Hebreos 9:5

_Y SOBRE ÉL LOS QUERUBINES DE GLORIA QUE HACÍAN SOMBRA AL PROPICIATORIO; DE LOS QUE NO PODEMOS HABLAR AHORA EN PARTICULAR. _ SOBRE ÉL - sobre "el arca del pacto". QUERUBINES : representan los poderes gobernantes por los cuales Dios actúa en el mundo moral y natural (nota, Ezequiel 1:6 ; Ezequiel 10:1 ): a veces los ángeles ministradores; en su mayoría los elegidos redimidos, por quienes Dios gobernará el mundo y expondrá Su multiforme sabiduría: la humanidad redimida, que combina en sí misma las formas más elevadas de la vida subordinada de las criaturas. Están en el propiciatorio, y sobre esa base se convierten en la habitación de Dios, de quien Su gloria ha de resplandecer sobre el mundo. Dicen expr

5. De las cuales no podemos ahora, etc. Como nada puede satisfacer, hombres curiosos, el apóstol corta cada ocasión por refinamientos inadecuados para su propósito presente, y no sea Una discusión más larga sobre estas cosas debería romper el hilo de su argumento. Por lo tanto, si alguien ignora el ejemplo del Apóstol y se detiene más minuciosamente en el tema, estaría actuando de manera irracional. Puede haber, de hecho, una ocasión para hacer esto en otro lugar; pero ahora es mejor atender el tema que trata: se puede decir además que filosofar más allá de los límites, lo que algunos hacen, no solo es inútil, sino también peligroso. Hay algunas cosas que no son oscuras y adecuadas para la edificación de la fe; pero se debe observar discreción y sobriedad, no sea que busquemos ser sabios por encima de lo que Dios se complace en revelar....

1-5 El apóstol muestra a los hebreos la referencia típica de sus ceremonias a Cristo. El tabernáculo era un templo movible, que representaba el estado inestable de la iglesia en la tierra, y la naturaleza humana del Señor Jesucristo, en quien la plenitud de la Deidad habitaba corporalmente. El significado típico de estas cosas se ha mostrado en observaciones anteriores, y las ordenanzas y artículos del pacto mosaico señalan a Cristo como nuestra Luz, y como el Pan de vida para nuestras almas; y nos recuerdan su Persona Divina, su santo sacerdocio, su perfecta justicia y su intercesión que todo lo puede. Así era el Señor Jesucristo, todo y en todo, desde el principio. Y tal como lo interpreta el Evangelio, estas cosas son una gloriosa representación de la sabiduría de Dios, y confirman la fe en Aquel que fue prefigurado por ellas....

verso Hebreos 9:5 _ _Y SOBRE ELLA LOS QUERUBINES DE LA GLORIA... _Querubines es el plural de querubín, y es absurdo añadir nuestra terminación plural (s) a la terminación plural del hebreo. La gloria significa aquí la shejiná o símbolo de la presencia divina. _SOMBRA DEL PROPICIATORIO... _Uno en cada extremo del arca, con sus rostros vueltos el uno hacia el otro, pero mirando hacia abajo en la cubierta o propiciatorio, ιλαστηριον, aquí llamado el propiciatorio. _DEL CUAL NO PODEMOS HABLAR AHORA EN PARTICULAR..._ El apóstol no juzgó necesaria ninguna otra relación de ellos; y se me puede excusar de considerarlos particularmente aquí, habiendo dicho tanto sobre cada uno en los lugares donde ocurren en el Pentateuco. Lo que señalan o significan es explicado así por San Cirilo: Christus licet unus sit, multifariam tamen

Y SOBRE ÉL - Es decir, sobre el arca. LOS QUERUBINES DE GLORIA - Un modo de expresión hebreo, que significa "los querubines gloriosos". La palabra "querubines" es la forma hebrea del plural, de los cuales querubín es el singular. La palabra "gloria" usada aquí en relación con "querubines", se refiere al esplendor, o la magnificencia de la imagen, como tallada con gran habilidad y cubierta de oro. Había dos querubines en el arca, colocados en la tapa de tal manera que sus caras se miraban hacia adentro y hacia abajo, hacia el propiciatorio. Extendieron sus alas "en lo alto" y cubrieron el propiciatorio o la tapa del arca; Éxodo 25:18-2; compare 1 Reyes 8:6; 1 Crónicas 28:18. En...

