Génesis 27

¿Volveremos ahora en nuestras Biblias al capítulo veintisiete de Génesis?

Y aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron tanto que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío; y él le dijo: Heme aquí. Y él dijo: He aquí que soy viejo, no sé el día de mi muerte: ahora pues, te ruego que tomes tus armas, tu aljaba, tu arco, sal al campo y tráeme algo de caza; Hazme un sabroso venado a la parrilla, como a mí me gusta, y tráemelo para que me lo coma; y mi alma te bendiga antes que yo muera ( Génesis 27:1-4 ).

Es interesante que en este punto, Isaac se está debilitando; él es más o menos cama. Está ciego ahora como resultado de su edad. Él siente que la muerte se acerca, pero es interesante que la muerte no llegue a Isaac por muchos, muchos años. Después de esta experiencia, Jacob huyó a Harán, pasó veinte años allí, regresó e Isaac todavía vivía.

Y entonces, a veces piensas que ya lo has tenido, piensas que voy rápido pero sabes que no te rindas, el Señor todavía te permite aferrarte y sabes, "Está establecido que muramos una vez y después de eso el juicio” ( Hebreos 9:27 ). No siempre sabemos las citas de Dios. Pero, de hecho, siento que es trágico estar inválido en el caso de Isaac durante un período de tiempo tan largo. Eso sí que es trágico.

Creo que la muerte no es lo peor que le puede pasar a una persona. Pienso que cuando el cuerpo ya no puede funcionar realmente en la manera y el propósito que Dios le dio, cuando el cuerpo ya no puede expresarme realmente, lo que soy, aquí confinado en una cama, casi ciego o para todos los propósitos prácticos ciego y todo , indefenso, teniendo que ser atendido; y que el espíritu sólo permanezca en el cuerpo es cosa difícil. Es algo duro para la persona que yace allí; es algo duro para las personas que tienen que cuidarlos.

Y muchas veces, en casos como este, en cuanto a la persona, mucho mejor estar ausente del cuerpo y estar presente con el Señor ( 2 Corintios 5:8 ). Y para que tu espíritu permanezca en el cuerpo, ¿por qué permanece el espíritu? ¿Por qué Dios no libera antes el espíritu del cuerpo? No sé. Estas son las cosas que están todas en las manos de Dios. Realmente no es mío cuestionar los caminos de Dios.

Pero aquí hay un hombre que Dios amó. Aquí hay un hombre que era un siervo de Dios. Y, sin embargo, encontramos su cuerpo incapacitado y, sin embargo, su vida continúa durante muchos, muchos años en el estado de semi-invalidez. Y entonces, sintiendo que se va a morir, llama a su hijo Esaú para que salga a buscar un poco de venado, lo prepare y lo sazone y todo como le gustó y se lo traiga para que coma y le dé la bendición.

Antes, a Esaú no le importaba nada la primogenitura. Un hombre profano que no se interesa por las cosas espirituales. No interesado en las promesas de Dios y el cumplimiento de las promesas de Dios. A él podría importarle menos la primogenitura, pero él está interesado en la bendición, pero la bendición realmente fue con la primogenitura. La bendición vino sobre el hijo mayor. Pero él había vendido esa posición, el derecho de primogenitura, pero todavía deseaba la bendición de su padre.

Ahora bien, era el propósito de Dios que Jacob recibiera la primogenitura y también fue la providencia de Dios, la elección de Dios, que Jacob recibiera la bendición. Es algo interesante antes de que nacieran los gemelos, cuando se esforzaban, peleaban entre sí en el vientre de Rebekah. No podía descifrar toda la actividad. Ella oró y Dios dijo: "Hay dos naciones luchando en tu vientre".

Son diferentes entre sí y antes de que nacieran, Dios dijo: "Y el mayor servirá al menor".
Ahora bien, esto fue declarado por Dios antes de su nacimiento, que la selección de Jacob pudiera ser de los propósitos soberanos de Dios, en lugar de los méritos del hombre. sabiendo Dios de antemano su naturaleza, su carácter; sabiendo de antemano que Esaú es una persona profana y materialista y que no se preocupa realmente por las cosas espirituales, sabiendo antes de nacer las actitudes de sus vidas.

