1 Crónicas 4:10

_E INVOCÓ JABES AL DIOS DE ISRAEL, DICIENDO: ¡OH, SI EN VERDAD ME BENDIJERAS, Y ENSANCHARAS MI TERRITORIO, Y QUE TU MANO ESTUVIERA CONMIGO, Y ME GUARDARAS DEL MAL, PARA QUE NO ME AFLIJA! Y DIOS LE CONCEDIÓ LO QUE PIDIÓ._ Me guardarías del mal, х _`AASIYTAA_ ( H6213 ) _MªRAA`AH_ ( H7451 )]  harías lo mismo que te abstendrías; es decir, te abstendrías del mal. Otros, según Gesenius, traducen menos bien 'me evitarías el mal, es decir, me evitarías el daño'. La empresa era, con toda probabilidad, la expulsión de los cananeos del territorio que ocupaba; y como se trataba de una guerra de exterminio, que Dios mismo había ordenado, su bendición podía pedirse y esperarse más razonablemente para preservarlos de todos los males a los que la empresa podría exponerlo. En las palabras "para que no me aflija", y que podrían ser traducidas más literalmente, 'para que no ten

EXPOSICIÓN 1 Crónicas 4:1 Después del gran espacio dado a los "hijos de David", de la tribu de Judá, en el capítulo anterior, este capítulo regresa por veintitrés versos para agrupar algunas ramificaciones adicionales de la misma tribu, cuyos registros fueron por algunas razones , quizás no muy evidente, conservado y conocido. Los primeros versos siguen en la dirección ya indicada en 1 Crónicas 2:1; cerca del final del cual nos quedamos con Shobal y Haroeh, probablemente lo mismo con Reaiah (el mismo nombre que Reaia, 1 Crónicas 5:5, aunque no la misma persona). 1 Crónicas 4:1,...

Y JABEZ LLAMÓ AL DIOS DE ISRAEL ,. O oró a él, como el Targum; aunque algunos lo entienden como un voto, prometiendo lo que haría si Dios lo haría así y, por lo tanto, para él; Las versiones siríacas y árabes se leyeron en la tercera persona, tomándolas a las demás, sus padres y amigos, lo deseaban,. QUE LE DÉ QUE BENDIGA AL ,. Pero son sin duda sus propias palabras, y una súplica de la suya al Señor: DICIENDO, OH, ESO NO ME BENDECISTE DE HECHO ; El Targum agrega, con niños; Pero sin duda oró por las mayores bendiciones que las personas externas o temporales, incluso las bendiciones espirituales, las bendiciones del pacto, las misegias seguras de David, que son sólidas, sustanciales, duraderas e irreversibles: Y AMPLÍE MI COSTA ; El targum es,. "Multiplica mis fronteras con los discípulos. ''. Puede entenderse de una ampliación de los fronteras de su país, al expulsar a los canan...

En el capítulo cuatro, seguimos otra línea desde Caleb a través de uno de sus hijos llamado Er. Y obtienes una línea diferente de Caleb de la que se dio anteriormente. Ahora, en esta línea en particular en el versículo nueve, como hemos enumerado muchos nombres, de repente se detiene en una persona que se destaca. Ahora, en todos estos nombres, de repente aparece un hombre y se destaca. Ahora, ¿por qué uno se destaca sobre el otro? Jabes era más ilustre que sus hermanos; y su madre lo llamó Jabes, diciendo: Porque con dolores lo parí ( 1 Crónicas 4:9 ). Ahora, la palabra Jabez significa tristeza, y por lo tanto, por qué un padre le pondría un nombre así a un niño, realmente no lo sé. Es más bien, para mí, un nombre desafortunado para poner sobre un niño. Me parece que podría causar algunos problemas psíquicos. Ella lo llevó con dolor, fuera o no un embarazo difícil, o existiera

