Hebreos 9:27

_Y COMO ESTÁ ESTABLECIDO PARA LOS HOMBRES QUE MUERAN UNA SOLA VEZ, PERO DESPUÉS DE ESTO EL JUICIO: _ COMO , [ kath' ( G2596 ) hoson ( G3745 )] - por cuanto. ESTÁ SEÑALADO , [ apokeitai ( G606 )] - 'está guardado (como nuestra suerte señalada)' ( Colosenses 1:5 ). "Nombrado" [Hebreo, Shiyth ( H7896 ], en el caso del hombre, responde a 'ungido' en el caso de Jesús; por lo tanto, el "Cristo" es el título aquí. La historia del hombre y la del Hijo del hombre se corresponden estrictamente. Los dos hechos más s

27. Y como está designado, etc. El significado es este: dado que esperamos pacientemente después de la muerte el día del juicio, siendo la suerte común de la naturaleza contra el cual no es correcto luchar; ¿Por qué debería haber menos paciencia al esperar la segunda venida de Cristo? Porque si un largo intervalo de tiempo no disminuye, en cuanto a los hombres, la esperanza de una resurrección feliz, ¿cuán irrazonable sería rendir menos honor a Cristo? Pero menos sería si lo invitáramos a sufrir una segunda muerte, cuando él había muerto una vez. Si alguien objetara y dijera, algunos murieron dos veces, como Lázaro, y ni una sola vez; la respuesta sería esta: que el apóstol habla aquí de la suerte ordinaria de los hombres; pero serán exceptuados de esta condición, que por un cambio instantáneo aplazará la corrupción, (1 Corintios 15:51;) porque no incluye a nadie más qu...

23-28 Es evidente que los sacrificios de Cristo son infinitamente mejores que los de la ley, que no podían procurar el perdón del pecado ni impartir poder contra él. El pecado habría seguido sobre nosotros y habría tenido dominio sobre nosotros; pero Jesucristo, mediante un solo sacrificio, ha destruido las obras del diablo, para que los creyentes puedan ser hechos justos, santos y felices. Así como ninguna sabiduría, aprendizaje, virtud, riqueza o poder puede evitar que un miembro de la raza humana muera, nada puede librar a un pecador de ser condenado en el día del juicio, excepto el sacrificio expiatorio de Cristo; ni se salvará del castigo eterno quien desprecie o descuide esta gran salvación. El creyente sabe que su Redentor vive, y que lo verá. Aquí está la fe y la paciencia de la iglesia, de todos los creyentes sinceros. De ahí su continua oración como fruto y expresión de su fe:...

Verso 27. _COMO ESTÁ ESTABLECIDO..._ αποκειται. El decreto divino lo establece: Polvo eres, y al polvo volverás. A los hombres en general, durante el curso del mundo presente, no a todos los hombres como algunos citan falsamente; porque Enoc y Elías no han muerto, y los que estarán vivos en el día del juicio no morirán, sino que serán cambiados. _PERO DESPUÉS DE ESTE JUICIO..._ No morirán más que una vez, y no serán juzgados más que una vez, por lo que no hay metempsicosis, ni transmigración de cuerpo a cuerpo; el juicio sucede a la muerte; y como no serán juzgados más que una vez, no pueden morir más que una vez....

Y COMO ESTÁ DESIGNADO PARA QUE LOS HOMBRES MUERAN UNA VEZ - O, "ya que está designado para que los hombres mueran una sola vez". El objetivo de esto es ilustrar el hecho de que Cristo murió una sola vez por el pecado, y eso se hace mostrando que los eventos más importantes relacionados con el hombre ocurren solo una vez. Por lo tanto, es con la "muerte". Eso no ocurre, y no puede ocurrir muchas veces. Es la gran ley de nuestro ser que las personas mueren solo una vez, y por lo tanto, era de esperar que ocurriera lo mismo con respecto a aquel que hizo la expiación. No se puede suponer que esta gran ley perteneciente al hombre se apartaría en el caso de aquel que murió para hacer la expiación, y que sufriría repetidamente los dolores de la muerte. Lo mismo era cierto con respecto al "juicio". El hombre es juzgado una vez, pero una vez. La decisión es final y no debe repetirse. De la misma...