Dios escogió a Jacob sobre Esaú, para que pudiera ser de elección, por elección de Dios y no por méritos del hombre.
Ahora bien, la elección de Dios es algo que nos cuesta entender. Es realmente imposible para nosotros pensar como Dios piensa. No puedo pensar con ese conocimiento previo. Simplemente, no puedo hacerlo. Dios lo hace. Y así me es imposible poner mi mente en la mente de Dios, pensar como Dios piensa. Y por lo tanto, está mal para mí juzgar a Dios por la forma en que piensa porque ni siquiera puedo saber cómo piensa.

Porque cuando Dios piensa o cuando Dios mira una situación, Él la mira con este conocimiento previo, sabiendo de antemano lo que va a ser. No sabemos eso. Y así, cuando seleccionamos a alguien, no sabemos cuál será el resultado.
Digamos que tenemos a alguien que viene para una entrevista de trabajo. El currículum se ve muy bien. Parece que, oh, serían justos, y los contratas. Piensas, oh, esto es genial; este es el empleado que necesitamos.

Y resultan ser horribles. Hemos hecho la selección equivocada. Ahora, si supiéramos en seis meses lo que sería en seis meses, ya sabes, cuando los contratamos, nunca los hubiéramos contratado. Nunca los hubiéramos seleccionado. Si tuviéramos el conocimiento previo y supiéramos lo que iba a pasar porque los habíamos seleccionado para este trabajo en particular, nunca los hubiéramos contratado en primer lugar. Pero no tenemos ese tipo de conocimiento y, por lo tanto, seleccionamos o elegimos y luego esperamos lo mejor.

Anoche, si Gossage hubiera tenido conocimiento previo y sabido lo que iba a pasar con ese lanzamiento en particular que eligió para lanzarle a Baylor, ¿crees que alguna vez eligió ese lanzamiento? No, lo habrías tirado del parque. Habría rodado en el plato de home o algo así. Pero verás, no lo sabemos, así que creemos que esto es lo mejor. Lo disparan y luego, oh hombre, qué error. Pero Dios no comete errores porque Dios sabe de antemano cuál va a ser el resultado.

Y así elige según Su presciencia.
Ahora bien, si tuvieras la capacidad de presciencia, ¿no sería bastante estúpido elegir a un perdedor? Si tuvieras este tipo de habilidad para pensar con conocimiento previo, ¿no sería un poco tonto seleccionar a alguien que sabes que no lo logrará? Por supuesto sería. Entonces, ¿cómo puedes culpar a Dios por el hecho de que hace selecciones porque lo hace de acuerdo con Su conocimiento previo? No puedo pensar de esa manera y realmente no puedo culpar a Dios porque Él puede pensar de esa manera y hace Su selección por Su conocimiento previo.

Así que Dios sabía de antemano acerca de Esaú, de Jacob, y de acuerdo con este conocimiento anticipado que Dios tenía, escogió que el mayor sirviera al menor y que a través del menor se cumplieran Sus promesas para la nación y para el mundo.
Ahora Jacob se dio cuenta de esto. Por supuesto, su madre lo supo antes de que él naciera porque había orado y dijo: "Dios, ¿qué está pasando dentro de mí?" Dios dijo "hay dos naciones" y dijo, "el mayor servirá al menor".

Entonces, cuando Jacob quedó en segundo lugar, ella sabía que Jacob era el que Dios había seleccionado para las bendiciones, y que los propósitos de Dios se cumplirán a través de Jacob en lugar de Esaú. Su madre lo sabía desde su nacimiento. Y sabiendo eso, favoreció a Jacob. Pero Esaú, sin preocuparse realmente por las cosas espirituales, manifestó el mismo carácter y naturaleza que Dios sabía que tenía desde el principio, razón por la cual Dios lo rechazó.

Ahora toda la petición de Isaac, sal y tráeme un buen venado asado para que pueda bendecirte. Sabes el tipo que realmente me encanta comer. Qué base barata para la bendición. Solo porque este niño puede cazar y obtener buena carne asada, eso es todo lo que realmente le importaba a Isaac. Iba a dar la bendición sobre la base de una comida sabrosa, donde Dios quería que la bendición fuera sobre la base de los propósitos de Dios en el futuro.

Entonces, cuando Rebeca escuchó a Isaac enviar a Esaú a buscar este venado, llamó a Jacob y le dijo: Ahora, tu papá ha enviado a tu hermano a buscar un poco de venado y todo, así que rápido, tráeme un par de cabras y mátalas. y voy a arreglar la carne. Puedo asar esa cabra para que sepa a venado. Tu papá no notará la diferencia. Y lo llevas a él para que recibas la bendición ( Génesis 27:5-10 ).

