Lucas 22:24-27

Versículo 24. Y hubo también entre ellos una contienda, quién de ellos debería ser considerado el mayor. 25. Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas; y los que ejercen autoridad sobre ellos son llamados bienhechores. 26 Mas vosotros no seréis así: sino el mayor entre vosotros, sea como el menor; y el que es jefe, como el que sirve. 27. Porque ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No será el que se sienta a la carne? pero yo estoy entre vosotros como el que sirve.

TEOFILO. Mientras se preguntaban entre sí quién debía traicionar al Señor, naturalmente se decían unos a otros: "Tú eres el traidor", y así se sentían impulsados ​​a decir: "Yo soy el mejor, yo soy el más grande". Por eso se dice: Y hubo también entre ellos una contienda que debe considerarse la mayor.

GRIEGO EX. O la contienda parece haber surgido de esto, que cuando nuestro Señor partía del mundo, se pensó que alguien debía ser la cabeza de ellos, tomando el lugar de nuestro Señor.

BEDA; Así como los hombres buenos buscan en las Escrituras los ejemplos de sus padres, para sacar provecho y ser humillados, así los malos, si por casualidad han descubierto algo censurable en los elegidos, con mucho gusto se apoderan de ello, para proteger sus vidas. propias iniquidades por ello. Por lo tanto, muchos leyeron con gran entusiasmo que surgió una contienda entre los discípulos de Cristo.

Ambrosio; Si los discípulos contendieron, no se alega como excusa, sino como advertencia. Cuidémonos, pues, de que ninguna disputa entre nosotros por precedencia sea nuestra ruina.

BEDA; Más bien, miremos no lo que hicieron los discípulos carnales, sino lo que mandó su Maestro espiritual; porque sigue: Y les dijo: Los reyes de las naciones, etc.

CHRYS. Menciona a los gentiles, para mostrar con ello cuán defectuoso era. Porque es de los gentiles buscar la precedencia.

Cirilo; Sus súbditos también les dan palabras suaves, como sigue: Y los que ejercen autoridad sobre ellos, son llamados bienhechores.

Ahora bien, ellos verdaderamente como ajenos a la ley sagrada están sujetos a estos males, pero vuestra preeminencia está en la humildad, como sigue: Pero vosotros no seréis así.

ALBAHACA; El que es el principal no se envanezca con su dignidad, para que no se aleje de la bienaventuranza de la humildad, sino que sepa que la verdadera humildad es servir a muchos. Así como el que asiste a muchos heridos y limpia la sangre de sus heridas, es el que menos entra en el servicio para su propia exaltación, mucho más debe aquel a quien se le encomienda el cuidado de sus hermanos enfermos como el ministro de todos, acerca de dar cuenta de todo, estar pensativo y ansioso.

Así que el mayor sea como el más joven. Además, es necesario que los que están en los primeros puestos estén dispuestos a ofrecer también el servicio corporal, siguiendo el ejemplo de nuestro Señor, que lavó los pies de sus discípulos. De aquí se sigue: Y el que es jefe como el que sirve. Pero no debemos temer que el espíritu de humildad se debilite en el inferior, mientras está siendo servido por su superior, porque por imitación se extiende la humildad.

Ambrosio; Pero debe observarse que no todo tipo de respeto y deferencia hacia los demás denota humildad, porque usted puede deferir a una persona por el bien del mundo, por temor a su poder o por su propio interés. En ese caso buscas edificarte a ti mismo, no honrar a otro. Por lo tanto, hay una forma del precepto dado a todos los hombres, a saber, que no se jacten de la precedencia, sino que se esfuercen sinceramente por la humildad.

BEDA; Sin embargo, en esta regla, dada por nuestro Señor, los grandes tienen necesidad de un juicio no pequeño, que en verdad no les gusta que los reyes de los gentiles se deleitan en tiranizar a sus súbditos, y se hinchan con sus alabanzas, pero a pesar de que son provocado con un celo justo contra la maldad de los transgresores.

Pero a las palabras de la exhortación añade su propio ejemplo, como sigue: ¿Quién es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? Pero yo estoy entre vosotros, &c.

CHRYS. Como si dijera: No penséis que vuestro discípulo os necesita, sino que vosotros no le necesitáis a él. Porque yo, que no necesito a nadie a quien necesitan todas las cosas en el cielo y en la tierra, me he dignado al grado de un siervo.

TEOFILO. Se muestra siervo de ellos, cuando reparte el pan y la copa, de cuyo servicio hace mención, recordándoles que si han comido del mismo pan, y bebido de la misma copa, si Cristo mismo sirvió a todos, todos deben pensar lo mismo.

BEDA; O habla de ese servicio con el cual, según Juan, Él, su Señor y Maestro, les lavó los pies. Aunque por la palabra misma servir, puede implicar todo lo que hizo en la carne, pero al servir también significa que derrama Su sangre por nosotros.