Habiendo comparado los dos Sacerdocios, y mostrado la inferioridad del Sacerdocio Aarónico al de Cristo como "Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec", el escritor ahora procede a contrastar los dos Pactos. Después de fijar la atención de sus lectores en Cristo como Sumo Sacerdote del Verdadero Santuario (16), muestra que Dios, disgustado con la desobediencia de los que estaban bajo el Antiguo Pacto, había prometido por medio del profeta Jeremías un Nuevo Pacto (7 9) que debe ser superior al Antiguo en tres aspectos, i.

Porque la Ley de ella debe estar escrita en el corazón (10). ii. Porque debe ser universal (11), y iii. porque debe ser un pacto de perdón (12). La decrepitud de la Antigua Alianza, indicada por el hecho de ser llamada "vieja", es un signo de su próxima y final evanescencia (13).

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