La mitad de la sangre fue arrojada contra el altar; la otra mitad ( v. 8) fue arrojada sobre el pueblo. Los pactos se ratificaban de diferentes maneras: a veces, por ejemplo, se obligaba a los contrayentes a comer sal juntos (cf. Levítico 2:13 ; Números 18:19 ; 2 Crónicas 13:5 ), a veces participando juntos en una comida del sacrificio ( Génesis 31:54 ; cf.

v. 11 aquí), en Génesis 15 ; Jeremias 34:18 ., al pasar entre los pedazos partidos de los animales sacrificados; y especialmente por el uso, que todavía prevalece en muchas partes del mundo, de la sangre, como cuando cada una de las partes prueba la sangre de la otra, o se unta con ella, o deja que se mezcle con la suya, etc.

, o sumergiendo ambos conjuntamente sus manos en la sangre de un animal sacrificado, etc. (cf. Hdt. iii. 8, iv. 70, Aesch. Theb. 43 48, Xen. Anab. ii. 2. 9: ver muy completo Trumbull, The Blood Covenant , 1885, pp. 4 65). De manera análoga aquí: Jehová y el pueblo están unidos simbólicamente por la sangre del sacrificio que se arroja sobre el altar (que representa a Jehová) y el pueblo; y así se ratifica el "pacto", o acuerdo, entre ellos (cf. Salmo 50:5 ).

basones Heb. " aggânôth , en otro lugar sólo Isaías 22:24 ; Cantares de los Cantares 7:3 . No es el término técnico sacerdotal ( mizrâḳ ) usado en Éxodo 27:3 .

rociado arrojado (o tirado ): ver com. Éxodo 29:16 . Así que el verso 8.

a favor o en contra , al menos, si se presupone aquí el sentido posterior de la expresión (ver Éxodo 29:16 ).

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