1 Crónicas 4:1-43
1 Los hijos de Judá fueron: Fares, Hesrón, Carmi, Hur y Sobal.
2 Reayías hijo de Sobal engendró a Yajat. Yajat engendró a Ajumai y a Lahad. Estos son los clanes de los zoratitas.
3 Estos fueron los hijos de Etam: Jezreel, Isma e Ibdas. El nombre de su hermana fue Hazlelponi.
4 Penuel fue padre de Gedor, y Ezer fue padre de Husa. Estos fueron los hijos de Hur, primogénito de Efrata, padre de Belén.
5 Azur, padre de Tecoa, tuvo dos mujeres: Hela y Naara.
6 Naara le dio a luz a Ajuzam, a Hefer, a Temeni y a Ajastari. Estos fueron los hijos de Naara.
7 Los hijos de Hela fueron: Zeret, Zojar y Etnán.
8 Cos engendró a Anub, a Zobeba y a los clanes de Ajarjel hijo de Harum.
9 Jabes fue más ilustre que sus hermanos. Su madre le llamó Jabes, diciendo: “Porque lo di a luz con dolor”.
10 Y Jabes invocó al Dios de Israel diciendo: “¡Oh, si realmente me dieras bendición y ensancharas mi territorio, y tu mano estuviera conmigo y me libraras del mal, de modo que no tuviera dolor!”. Y Dios le concedió lo que pidió.
11 Quelub, hermano de Suja, engendró a Mejir, el cual fue padre de Estón.
12 Y Estón engendró a Bet-rafa, a Paséaj y a Tejina, padre de la ciudad de Najas. Estos son los hombres de Reca.
13 Los hijos de Quenaz fueron Otoniel y Seraías. Los hijos de Otoniel: Hatat
14 y Meonotai, el cual engendró a Ofra. Y Seraías engendró a Joab, padre de los del valle de Jarasim, porque fueron artesanos.
15 Los hijos de Caleb hijo de Jefone fueron: Ir, Ela y Naam. Y el hijo de Ela fue Quenaz.
16 Los hijos de Jehalelel fueron: Zif, Zifa, Tiria y Asarel.
17 Los hijos de Esdras fueron: Jeter, Mered, Efer y Jalón. Ella dio a luz a María, a Samai y a Isbaj, padre de Estemoa.
18 Y estos son los hijos de Bitia, hija del faraón, a la cual Mered tomó por mujer. Su mujer judía dio a luz a Jared padre de Gedor, a Heber padre de Soco y a Jecutiel padre de Zanóaj.
19 Y los hijos de la mujer de Hodías, hermana de Najam, fueron Abi-queila el garmita y Estemoa el macateo.
20 Los hijos de Simón fueron: Amnón, Rina, Ben-janán y Tilón. Y los hijos de Isi fueron Zojet y Ben-zojet.
21 Los hijos de Sela hijo de Judá fueron: Er padre de Leca, Laada padre de Maresa, las familias de los que trabajan el lino en Bet-asbea,
22 Joquim, los hombres de Cozeba, Joás y Saraf, quienes dominaron en Moab y volvieron a Belén. Y los registros son antiguos.
23 Estos eran alfareros y habitaban en Netaím y Gedera. Allí habitaban cerca del rey, ocupados en su servicio.
24 Los hijos de Simeón fueron: Nemuel, Jamín, Jarib, Zéraj y Saúl;
25 Salum su hijo, Mibsam su hijo y Misma su hijo.
26 Los hijos de Misma fueron Hamuel su hijo, Zacur su hijo y Simei su hijo.
27 Los hijos de Simei fueron dieciséis, y sus hijas fueron seis. Pero sus hermanos no tuvieron muchos hijos ni se multiplicaron en todo su clan, como los hijos de Judá.
28 Ellos habitaron en Beerseba, Molada, Hazar-sual,
29 Bilha, Ezem, Tolad,
30 Betuel, Horma, Siclag,
31 Bet-marcabot, Hazar-susim, Bet-birai y Saaraim. Estas fueron sus ciudades hasta el reinado de David.
32 Y sus aldeas fueron: Etam, Ayin, Rimón, Toquén y Asán, cinco ciudades;
33 más todas las aldeas que estaban alrededor de estas ciudades, hasta Baal. Esta fue el área que habitaron, y esta fue su genealogía:
34 Mesobad, Jamlec, Josías hijo de Amasías,
35 Joel y Jehú hijo de Josibías, hijo de Seraías, hijo de Asiel.
36 También Elioenai, Jacoba, Jesojaías, Asaías, Adiel, Jesimiel, Benaías
37 y Ziza hijo de Sifi, hijo de Alón, hijo de Jedaías, hijo de Simri, hijo de Semaías.