EXPOSICIÓN La esfera del "ministerio más excelente" de Cristo, como el "Mediador de un mejor pacto", que se ha demostrado que está en otro lugar que no es el tabernáculo terrenal, el ministerio mismo ahora se contrasta con el del sacerdocio reemplazado. Con este punto de vista, se describe lo último, y se muestra que expresa en sí mismo su propia insuficiencia y señala a una más valiosa por venir. Hebreos 9:1 Entonces, en verdad (o, de hecho, ahora) el primer pacto también (o, incluso el primer pacto) tenía ordenanzas de servicio divino y un santuario mundano (más bien su santuario de este mundo (τὸ ἅγιον κοσμεκόν). El artículo definitivo apunta al pozo -conocida de la dispensación de mosaico, que, a diferencia de la verdadera, estaba en su rumbo, así como local y materialmente, de este mundo solamente). Este santuario en sí ahora se describe por primera vez en la preparación ne

Y sobre él, el querubín de la gloria, ... o "Cherubim glorioso", donde el shechinah, o la gloria divina, habitó, Salmo 80:1. Estos estaban sobre el arca, y estaban en el número dos, al igual que el querubín que Dios colocó en el jardín de Eden, Génesis 3:24 de acuerdo con la opinión de los antiguos judíos u; Y muy probable que estos se hicieron después de la forma de ellos. Algunos han pensado que son aves de un aspecto muy terrible, que se establecieron allí para disuadir a Adán y Eva de venir al árbol de la vida; y ambos Philo W y Josefo X dicen, eran aves aladas; Pero la generalidad de los escritores judíos los lleva a los ángeles y; Y algunos de ellos dicen que estaban destruyendo ángeles, o espíritus nocivos Z, lo que no es probable; Pero por qué los ángeles deben ser llamados, y cuál fue su apariencia, hay opinione

1 _ en verdad el primer pacto también tenía las ordenanzas del servicio divino y un santuario mundano. _. Un santuario externo, una estructura material y, por lo tanto, perteneciente a este mundo. Hebreos 9:2. _ porque había un tabernáculo hecho; El primero, en donde estaba el candelabro, y la mesa, y el shewbread: que se llama el santuario. _. O, «el lugar santo. ». Hebreos 9:3. y después del segundo velo, el tabernáculo que se llama más sagrado de todos; que tenía el incensario de oro, y el arca del pacto superpuesto alrededor de oro con oro, en donde estaba la olla de oro que tenía maná, y la vara de Aarón que sostuvo, y las mesas del pacto; Y sobre él los querubines de la gloria que se marchitan el MercySeat; de los cuales ahora no podemos hablar particularmen...

MERCYSEAT (Griego, "hilastērion", "lugar de propiciación"). (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:25). _...

Hebreos capítulo 9. En el capítulo octavo del libro de Hebreos, hace mención de la profecía en Jeremías donde Dios dijo que en aquellos días iba a hacer un nuevo pacto con el pueblo, no como el antiguo pacto que estaba escrito en las tablas de piedra. Él iba a escribir Su ley en las tablas de carne de sus corazones. Ahora, en la declaración de que Dios va a hacer este nuevo pacto, significa que el primer pacto sería dejado de lado para que Él pueda establecer el nuevo pacto. Cuando Jesús tomó los emblemas de la Pascua, dijo: "Esta copa es un nuevo pacto en mi sangre, que es derramada para remisión de los pecados" ( Mateo 26:28 ). Entonces, el antiguo pacto tenía la remisión de los pecados a través de la ofrenda de sacrificios por parte de los sacerdotes y en el Día de la Expiación por parte del sumo sacerdote. Pero Dios ha establecido un nuevo pacto, no escrito en tablas de piedra, s