EXPOSICIÓN La esfera del "ministerio más excelente" de Cristo, como el "Mediador de un mejor pacto", que se ha demostrado que está en otro lugar que no es el tabernáculo terrenal, el ministerio mismo ahora se contrasta con el del sacerdocio reemplazado. Con este punto de vista, se describe lo último, y se muestra que expresa en sí mismo su propia insuficiencia y señala a una más valiosa por venir. Hebreos 9:1 Entonces, en verdad (o, de hecho, ahora) el primer pacto también (o, incluso el primer pacto) tenía ordenanzas de servicio divino y un santuario mundano (más bien su santuario de este mundo (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). El artículo definitivo apunta al pozo -conocida de la dispensación de mosaico, que, a diferencia de la verdadera, estaba en su rumbo, así como local y materialmente, de este mundo solamente). Este santuario en sí ahora se describe por primera vez en la preparación ne

Y como está nombrado a los hombres una vez para morir, ... no una moral, o lo que comúnmente se denomina muerte espiritual, ni una eterna, sino un corpóreo; que no surge de la constitución de la naturaleza, sino del pecado del hombre, y el decreto de Dios a causa de ella; por el cual se soluciona que los hombres morirán, y cuánto tiempo vivirán, y cuando mueran; para que no puedan morir tarde ni más tarde; Todas las cosas antecedentes a la muerte, que lo llevan a ella, y lo emiten, son nombrados por Dios, y también lo es la muerte, con todas sus circunstancias; Los días de los hombres no pueden alargarse ni acortarse, ni por el propio Cristo, ni por otros, y este estatuto y nombramiento de Dios se refieren a los hombres, no los ángeles, y alcanza a todos los hombres, malvados y justos; Y aunque ha habido algunas excepciones, como Enoc y Elías; Y todos no dormirán, ni morirán, algunos ser...

Hebreos 9:1. _ luego, en verdad, el primer pacto también tenía las ordenanzas del servicio divino, y un santuario mundano. _. Es decir, un santuario que pertenece a este mundo, un santuario visible. Ese primer pacto fue en gran medida algo de ritos y ceremonias externas, que el nuevo pacto no es; Ese es un pacto de realidades espirituales e invisibles. Hebreos 9:2. porque había un tabernáculo hecho; El primero, en donde estaba el candelabro, y la mesa, y el shewbread; que se llama el santuario. Y después del segundo velo, el tabernáculo que se llama más sagrado de todos; que tenía el incensario de oro, y el arca del pacto superpuesto alrededor de oro con oro, en donde estaba la olla de oro que tenía maná, y la vara de Aarón que sostuvo, y las mesas del pacto; Y sobre él los querubines de la gloria q

MORIR Muerte, física, Resumen: (1) La muerte física es una consecuencia del pecado (Génesis 3:19) y la universalidad de la muerte prueba la universalidad del pecado. (Romanos 5:12). (2) La muerte física sólo afecta al cuerpo y no es la cesación de la vida ni de la conciencia. (_ Ver Scofield) - (Habacuc 2:5). _ (_ Ver Scofield) - (Lucas 16:23). _ (Apocalipsis 6:9); (Apocalipsis 6:10). (3) Toda muer...

Hebreos capítulo 9. En el capítulo octavo del libro de Hebreos, hace mención de la profecía en Jeremías donde Dios dijo que en aquellos días iba a hacer un nuevo pacto con el pueblo, no como el antiguo pacto que estaba escrito en las tablas de piedra. Él iba a escribir Su ley en las tablas de carne de sus corazones. Ahora, en la declaración de que Dios va a hacer este nuevo pacto, significa que el primer pacto sería dejado de lado para que Él pueda establecer el nuevo pacto. Cuando Jesús tomó los emblemas de la Pascua, dijo: "Esta copa es un nuevo pacto en mi sangre, que es derramada para remisión de los pecados" ( Mateo 26:28 ). Entonces, el antiguo pacto tenía la remisión de los pecados a través de la ofrenda de sacrificios por parte de los sacerdotes y en el Día de la Expiación por parte del sumo sacerdote. Pero Dios ha establecido un nuevo pacto, no escrito en tablas de piedra, s