Ahora note que todo este esquema engañoso venía de Rebeca pero ella estaba poniendo a Jacob en esto.

Y Jacob objetó y dijo: Oye, hay tanta diferencia, aunque somos mellizos, hay tanta diferencia entre nosotros. Eran mellizos en lugar de gemelos idénticos y tanta diferencia entre nosotros que seguramente descubrirá el hecho de que yo no soy Esaú. Ese tipo está tan cubierto de pelo y si me llama para palparme, verá que soy suave y él está cubierto de pelo y olemos diferente y todo lo demás.

De ninguna manera podemos lograrlo. Y ella dijo: Déjame encargarme de eso. Y dijo, ella envolvió un poco de piel de cabra alrededor de su brazo y alrededor de su cuello y lo cubrió con tierra para darle un olor a tierra. Y entonces él trajo esta cabra asada que ella había preparado para que supiera a venado. Y él dijo: Toma, padre, tengo el venado para ti para que comas y me bendigas. Él dijo: Bueno, ¿cómo es que lo conseguiste tan rápido? Y él dijo: Bueno, el Señor estaba conmigo y el venado se cruzó en mi camino.

Tan pronto como salí por la puerta, allí estaba y lo conseguí. Y él dijo: ¿Estás seguro de que ese eres tú, mi hijo Esaú? Y él dijo: Sí, soy Esaú. Él dice: Bueno, ven aquí cerca de mí. Entonces Jacob se acercó y el anciano tocó su brazo y le tendió la piel que había atado alrededor de su brazo y dijo: Sí, es la voz de Jacob pero es seguro el brazo peludo de Esaú. Y comió la carne de venado y bendijo a Jacob ( Génesis 17:11-25 ).

Ahora la cosa es, ¿era la voluntad de Dios que Jacob recibiera la bendición? Sí. ¿Sabían Jacob y Rebeca que era la voluntad de Dios que Jacob recibiera la bendición? Sí, lo hicieron. Pero cometieron un error y es que sabiendo lo que Dios pretendía, se esforzaron por ayudar a Dios a cumplir Su propósito y así entraron en el engaño que era una estratagema de ellos para ayudar a Dios a cumplir Su voluntad y cumplir Su propósito.

¿Por qué pensamos que Dios no puede hacer Su obra sin nuestra ayuda? ¿Por qué pensamos que Dios depende tanto de nosotros para lograr sus propósitos? Ese no es el caso. Dios puede lograr Sus propósitos aparte de nuestra ayuda. Dios cumplirá sus propósitos aparte de nosotros si es necesario.
Recuerdas cuando Ester se enfrentó a la peligrosa tarea de ir a su esposo, el rey, sin ser invitada.

Según las leyes de los medos y los persas, si ella entraba sin que él le pidiera que entrara, los guardias la agarrarían y la matarían, a menos que él levantara su cetro hacia ella. Nadie entra en el rey, ni siquiera su mujer, a menos que el rey los haya llamado. Y atreverse a entrar en su corte sin ser llamado significaba la muerte instantánea a menos que el rey mismo en ese momento te diera el indulto levantando su cetro.

Y sin embargo, el pueblo de Dios estaba en peligro de exterminio por un decreto necio que había hecho el rey. Y Mardoqueo se acercó a Ester y le dijo: "Mira, tal vez Dios te haya traído al reino para una hora como esta o una hora como esta" ( Ester 4:14 ). En otras palabras, tal vez toda tu vida se va a cumplir en esta hora en que Dios te ha traído a esta posición solo para este propósito.

Explicó la dificultad, la ley de los medos y los persas. Hace mucho que no me llama. No sé si está enojado conmigo o lo que sea. Si entro allí y él no levanta su cetro, mi cabeza se va. Todo ha terminado para mí.

Y Mardoqueo le dijo: "¿Crees que en este momento puedes escapar del edicto del rey? Tú también eres judía". Y él dijo: "Si fallas en este tiempo, su liberación vendrá de otra parte". Dios salvará a su pueblo. Él no va a permitir que Su pueblo sea aniquilado. Si fallas, Dios aún no va a fallar. Pero tú, en tu fracaso, perderás tu propia vida. Una especie de "el que busque salvar su vida, la perderá: el que pierda su vida por causa de mí", dijo Jesús, "el mismo la encontrará" ( Mateo 16:25 ).