38 Estos mencionados por nombre fueron los principales entre sus clanes, y sus casas paternas se multiplicaron muchísimo.
39 Ellos llegaron hasta la entrada de Gedor, hasta el oriente del valle, buscando pastos para sus ganados.
40 Encontraron ricos y buenos pastos y tierra extensa, reposada y tranquila que antes había sido habitada por los camitas.
41 Estos inscritos por nombre vinieron en los días de Ezequías, rey de Judá, atacaron sus moradas y a los meunitas que se hallaban allí, y los destruyeron hasta el día de hoy. Y habitaron en lugar de ellos, porque allí había pastos para sus ganados.
42 Asimismo, quinientos hombres de ellos, de los hijos de Simeón, fueron al monte de Seír bajo el mando de Pelatías, Nearías, Refaías y Uziel, hijos de Isi.
43 Derrotaron a los sobrevivientes de Amalec que habían escapado, y han habitado allí hasta el día de hoy.
En el capítulo cuatro, seguimos otra línea desde Caleb a través de uno de sus hijos llamado Er. Y obtienes una línea diferente de Caleb de la que se dio anteriormente. Ahora, en esta línea en particular en el versículo nueve, como hemos enumerado muchos nombres, de repente se detiene en una persona que se destaca. Ahora, en todos estos nombres, de repente aparece un hombre y se destaca. Ahora, ¿por qué uno se destaca sobre el otro?
Jabes era más ilustre que sus hermanos; y su madre lo llamó Jabes, diciendo: Porque con dolores lo parí ( 1 Crónicas 4:9 ).
Ahora, la palabra Jabez significa tristeza, y por lo tanto, por qué un padre le pondría un nombre así a un niño, realmente no lo sé. Es más bien, para mí, un nombre desafortunado para poner sobre un niño. Me parece que podría causar algunos problemas psíquicos. Ella lo llevó con dolor, fuera o no un embarazo difícil, o existiera o no alguna deformidad en el niño cuando nació que creó dolor.
Podría ser que estaba ciego. Podría ser que estuviera discapacitado físicamente de alguna manera. Y así, en lugar de la gran alegría de tener un hijo, a causa de un impedimento físico crearía tristeza. Oh, Jabez, ya sabes, tristeza. Y así lo llamaron tristeza por cualquier causa o razón. Pero eso es... El nombre no es lo que lo hace sobresaliente. Es su carácter lo que lo hace sobresaliente.
E invocó Jabes al Dios de Israel ( 1 Crónicas 4:10 ),
Se destacó porque fue un hombre de oración. Hay muy pocos hombres de oración. Y sin embargo, los hombres de oración son los hombres que realmente logran cosas para la gloria de Dios. Hay un libro llamado Poder a través de la oración que me gustaría recomendar como excelente lectura por EM Bounds. Andrew Murray también ha escrito un hermoso libro sobre la oración. Hay una biografía de Hyde; se llama Praying Hyde.
Cada vez que leo acerca de estos hombres de oración, anhelo en mi corazón ser un hombre de oración. Realmente no me considero un hombre de oración. Sé que no rezo lo suficiente. Estos hombres de oración, estos hombres que eran capaces de pasar horas en oración. Rezando, Hyde pasaría hasta ocho horas al día. Ahora que llamo a un hombre de oración.
Y las cosas que fueron hechas por Dios. Ya sabes, creemos que tenemos que estar ahí afuera, ya sabes, apresurándonos para el Señor.
Y nos encontramos siempre tan profundamente involucrados en actividades para Dios, como si pudiéramos lograr mucho con nuestras actividades. Pero estoy convencido de que podemos lograr más para Dios a través de la oración que cualquiera de nuestros esfuerzos en los que nos involucramos, especialmente si esos esfuerzos no están respaldados por la oración.
Ahora dices: "Si no eres un hombre de oración, ¿cómo es que el Señor ha hecho tanto a través de tu ministerio?" Porque tengo tanta gente orando por mí.
Y agradezco sus oraciones. Y la obra que se realiza aquí se realiza como resultado de la oración. Dios ha bendecido el ministerio de Calvary Chapel gracias a la oración. Y hace años, cuando solo éramos veinticinco personas, les dije: "Está bien".
Porque es interesante, hicimos una encuesta en el campamento de verano que estaba realizando una vez. Buscamos obtener el tenor espiritual de los niños, ya sabes.
¿Y con qué frecuencia lee su Biblia y con qué frecuencia ora? Y sobre esa pequeña pregunta, la mayoría de ellos ponen tres veces al día. E inmediatamente, por supuesto, nos dimos cuenta del desayuno, el almuerzo y la cena. Y al darnos cuenta de que las personas generalmente oran por su desayuno, almuerzo y cena, sugerimos que pusieran una especie de posdata en sus oraciones de desayuno, almuerzo y cena mientras le pedían al Señor que bendijera la comida y diera gracias por la comida, nosotros les dijo que añadieran una pequeña adición a su oración: "Y Señor, por favor bendice a Calvary Chapel.
