Esdras 2:1-70

Así que aquí están regresando a Jerusalén, como dije, unos cincuenta mil. Y en el capítulo dos te da los nombres de las personas y las familias que vinieron y los números que vinieron con ellos. Comenzando en, o en el versículo treinta y seis al treinta y nueve, tienes a los sacerdotes que regresaron. Luego, comenzando con el versículo cuarenta, los levitas que regresaron. Luego los siervos de Salomón que regresaron.
Ahora, en el versículo sesenta y uno, algunos de los levitas que regresaban no pudieron encontrar sus nombres en el registro.

Entre los que fueron contados por genealogía, simplemente no pudieron encontrar sus nombres allí. Es decir, no pudieron rastrear con precisión su historia familiar. No podían rastrearse hasta la tribu de Leví.

Por lo tanto, fueron como contaminados, y fueron expulsados ​​​​del sacerdocio ( Esdras 2:62 ).

No se les permitía ministrar ni ejercer el sacerdocio ni recibir las ofrendas, los diezmos o las cuotas que se daban a los sacerdotes en aquellos días, porque no podían probar su linaje. No pudieron rastrear sus nombres en los registros. Y se les mantuvo fuera del sacerdocio hasta el momento en que pudieran encontrar un sacerdote con el Urim y el Tumim para que pudieran consultar al Señor y determinar si estos hombres realmente pertenecían al sacerdocio o no.

Ahora bien, el Urim y el Tumim son lo que el sumo sacerdote llevaba sobre su pecho, y las palabras significan luz y perfecciones. Lo que eran, realmente no lo sabemos. Pero usarían el Urim y el Tumim para consultar la voluntad de Dios. Ahora, la teoría común es que era una pequeña bolsa con una piedra negra y una piedra blanca. Y hacían una pregunta y el sacerdote decía: "Señor, danos un lote perfecto.

"Ya sabes, y metió la mano en la bolsita y sacó una piedra. Si era la piedra negra, entonces la respuesta era no. Si era la piedra blanca, la respuesta era sí. Y usaron este método para averiguad la voluntad de Dios en ciertas cosas, seguid haciendo preguntas, seguid sacando las piedras, y si sacasteis la piedra blanca, que respondáis que sí, si sacasteis la piedra negra, que respondais no.

Y así, esto es lo que algunos han teorizado que son el Urim y el Tumim. Lo que era, no lo sabemos. Era un método por el cual el sumo sacerdote recibía la respuesta de Dios para el pueblo y las instrucciones de Dios para el pueblo. Era algún tipo de dispositivo por el cual se le daba guía divina a la gente.
Ahora bien, aunque no sabemos exactamente qué era, sí sé exactamente qué no era. No fue un par de anteojos lo que encontró José Smith con las doce tablas de oro que al ponérselos podía mágicamente descifrar los jeroglíficos poniéndose estos anteojos, que dijo que eran el Urim y el Tumim.

Eso no es así. Durante la época de Moisés ni siquiera sabían hacer vidrio. Y no era un par de anteojos mágicos para leer los jeroglíficos en las tabletas de oro. Pero como digo, lo que era, no lo sé. Pero sé lo que no fue.
Así que hubo unos cincuenta mil que regresaron en esta primera repatriación bajo Ciro. Y volviendo a edificar el templo, tenían además setecientos treinta y seis caballos, y doscientos cuarenta y cinco mulos, y cuatrocientos treinta y cinco camellos y todo.

Y algunos de los jefes de familias, cuando llegaron a la casa de Jehová que está en Jerusalén, ofrecieron gratuitamente por la casa de Dios para edificarla en su lugar; y dieron conforme a sus posibilidades para el tesoro de la obra sesenta y mil dracmas [o sesenta y un mil dracmas] de oro, cinco mil libras de plata y cien túnicas sacerdotales. Y habitaron en sus ciudades los sacerdotes, los levitas, y parte del pueblo, y todos los cantores, y los porteros, y los netineos, y todo Israel en sus ciudades ( Esdras 2:68-70 ).

Volvieron, pues, y recogieron una ofrenda. Algunas de las familias más ricas y todos dieron según su capacidad para la reconstrucción del templo allí en Jerusalén. "