Y Esther estaba en esa misma posición. Mardoqueo dijo: "Mira, no pienses que vas a escapar de este decreto. Pero si en este momento fallas por completo, vendrá su liberación". Tenía esa confianza de que Dios cumplirá su propósito. Aunque puedas fallar, los propósitos de Dios no pueden fallar.
Pero lo que pasa es que perderás la recompensa y la bendición que podría ser tuya por ser ese instrumento que Dios usa para llevar a cabo Su obra.

Ahora la obra de Dios se va a cumplir. Lo que Dios ha querido y se ha propuesto se cumplirá. Podemos ser los instrumentos a través de los cuales sucede. Si nos rendimos a Dios, Él obrará a través de nosotros. Si fallamos en rendirnos, Dios seguirá haciendo Su obra y, sin embargo, habremos perdido la recompensa, el beneficio y el gozo de ser el instrumento.
Pero la obra de Dios nunca depende de nuestro engaño o nuestra confabulación o nuestras intrigas.

No tenemos que maquinar ni conspirar para hacer la obra de Dios. Miro a mi alrededor hoy a las personas que se esfuerzan por hacer la obra de Dios. Y hay tantas personas que tienen grandes visiones de lo que pueden hacer por Dios. Todo lo que necesitan es el dinero. Y así han entrado en todo tipo de esquemas para recaudar dinero para poder hacer la obra de Dios. Y cuando lees sus cartas, toda la insinuación de la carta es "aquí hay una obra gloriosa de Dios que ahora depende de que envíes tu contribución.

Y si fallas, la obra de Dios no se va a hacer".
Y realmente te imponen esos pesados ​​que tienes que enviar y aquí está la obra de Dios. No se puede hacer a menos que respondas. . Si es una verdadera obra de Dios, se va a hacer. Si es una verdadera obra de Dios, entonces vale la pena responder a ella. Sin embargo, Dios puede hacer Su obra de forma independiente. Dios no depende de nosotros nunca. Dependemos de Él siempre.

Así que su error o su culpa aquí no fue por no creer en Dios ni fue por no creer en los propósitos de Dios. Ambos eran fieles, creían en Dios, creían en los propósitos de Dios. Su error fue pensar que Dios no podría cumplir sus propósitos sin su ayuda.
"Sé lo que quieres hacer, Dios, y no veo cómo puedes hacerlo sin mi ayuda". Así que llegué allí y comencé a maquinar y conspirar para ayudar a Dios a hacer Su obra. Nunca. Él no necesita ese tipo de ayuda.
Y entonces Jacob lo logró y Esaú bendijo a Jacob, versículo veintiséis. Me refiero a isaac.

Isaac le dijo: Acércate ahora y bésame, hijo mío. Y él se acercó y besó a su padre; y su padre percibió el olor de su ropa ( Génesis 27:26-27 ),

Buscando ese olor a tierra.

y lo bendijo, y dijo: Mira, el olor de mi hijo es el olor del campo que Jehová ha bendecido ( Génesis 27:27 ):

Huele a los campos al aire libre.

Por tanto, Dios te dé del rocío del cielo, y de la grosura de la tierra, y abundancia de grano y de mosto; y que te sirvan los pueblos, y que se inclinen a ti las naciones; sé señor de tus hermanos, y que se inclinen los hijos de tu madre. hasta ti: maldito todo el que te maldiga, y bendito el que te bendiga ( Génesis 27:28-29 ).

Entonces, de alguna manera, la bendición que Dios había pronunciado sobre Abraham se transmite a él. Es decir, la bendición sobre los que lo bendijeran, la maldición sobre los que lo maldijeran, pero dándole la grosura de la tierra, la prosperidad y los siervos.

Y aconteció que tan pronto como Isaac terminó la bendición de Jacob, y apenas había salido Jacob de la presencia de su padre, Esaú su hermano volvió de su caza. Y él también había hecho el guisado, y lo trajo a su padre, y dijo a su padre: Levántese mi padre, y coma de la caza de su hijo, para que tu alma me bendiga. Y su padre Isaac le dijo: ¿Quién eres tú? Y él dijo: Bueno, yo soy tu hijo, tu primogénito Esaú.

E Isaac tembló sobremanera, [comenzó a temblar] dijo: ¿Quién? ¿Y dónde está el que tomó el venado y me lo trajo, y yo lo comí todo antes de que tú vinieras, y lo bendije? sí, él será bendito. Y cuando Esaú oyó las palabras de su padre, lloró con un clamor grande y muy amargo, y dijo a su padre: Bendíceme también a mí, padre mío. Y él dijo: Tu hermano vino con astucia, y te ha quitado tu bendición.

