Hebreos 9:5

verso Hebreos 9:5 _ Y sobre ella los querubines de la gloria... Querubines es el plural de querubín, y es absurdo añadir nuestra terminación plural (s) a la terminación plural del hebreo. La gloria significa aquí la shejiná o símbolo de la presencia divina.

Sombra del propiciatorio... Uno en cada extremo del arca, con sus rostros vueltos el uno hacia el otro, pero mirando hacia abajo en la cubierta o propiciatorio, ιλαστηριον, aquí llamado el propiciatorio.

Del cual no podemos hablar ahora en particular... El apóstol no juzgó necesaria ninguna otra relación de ellos; y se me puede excusar de considerarlos particularmente aquí, habiendo dicho tanto sobre cada uno en los lugares donde ocurren en el Pentateuco. Lo que señalan o significan es explicado así por San Cirilo: Christus licet unus sit, multifariam tamen a nobis intelligitur: Ipse est Tabernaculum propter carnis tegumenturn: Ipse est Mensa, quia noster cibus est et vita: Ipse est Arca habens legem Dei reconditam, quia est Verbum Patris: Ipse est Candelabrum, quia est lux spiritualis: Ipse est Altare incensi, quia est odor suavitatis in sanctificationem: Ipse est Altare holocausti, quia est hostia pro totius mundi vita in cruce oblata. "Aunque Cristo no sea más que uno, sin embargo, es entendido por nosotros bajo una variedad de formas. Es el Tabernáculo, por el cuerpo humano en el que habitó. Es la Mesa, porque es nuestro Pan de vida. Es el Arca que contiene la ley de Dios, porque es la Palabra del Padre. Él es el Candelabro, porque es nuestra luz espiritual. Es el Altar del incienso, porque es el olor dulce de la santificación. Él es el Altar del holocausto, porque es la víctima, por la muerte en la cruz, por los pecados de todo el mundo". Este padre ha dicho, en pocas palabras, lo que otros han empleado volúmenes enteros, refinando, espiritualizando y alegorizando.