Hebreos 9:7

_PERO AL SEGUNDO ENTRABA SOLO EL SUMO SACERDOTE UNA VEZ AL AÑO, NO SIN SANGRE, QUE OFRECÍA POR SÍ MISMO Y POR LOS EXTRAVÍOS DEL PUEBLO: _ Una vez al año , el día diez del mes séptimo. "Una vez" significa en una sola ocasión. Las dos, o posiblemente más, entradas dentro del velo en ese día fueron consideradas como partes de un todo. No sin sangre ( Hebreos 8:3 ). OFRECIDO - 'ofertas'. ERRORES , [ agnoeematoon ( G51 )] - 'ignorancias:' 'errores involuntarios.' Podrían haberlo sabido, ya que la ley fue claramente promulgada: estaban obligados a estudiarla: por lo tanto, su ignorancia era culpable (cf. Hechos 3:17 ;...

7. Por sí mismo y por los errores de la gente, o por los suyos y las ignorancias de la gente. Como el verbo | shagag |, significa en hebreo errar, equivocarse, así | shgagah |, derivado de ello, denota correctamente error, o error; pero, sin embargo, generalmente se toma por cualquier tipo de pecado; y sin duda nunca pecamos excepto cuando somos engañados por los atractivos de Satanás. El apóstol no entiende por ella la mera ignorancia, como dicen, pero, por el contrario, incluye también los pecados voluntarios; pero como ya dije, ningún pecado está libre de error o ignorancia; Sin embargo, consciente y voluntariamente cualquiera puede pecar, pero debe ser que está cegado por su lujuria, de modo que no juzgue correctamente, o más bien se olvide de sí mismo y de Dios; porque los hombres nunca se precipitan deliberadamente a la ruina, sino que se enredan en los engaños de Satanás, pierden...

6-10 El apóstol continúa hablando de los servicios del Antiguo Testamento. Cristo, habiéndose comprometido a ser nuestro Sumo Sacerdote, no podía entrar en el cielo hasta que no hubiera derramado su sangre por nosotros; y ninguno de nosotros puede entrar, ni en la graciosa presencia de Dios aquí, ni en su gloriosa presencia después, sino por la sangre de Jesús. Los pecados son errores, grandes errores, tanto en el juicio como en la práctica; y ¿quién puede entender todos sus errores? Dejan la culpa sobre la conciencia, que no puede ser lavada sino por la sangre de Cristo. Debemos implorar esta sangre en la tierra, mientras él la demanda por nosotros en el cielo. Unos pocos creyentes, bajo la enseñanza divina, vieron algo del camino de acceso a Dios, de comunión con él y de admisión en el cielo a través del Redentor prometido, pero los israelitas en general no miraron más allá de las form...

Verso Hebreos 9:7 . _PERO EN EL SEGUNDO..._ Es decir, el lugar santísimo, o la _segunda parte_ del tabernáculo, _el sumo sacerdote solo_ , una vez al año, es decir, un solo día en el año, que era el día en que se hacía la expiación general. El sumo sacerdote podía entrar en este lugar sólo un día en el año; pero ese día podía entrar varias veces. Véase Levítico 16 _ _NO SIN SANGRE..._ El día prescrito por la ley para esta gran solemnidad era el_ diez del mes Tisri_ , en el cual el sumo sacerdote traía el incienso o perfumes, que ponía sobre el incensario de oro; traía también la sangre del becerro; y rociaba una parte de él siete veces delante del arca, y el velo que separaba el lugar santo del lugar santísimo. Véase...

PERO EN EL SEGUNDO - El segundo departamento o habitación, llamado el lugar más sagrado; Hebreos 9:3. FUI SOLO AL SUMO SACERDOTE UNA VEZ AL AÑO - En el gran día de la expiación; Éxodo 30:1. Ese día probablemente entró al Lugar Santísimo tres o cuatro veces, primero para quemar incienso, Levítico 16:12; luego para rociar la sangre del becerro en el propiciatorio, Levítico 16:14; luego debía matar a la cabra de la ofrenda por el pecado, y traer esa sangre dentro del Velo y rociarla también en el propiciatorio, y luego, tal vez, volvió a entrar para sacar el incensario de oro. La tradición judía es que ingr...