Y él dijo: ¿Con razón no se llama Recolector de talones? porque me ha suplantado estas dos veces: me quitó la primogenitura; y he aquí, ahora me ha quitado mi bendición. Y él dijo: ¿No me has reservado una bendición? E Isaac respondió y dijo a Esaú: He aquí, lo he puesto por señor tuyo, y le he dado por siervos a todos sus hermanos; y con grano y vino lo he sustentado: ¿y qué te haré ahora, hijo mío? Y Esaú dijo a su padre: ¿No tienes sino una sola bendición, padre mío? bendíceme también a mí, oh padre mío. Y Esaú alzó su voz y lloró ( Génesis 27:31-38 ).

Ahora, en el capítulo doce de Hebreos, cuando tratamos con los hombres de fe en el Antiguo Testamento, este incidente en particular es presentado. En los versículos dieciséis y diecisiete del capítulo doce donde está hablando de los hombres de fe en el Antiguo Testamento, en realidad volviendo al versículo trece es donde, bueno, doce, no eran once, son hombres de fe, doce está entrando en el castigo de los Caballero. Y nos dice que "sigamos la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor: mirando bien que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios, que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean profanado".

Ahora ten cuidado contigo mismo. Seguid la paz con todos los hombres. No permitas que la amargura llene tu corazón. Cualquier raíz de amargura que entre os perturbará y contaminará a mucha gente a vuestro alrededor. “Para que no haya ningún fornicario o profano, como Esaú, que por un bocado de carne vendió su primogenitura. la buscó con lágrimas” ( Hebreos 12:14-17 ).

¿Buscó qué con cuidado? No arrepentimiento. No estaba llorando aquí lágrimas de arrepentimiento en absoluto. ¿Por qué estaba llorando? Estaba llorando por la pérdida de la bendición. Muchas personas se confunden y piensan: "Oh, pobre Esaú, trató de arrepentirse y estaba llorando de arrepentimiento y no pudo encontrar un lugar de arrepentimiento aunque buscó el arrepentimiento con lágrimas". No, él nunca buscó el arrepentimiento. Lo que buscaba era la bendición y lo que lloraba era el hecho de que no había bendición para él.

Si realmente se hubiera arrepentido, seguramente Dios habría hecho algo por él. Dios ha dicho que "no rechazará al espíritu quebrantado y contrito" ( Salmo 51:17 ). Ningún hombre se ha arrepentido verdaderamente de lo que Dios no lo haya aceptado y bendecido.

Pero lo suyo no era el arrepentimiento en absoluto ni lágrimas de arrepentimiento. Y no se confunda pensando "oh, el pobre estaba allí llorando delante de Dios y clamando arrepentimiento pero no pudo recibirlo". No, eso no es así. Leíste la historia aquí y las lágrimas no eran en absoluto lágrimas de arrepentimiento. En realidad, eran lágrimas de ira; eran lágrimas de amargura. Eran lágrimas de una bendición perdida que estaba deseando.

Él realmente no buscaba cosas espirituales. Él realmente no estaba buscando a Dios; solo buscaba la bendición de su padre. Y cuando se fue, cuando su hermano se lo había llevado, sus lágrimas eran lágrimas de amargura, de ira, de odio contra su hermano pero en absoluto lágrimas de arrepentimiento.
No había lugar de arrepentimiento. Y eso es lo que dice la escritura. Él no-él realmente no se arrepintió en absoluto. No hubo cambio en el corazón de Esaú, sólo un llanto por el hecho de que había perdido la bendición.

Respondió Isaac su padre y le dijo: He aquí, en grosuras de la tierra será tu habitación, y en el rocío de los cielos de lo alto; Y por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; y acontecerá que cuando domines, quitarás su yugo de tu cerviz. Y Esaú aborreció a Jacob a causa de la bendición con que su padre lo bendijo: y Esaú dijo en su corazón: Los días del luto por mi padre están cerca; y entonces mataré a mi hermano ( Génesis 27:39-41 ).

Mi papá pronto va a morir y tan pronto como esté muerto, voy a matar a ese hermano mío. No quería hacerlo mientras su padre estuviera vivo porque su padre podría maldecirlo. Así que esperaré hasta que papá esté muerto y luego lo mataré.
Note la amargura. Esto es de lo que advierte Hebreos. "Para que no quede ninguna raíz de amargura"; profano Esaú, se enojó mucho por esto, una raíz de amargura lo contaminó.

