Y sobre ella los querubines— Que estas cosas eran sombras, emblemas y modelos de las cosas celestiales, es más allá de toda duda, por lo que encontramos en esta epístola; tampoco parece difícil entender qué era el propiciatorio como emblema, ya que San Pablo habla expresamente de Cristo bajo esa noción, Romanos 3:25 . A quien Dios ha puesto como propiciatorio o propiciatorio. Los querubines deben haber oscurecido este propiciatorio, o cubierto, ya que sus alas se unieron en el medio. Estos querubines son comúnmente, y creo que con razón, se cree que son representaciones sensibles de ángeles; y se les llama querubines gloriosos,no sólo por el asunto o la formación de ellos, sino porque eran emblemas de esa Shejiná, o presencia gloriosa de Dios, que ciertamente asistía al arca y al propiciatorio en el tabernáculo.

Vea los pasajes al margen y sobre Ezequiel, cap. 1. Algunos han pensado que la siguiente cláusula se refiere únicamente a los querubines; pero el Dr. Heylin parece haber dado una interpretación justa; Con respecto a todas las cosas que no estamos en este momento para dar una explicación más clara; ουκ εστι: - "No hay necesidad de que hablemos claramente con respecto a cada uno de ellos, ya sea por el argumento en el que estamos; o para su información, que son hebreos y los conocen bien".

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