EXPOSICIÓN La esfera del "ministerio más excelente" de Cristo, como el "Mediador de un mejor pacto", que se ha demostrado que está en otro lugar que no es el tabernáculo terrenal, el ministerio mismo ahora se contrasta con el del sacerdocio reemplazado. Con este punto de vista, se describe lo último, y se muestra que expresa en sí mismo su propia insuficiencia y señala a una más valiosa por venir. Hebreos 9:1 Entonces, en verdad (o, de hecho, ahora) el primer pacto también (o, incluso el primer pacto) tenía ordenanzas de servicio divino y un santuario mundano (más bien su santuario de este mundo (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). El artículo definitivo apunta al pozo -conocida de la dispensación de mosaico, que, a diferencia de la verdadera, estaba en su rumbo, así como local y materialmente, de este mundo solamente). Este santuario en sí ahora se describe por primera vez en la preparación ne

Ver. 7, pero en la segunda fue solo el sumo sacerdote, una vez cada año, ... aunque esto no se expresa en tantas palabras en. Levítico 16:2 Solo se dice que "Aaron vino en todo momento en el lugar sagrado dentro de la Vail"; Sin embargo, es el sentido constante y generalmente recibido de los escritores judíos, de acuerdo con el apóstol aquí, de que el sumo sacerdote entró en el santo de los lacutios, pero una vez al año q, el día de la expiación, que estaba en la décima parte de los mes Tisri, y respuestas a una parte de septiembre; no, sino que entró en más de una vez ese día, porque no fue inferior a cuatro veces r; la primera vez que entró a ofrecer incienso; la segunda vez con la sangre del Bullock, para espolvorearlo; la tercera vez con la sangre de la cabra; y la cuarta vez para sacar el incensario S; Y si él entró en quinta vez, dicen que era digno de la muerte; Por lo tanto, Phil...

1 _ en verdad el primer pacto también tenía las ordenanzas del servicio divino y un santuario mundano. _. Un santuario externo, una estructura material y, por lo tanto, perteneciente a este mundo. Hebreos 9:2. _ porque había un tabernáculo hecho; El primero, en donde estaba el candelabro, y la mesa, y el shewbread: que se llama el santuario. _. O, «el lugar santo. ». Hebreos 9:3. y después del segundo velo, el tabernáculo que se llama más sagrado de todos; que tenía el incensario de oro, y el arca del pacto superpuesto alrededor de oro con oro, en donde estaba la olla de oro que tenía maná, y la vara de Aarón que sostuvo, y las mesas del pacto; Y sobre él los querubines de la gloria que se marchitan el MercySeat; de los cuales ahora no podemos hablar particularmen...

Hebreos capítulo 9. En el capítulo octavo del libro de Hebreos, hace mención de la profecía en Jeremías donde Dios dijo que en aquellos días iba a hacer un nuevo pacto con el pueblo, no como el antiguo pacto que estaba escrito en las tablas de piedra. Él iba a escribir Su ley en las tablas de carne de sus corazones. Ahora, en la declaración de que Dios va a hacer este nuevo pacto, significa que el primer pacto sería dejado de lado para que Él pueda establecer el nuevo pacto. Cuando Jesús tomó los emblemas de la Pascua, dijo: "Esta copa es un nuevo pacto en mi sangre, que es derramada para remisión de los pecados" ( Mateo 26:28 ). Entonces, el antiguo pacto tenía la remisión de los pecados a través de la ofrenda de sacrificios por parte de los sacerdotes y en el Día de la Expiación por parte del sumo sacerdote. Pero Dios ha establecido un nuevo pacto, no escrito en tablas de piedra, s

CAPÍTULO 9 _1. El primer tabernáculo y su adoración ( Hebreos 9:1 )_ 2. La sangre y la obra perfecta cumplidas ( Hebreos 9:11 ) 3. El sacerdote en el cielo ( Hebreos 9:24 ) Hebreos 9:1 El Espíritu de Dios trae ahora los hechos más grandes y más benditos con respecto a Cristo, la ofrenda que Él trajo y lo que se ha logrado con esa ofrenda. Primero se menciona brevemente el santuario mundano, el tabernáculo, que estaba relacionado con el antiguo pacto. Fue erigido por mandato divino, exhibiendo sabiduría divina y presagió, como el sacerdocio levítico, las mejores cosas por venir. Sin embargo