Ahora bien, este odio de los descendientes de Esaú hacia Israel continuó. Esaú se convirtió en el padre de los edomitas. Y hubo una gran hostilidad a lo largo de la historia de los edomitas contra los israelitas. Muchas veces los edomitas intentaron invadir la tierra de Israel. Cuando los israelitas salían de Egipto y necesitaban pasar por la tierra de los edomitas, el rey de Edom los encontró con sus ejércitos y les prohibió el paso por la tierra.

Los edomitas, por supuesto, ya no están en escena. El último edomita que conocemos es Herodes, rey Herodes de Idumea y su familia. Y allí terminó la raza edomita. Pero, por supuesto, Dios ha preservado a Israel hasta el presente.
Ahora bien, esta amenaza de Esaú fue escuchada por su madre Rebeca.

Entonces llamó a Jacob, y le dijo: He aquí tu hermano Esaú se consuela pensando que te va a matar ( Génesis 27:42 ).

Está encontrando consuelo en eso ahora mismo. Está muy enojado, está muy amargado y solo se está consolando con su intención de matarte.

Por tanto, [dijo ella], obedeced mi voz; y levántate y huye a casa de Labán mi hermano a Harán; y quédate con él algunos días, hasta que se calme el furor de tu hermano; Hasta que la ira de tu hermano se aparte de ti, y se olvide de lo que le han hecho, entonces enviaré, y te tomaré de allí: ¿por qué he de ser privado de ustedes dos en un día? Y Rebeca dijo a Isaac: Estoy cansada de mi vida a causa de las hijas de Het; si Jacob toma mujer de una de estas muchachas salvajes de por aquí, entonces de qué me va a servir mi vida ( Génesis 27:43-46 )?

Y entonces ella está preparándose para que Isaac envíe a Jacob lejos en paz, diciendo que estas nueras eran realmente una verdadera molestia y un problema y todo eso y que ella quería que su hijo Jacob fuera a buscar una esposa de su propia familia. .
De alguna manera, se aleja un poco del romance de la historia al darse cuenta de que en este punto, Jacob tenía alrededor de setenta años. Preparándose para huir de casa.

Pero estos patriarcas vivían hasta el doble de edad, lo que es normal hoy en día. Así que realmente tienes que reducir el factor de la edad a la mitad para que puedas entender totalmente la virilidad y todo de la persona a los setenta años porque vivió hasta los ciento cuarenta, ciento cincuenta años. Así setenta años no era realmente tan viejo para ellos en ese momento. Pero arroja una luz diferente sobre todo el asunto; no te imaginas a un adolescente huyendo de casa en esta etapa.

Estaba cerca de los setenta años.
Rebekah dijo que te quedes allí por unos días hasta que la ira de tu hermano se haya calmado. Pero Esaú no se calmó a toda prisa porque nunca le llegó palabra a Jacob de parte de su madre para que regresara a casa porque como Jacob se había ido, su madre murió. Y por eso nunca volvió a ver a su madre desafortunadamente. Y, por supuesto, el triste resultado de este pequeño engaño que habían tramado juntos es que la madre se vio privada de volver a ver a su hijo, a quien amaba, Jacob.

Ella murió mientras Jacob estaba en Harán.
Ahora, si recuerdan la historia anterior, cuando el sirviente había ido a Harán a buscar una novia para Isaac, Rebeca salió al pozo y él dijo: "Dame de beber" y ella dijo: "Claro, y yo lo haré". Consigue agua también para tus camellos". Y esa era la cosita que él había dispuesto para que supiera la voluntad de Dios para la que iba a ser la novia de Isaac. Y cómo el sirviente le explicó todo este asunto y le dio a ella un arete de oro en la nariz y un par de brazaletes de oro.

Y ella corrió a su casa y dijo: "Oh, uno de los sirvientes de Abraham está aquí y está mirando", saben porque no sabían cuál era su propósito, pero él solo está aquí y tiene muchos camellos y ella mostró los aretes de oro. y el anillo de oro de la nariz.
Y Labán su hermano salió corriendo a recibirlo. "Oh, ven, quédate en nuestra casa". Labán, al ver el oro, se sintió atraído por esto y fue un anfitrión muy amable y todo.

Y Labán participó activamente en las negociaciones para enviar de regreso a Rebeca. Ella era su hermana y él es el tío de Jacob y es importante que fijes esa relación en tu mente a medida que avanzamos en la historia. Labán es el hermano de la madre de Jacob, el hermano de Rebeca y pronto estará en nuestra escena.
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