Y
hace catorce años y medio, comenzamos a orar: "Y Señor, por favor bendice a Calvary Chapel". Y lo ha hecho. Ahora, por supuesto, creo que esa es una de las grandes fuentes de poder en la iglesia. esto es lo que la gente que viene a analizar y a estudiar y a buscar, ya sabes, el programa y demás, esto es lo que nunca ven, ni toman en cuenta, y ese es el lugar de oración. en el ministerio de Calvary Chapel.
Verá, ellos no vienen toda la noche y ven la luz encendida en la Sala de Oración y se dan cuenta de que hay hombres allí en la Sala de Oración orando toda la noche al Señor por las necesidades de la iglesia y por las solicitudes que se han presentado. y esas solicitudes que se llaman en toda la noche. Oh, qué poder es generado por esos hombres en su oración, en los tiempos de oración durante toda la noche.
Ahora me gustaría recomendarles a muchos de ustedes que comiencen; involucrarse.
Sabes, cuando voy a la reunión de oración de hombres el sábado por la noche y escucho a los hombres orar, puedo decirte los hombres que están en los tiempos de oración de toda la noche. Te diré, realmente aprendieron a orar. Y es emocionante tener hombres de oración dentro del cuerpo. Pero también es emocionante tener tantas mujeres que también se han unido en oración, la comunión de oración de los lunes por la mañana allí. Y las muchas fraternidades de oración en toda el área donde las damas se reúnen durante el día y los hogares para un tiempo de oración.
Así que tenemos damas orando todo el día y hombres orando toda la noche. Con razón Dios está bendiciendo Calvary Chapel de una manera tan gloriosa.
"E invocó Jabes al Dios de Israel". Ahora su oración era en realidad una especie de cosas personales.
¡Oh Señor, bendíceme en verdad, ensancha mi territorio, mantén tu mano sobre mí, guárdame del mal, para que no me aflija! Y Dios contestó su oración, concedió su petición ( 1 Crónicas 4:10 ).
Sabes, Dios quiere bendecirte a ti ya mí. Siempre es emocionante darse cuenta de que Dios quiere bendecirme. Porque cuando me miro a mí mismo digo: "¿Cómo podría Dios bendecirme alguna vez?" Ahora Él no me bendice porque soy tan bueno, sino porque Él es tan bueno. Y a Él simplemente le gusta bendecir a la gente. Necesito las bendiciones. Me gustan las bendiciones. Quiero las bendiciones. "Oh Señor, bendíceme de verdad".
"Engrandece mi costa". Creo que uno de los problemas que tenemos todos es el de la estrechez.
Siempre parecemos querer definir nuestras fronteras, dibujar nuestro círculo cercano. "Oh Dios, ensancha mis fronteras". Verá, es nuestra iglesia. "Oh, pero ellos son bautistas. Son nazarenos. Son..." Y queremos excluir a otros. Tenemos esta beca exclusiva especial. ¡Tontería! No tenemos ninguna esquina sobre Dios en absoluto. Solíamos cantar, "Jesús nos ama a todos, a ti ya mí, a todos, a todos". Y el Señor no hace acepción de personas.
El Señor no hace acepción de iglesias. "Dios, amplía mis fronteras. Ayúdame a ver más allá de los estrechos muros del denominacionalismo".
He descubierto que cuanto más espiritual se vuelve una persona, menos denominacional se vuelve. Y dejamos de hablar de mi iglesia, y empezamos a hablar de Su iglesia, y la vemos compuesta de católicos, presbiterianos, luteranos y metodistas. Y todo el tinglado, se podría decir.
Todos somos parte de Su iglesia gloriosa. Vemos los propósitos de Dios forjados en las muchas comunidades que se han creado.
Uno de los signos del cultismo es el de la estrechez y, "Somos los únicos. Somos exclusivos. Todos los demás son Babilonia. Todos los demás están equivocados. Somos los únicos que tienen la verdad verdadera. Todos los demás tienen, bueno, ¿cómo puedes tener una verdad falsa? Así que somos la iglesia verdaderamente verdadera”. Y esta estrechez, sectarismo, es carnal.
Pablo dijo: "Mientras algunos de vosotros decís: 'Yo soy de Cefas, yo soy de Pablo, yo soy de Apolos'" ( 1 Corintios 1:12 ). Dijo que eso es una marca de inmadurez espiritual. Eres un bebé en Cristo. No has crecido. Es una marca de carnalidad. ¿No eres carnal? ¿No camináis como hombres mientras se dice: "Soy de Cefas, soy de Pablo, soy de Apolos"? Y es una marca de inmadurez espiritual. "Oh Dios, ensancha mi costa". Señor, ensancha los límites de mi vida. Déjame ver todo el reino de Dios. Todo el cuerpo de Cristo.
