue: Y aconteció que cuando se acercaba a Betfagé, etc. Betfagé era un pequeño pueblo perteneciente a los sacerdotes del Monte de los Olivos. Betania era también un pequeño pueblo o aldea en la ladera de la misma montaña, como a quince estadios de Jerusalén.

CHRYS. Al comienzo de Su ministerio, nuestro Señor se mostró indiferente a los judíos, pero cuando hubo dado suficiente muestra de Su poder, Él tramita todo con la más alta autoridad. Muchos son los milagros que entonces ocurrieron. Él les predijo, encontraréis un pollino intacto. Él predijo también que nadie debería estorbarlos, sino que tan pronto como lo oyeran, deberían callar.

TETA. BOST. Aquí era evidente que habría una convocatoria divina. Porque nadie puede resistirse a que Dios llame a lo suyo. Pero los discípulos, cuando se les ordenó que trajeran el pollino, no rechazaron el oficio como si fuera poco, sino que fueron a traerlo.

ALBAHACA; Así también debemos emprender hasta las obras más humildes con el mayor celo y cariño, sabiendo que todo lo que se hace con Dios delante de nuestros ojos no es insignificante, sino adecuado para el reino de los cielos.

TITO; Los que habían atado el asno quedan mudos, a causa de la grandeza de su gran poder, y no pueden resistir las palabras del Salvador; porque "Jehová" es nombre de majestad, y como Rey estaba a punto de venir a la vista de todo el pueblo.

AGO. No importa que Mateo hable de un asno y su potro, mientras que los demás no dicen nada del asno; porque cuando se pueden concebir las dos, no hay variación, aunque uno relacione una cosa y otro otra, y mucho menos que uno relacione una cosa y otro las dos.

BRILLO. Los discípulos esperaron en Cristo no sólo al traer el pollino de otro, sino también con sus propias vestiduras, algunas de las cuales pusieron sobre el asno, otras las esparcieron en el camino.

BEDA; Según los otros evangelistas, no sólo los discípulos, sino también muchos de entre la multitud esparcieron sus vestidos por el camino.

Ambrosio; Místicamente, nuestro Señor vino al Monte de los Olivos, para plantar nuevos olivos en las alturas de la virtud. Y tal vez el monte mismo sea Cristo, porque ¿quién más podría dar tal fruto de aceitunas abundantes en la plenitud del Espíritu?

BEDA; Con razón se describen las ciudades como situadas sobre el monte de los Olivos, es decir, sobre el mismo Señor, que reaviva la unción de las gracias espirituales con la luz del conocimiento y de la piedad.

ORIGEN; Betania se interpreta, la casa de la obediencia, pero Betfagé, la casa de los pómulos, siendo un lugar perteneciente a los sacerdotes, porque los pómulos en los sacrificios eran derecho de los sacerdotes, como está mandado en la ley. A aquel lugar pues donde está la obediencia, y donde los sacerdotes tienen la posesión, nuestro Salvador envía a sus discípulos a desatar el pollino del asna.

Ambrosio; Porque estaban en la aldea, y el pollino estaba atado con su madre, y no podía ser desatado sino por mandato del Señor. La mano del apóstol la suelta. Tal fue el acto, tal la vida, tal la gracia. Sed tales, que podáis desatar a los que están atados. En el asna, ciertamente, Mateo representó a la madre del error, pero en el pollino, Lucas ha descrito el carácter general del pueblo gentil.

Y con razón, sobre la cual nunca se sentó hombre alguno, porque ninguno antes de Cristo llamó a las naciones de los gentiles a la Iglesia. Pero este pueblo estaba atado y atado con las cadenas de la iniquidad, estando sujeto a un amo injusto, siervo del error, y no podía reclamar para sí la autoridad a quien no la naturaleza sino el crimen había hecho culpable. Puesto que se habla del Señor, se reconoce un maestro. ¡Oh miserable servidumbre bajo un dominio dudoso! Porque tiene muchos maestros quien no tiene uno. Otros atan para poseer, Cristo suelta para guardar, porque sabía que los dones son más poderosos que las cadenas.

ORIGEN; Había entonces muchos amos de este pollino, antes de que el Salvador tuviera necesidad de él. Pero tan pronto como Él comenzó a ser el maestro, dejó de haber cualquier otro. Porque nadie puede servir a Dios ya las riquezas. Cuando somos siervos de la maldad estamos sujetos a muchos vicios y pasiones, pero el Señor tiene necesidad del pollino, porque quiere que nos liberemos de la cadena de nuestros pecados.

ORIGEN; Ahora creo que este lugar no se dice sin razón que es un pequeño pueblo. Porque como si fuera un pueblo sin otro nombre, en comparación con toda la tierra, todo el país celestial es despreciado.

Ambrosio; No es por nada que dos discípulos son dirigidos allí; Pedro a Cornelio, Pablo a los demás. Y por tanto, no señaló las personas, sino que determinó el número. Sin embargo, si alguno necesita las personas, puede creer que se habla de Felipe, a quien el Espíritu Santo envió a Gaza, cuando bautizó al eunuco de la reina Candace.

TEOFILO. O los dos enviados implican esto, que los Profetas y Apóstoles constituyen los dos pasos para traer a los gentiles y su sujeción a Cristo. Pero traen el pollino de cierto pueblo, para que se nos sepa que este pueblo era rudo e ignorante.

Cirilo; Aquellos hombres que fueron dirigidos, cuando estaban desatando el pollino, no usaron sus propias palabras, sino que hablaron como Jesús les había dicho, para que sepáis que no por sus propias palabras, sino por la palabra de Dios, no en su propio nombre. mas en la de Cristo, implantaron la fe entre las naciones gentiles; y por mandato de Dios cesaron los poderes hostiles que pretendían la obediencia de los gentiles.

ORIGEN; Los discípulos luego colocan sus vestiduras sobre el asno y hacen que el Salvador se siente sobre él, puesto que ellos toman sobre sí mismos la palabra de Dios y la hacen reposar sobre las almas de sus oyentes. Se despojan de sus vestiduras y las esparcen por el camino, porque las vestiduras de los Apóstoles son sus buenas obras. Y verdaderamente el asno desatado por los discípulos y llevando a Jesús, camina sobre las vestiduras de los Apóstoles, cuando imita su doctrina. ¿Quién de nosotros es tan bendito, que Jesús descanse sobre él;

Ambrosio; Porque no le agradó al Señor del mundo ser llevado sobre el lomo de un asno, excepto que en un misterio oculto por una sentada más interior, el Místico Gobernante pudiera tomar Su asiento en las profundidades secretas de las almas de los hombres, guiando los pasos de la mente. , refrenando el desenfreno del corazón. Su palabra es una rienda, Su palabra es un acicate.