CAPÍTULO 4: 1-23 GENEALOGÍAS ADICIONALES DE JUDÁ _1. Los hijos de Judá ( 1 Crónicas 4:1 )_ 2. Jabes más honorable ( 1 Crónicas 4:9 ) 3. Otros descendientes de Judá ( 1 Crónicas 4:11 ) 4. Descendientes de Sela ( 1 Crónicas 4:21 ) Hur y Sobal, mencionados en el primer versículo, eran los hijos de Caleb hijo de Hezrón. Las familias de los zoratitas procedían de Reaía, hijo de Sobal. Se menciona especialmente a Jabez. Jabez significa "Él causa dolor". “Y Jabes invocó al Dios de Israel, diciendo: ¡Ojalá me bendigas y ensanches mi territorio, y tu mano esté conmigo, y me guardes

_Para. Para recompensar su piedad y voto. Othoniel obtuvo Cariath-sepher, y Axa, la hija de Caleb, Josué xv. 17. (Calmet) --- Jabes imitó al santo Jacob, (Génesis xxviii.) Y ambos deseaban bendiciones temporales, para su avance en la virtud. (Worthington)_...

NOMBRES 1 Crónicas 1:1 ; 1 Crónicas 2:1 ; 1 Crónicas 3:1 ; 1 Crónicas 4:1 ; 1 Crónicas 5:1 ; 1 Crónicas 6:1 ; 1 Crónicas 7:1 ; 1 Crónicas 8:1 ; 1 Crónicas 9:1

1 Crónicas 4:9 En qué Jabes era "más honorable que sus hermanos" no se nos dice. Podría ser en coraje; podría ser en el aprendizaje; es cierto que fue honorable por su piedad. I. Jabes invocó al Dios de Israel. Era el hábito de su vida; fue la acción de cada día por separado; fue conocido por esto; esto estaba en la base de su valentía, su bondad, su éxito. II. La oración de Jabes es (1) ferviente; (2) lleno de deseo por Dios; (3) es una oración completa: no pide una bendición parcial. III. "Agrande mi costa". Ora por más territorio para su pueblo y para él mismo más poder, más riqueza. Éstas son las que deberíamos llamar bendiciones terrenales y temporales. Los mejores hombres del Antiguo Testamento no distinguieron entre lo temporal y lo espiritual, como lo hacemos nosotros. Lo que tenemos que temer es, no la "ampliación" en sí misma, sino el posible daño y pel

Y Jabes invocó al Dios de Israel, diciendo: Ojalá me bendigas y ensanches mi territorio, y tu mano esté conmigo, y me guardes del mal, para que no me entristezca. ! Y Dios le concedió lo que pidió. Ver. 10. _Y Jabes invocó al Dios de Israel. _] Sobre el punto de alguna hazaña bélica: o en alguna gran exigencia. Y por eso fue "más honorable"; 1 Crónicas 4: 9 oró fervientemente y aceleró en consecuencia. _¡Oh, si en verdad me bendijeras! _] Heb., Si bendiciones me bendices: _qd,_ entonces tendrás mi mayor servicio, y yo me consagraré por completo a tu temor. Esto fue para "orar en el Espíritu Santo"; esto era para hacer, como luego lo hizo Cristo, quien "estando en agonía oraba más intensamente". Lucas 22:44 _Y ensancha mi costa. _] Oramos con igual fervor, Y ensancha mi corazón. _Y para que tu mano esté conmigo. _] Trabaja con lujuria en oración, y sigue de cerca su traje. “ Una est i...

DESCENDENCIA DE JUDA POR CALEB EL HIJO DE HUR. 1. LOS HIJOS DE JUDÁ—es decir, los descendientes, pues con excepción de Fares, ninguno de los mencionados aquí fué su hijó inmediato. En realidad, se mencionan los otras solamente para introducir el nombre de Sobal, cuya genealogía el historiador se propone trazar. (cap. 2:52). 9-20. JABES Y SU ORACION. JABES—era, como piensan muchos, el hijo de Cos, o Cenes, y aquí es elogiado por su piedad sincera y ferviente, como también, quizá, por algunas obras públicas y patrióticas que hizo. Escritores judíos dicen que era eminente doctor de la ley, cuya fama atrajo a tantos escribas a su lado que una ciudad lleva su nombre (cap. 2:55); y a la piedad de su carácter este pasaje presta un testimonio amplio. El recuerdo de las circunstancias críticas que señalaron su nacimiento, se perpetuó en su nombre (cf. Génesis 35:15); sin e