Luego, por supuesto, "Mantén tu mano sobre mí". Oh, qué importante es que Dios mantenga Su mano sobre mi vida. David dijo: "Me tomaste de la mano derecha" ( Salmo 73:23 ). Señor, sigue sosteniendo mi mano. Necesito que me sostenga. Pero Señor, si no me sostienes, seguramente caeré. Luego, finalmente, "Guárdame del mal para que no me aflija". Ahora bien, esto es la hipermetropía, que necesitamos más.
Uno de los problemas del mundo de hoy es como lo describió Pedro. Dijo que sólo ves lo que está cerca. "No ves lo que está lejos" ( 2 Pedro 1:9 ). Y muchas veces miramos una experiencia por los beneficios inmediatos, pero esto siempre, siempre es la trampa de Satanás. Atajo. No tienes que tomar el camino de Dios. Puede tener cumplimiento inmediato. Y casi todas las tentaciones que Satanás pone delante de ti, el cebo es el cumplimiento inmediato.
No tienes que ir por el camino de la cruz. Puedes tener un cumplimiento inmediato ahora mismo. Simplemente apártese del camino de Dios. Ya ves, está por aquí. Aquí es donde lo vas a encontrar. Y busca desviarnos del camino de Dios. "Oh Dios, guárdame del mal para que no me aflija", porque el final de ese camino cuando te desvías del camino de Dios, el final de ese camino siempre es dolor. Usted puede estar todo emocionado ahora.
Es posible que se quede sin aliento por la emoción y la anticipación de lo que esta experiencia le traerá. Pero, oh, seis meses después, el dolor por el que vas a pasar. "Oh Dios, guárdame del mal para que no me aflija".
A veces pienso que sería valioso si todos ustedes pudieran sentarse en mi oficina y simplemente escuchar las historias de dolor porque alguien se apartó del camino de Dios en busca de satisfacción.
No podías hablar con ellos en ese momento. Decían: "Oh, no lo entiendes. Esto es diferente. Esto es algo especial". "Sí, pero la Palabra de Dios dice..." "Oh, pero sabes que esto es una excepción". ¿Cómo es que siempre pensamos que nuestro caso es nuestra excepción? El antiguo proverbio griego decía: "Los dados de los dioses están cargados". Por lo que decían: "Oye, hombre, no puedes ir contra Dios y ganar". Cada vez que intentes ir en contra de Dios, vas a perder.
Vas a terminar siendo el perdedor. Y así, "Dios me guarde del mal, para que no sea una pena para mí". Dios contestó su oración.
Ahora volvemos a los nombres. Destaca un nombre. Nosotros, con el versículo veinticuatro, comenzamos con la tribu de Simeón, y se dan muchos de los nombres de aquellos dentro de la tribu de Simeón. Cierto número de la tribu de Simeón, quinientos hombres, descendió a la región de Edom, la tierra de Gedor.
Allí había buenos pastos. Y allí se establecieron en el lado este de la gran grieta africana, el Mar Muerto, y encontraron buenos pastos para sus rebaños. Expulsaron a los habitantes de aquella tierra porque era buena tierra de pasto. Y habitaron allí tranquila y pacíficamente. Habían expulsado a algunos de los descendientes de Cam que habían estado allí desde tiempos antiguos. Y esto fue durante el tiempo que Ezequías era rey sobre Israel.
Y luego descendieron al monte de Seir y tomaron una parte del territorio que era de los edomitas, matando a los amalecitas que allí estaban. Y dice: "Están morando allí hasta el día de hoy".
Ahora bien, la tribu de Simeón era, por supuesto, una de las diez tribus del reino del norte. Y es interesante que una rama de Simeón descendió y se estableció allí en el área del monte Seir. Un rabino recientemente buscó probar que aquellas tribus en Afganistán que actualmente luchan contra la invasión rusa en realidad están emparentadas con las tribus de Israel.
Son parte de las diez tribus del reino del norte. Y ha realizado un trabajo e investigación bastante académico para demostrar que Israel ya está luchando contra Rusia en Afganistán. Y muchos de estos pueblos tribales que desde entonces, por supuesto, han abrazado la religión musulmana son en realidad descendientes de las diez tribus que se dispersaron en el momento de la invasión asiria. Si eso es cierto o no, no lo sé.
Pero sí sé que Dios sabe dónde están esas personas y Él las va a reunir. Durante la gran tribulación Él va a sellar a diez mil de cada tribu, porque Él sabe exactamente quiénes son. "