Versículo 29. "De otra manera, ¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al hombre fuerte? Y entonces saqueará su casa".

Cris.: Habiendo concluido la segunda respuesta, presenta aún una tercera, diciendo: "¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte? Pues que Satanás no puede echar fuera a Satanás está claro por lo que se ha dicho; y que ningún otro puede échalo fuera, hasta que primero lo haya vencido, es claro para todos.

Así lo mismo que antes se establece aún más abundantemente; porque dice: Tan lejos estoy de tener al Diablo por aliado, que más bien estoy en guerra con él, y lo ato; y al echar fuera de esta manera, despojo sus bienes. Así Él prueba todo lo contrario de lo que ellos se esforzaron por establecer. Mostrarían que Él no echaba fuera demonios por Su propio poder; Él prueba que no sólo los demonios, sí, sino el príncipe, también de los demonios que Él ha atado, como lo demuestra lo que Él ha forjado. Porque si su Príncipe no fue vencido, ¿cómo fueron despojados los demonios que son Sus súbditos?

Este discurso también me parece una profecía; por cuanto Él no sólo echa fuera demonios, sino que quitará todo error del mundo, y disolverá las astucias del Diablo; y dice que no roben, sino saqueen, mostrando que lo hará con poder.

Jerónimo: Su "casa" es este mundo, que está puesto en el mal, no por la majestad del Creador, sino por la grandeza del pecador. El hombre fuerte está atado y encadenado en el tártaro, herido por el pie del Señor. Sin embargo, no debemos, por lo tanto, ser descuidados; pues aquí el mismo conquistador declara fuerte a nuestro adversario.

Cris.: Lo llama "fuerte", mostrando en ello su antiguo reinado, que surgió de nuestra pereza.

Aug.: Porque nos retuvo, para que no pudiéramos librarnos de él por nuestras propias fuerzas, sino por la gracia de Dios. Por sus bienes se refiere a todos los incrédulos. Él ha atado al hombre fuerte, en el sentido de que le ha quitado todo poder para impedir que los fieles sigan a Cristo y obtengan el reino de los cielos.

Raban.: Por tanto, ha saqueado su casa, porque a los que preveía que serían suyos, los libró de las asechanzas del diablo y se unió a la Iglesia. O en que ha repartido el mundo entero entre Sus Apóstoles y sus sucesores para que se conviertan. Por esta clara parábola, por lo tanto, Él muestra que Él no se une a un trabajo engañoso con los demonios como ellos lo acusaron falsamente, sino que por el poder de Su divinidad Él libera a los hombres de los demonios.

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