Verso Hebreos 9:4 . Que tenía el incensario de oro... Es evidente que el apóstol habla aquí del tabernáculo construido por Moisés, y del estado y contenido de ese tabernáculo tal como era en vida de Moisés. Porque, como señala Calmet, en el templo que se construyó posteriormente se añadieron muchas cosas que no estaban en el tabernáculo, y se omitieron varias cosas. El arca de la alianza y las dos tablas de la ley nunca se encontraron después del regreso de la cautividad de Babilonia. No tenemos ninguna prueba de que, incluso en la época de Salomón, la vasija de oro del maná, o la vara de Aarón, estuvieran dentro o cerca del arca. En el templo de Salomón, el lugar santo estaba separado del lugar santísimo por una pared sólida, en lugar de un velo, y por fuertes puertas de madera, 1 Reyes 6:31-11 . En el mismo templo había un gran vestíbulo delante del lugar santo; y alrededor de éste y del lugar santísimo había muchas cámaras en tres pisos,1 Reyes 6:5 .

 Pero no había nada de todo esto en el tabernáculo mosaico; por lo tanto, dice Calmet, no necesitamos preocuparnos por conciliar las diversas escrituras que mencionan este tema; algunas de las cuales se refieren al tabernáculo, otras al templo de Salomón, y otras al templo construido por Zorobabel; lugares que eran muy diferentes entre sí.

El apóstol dice que el incensario de oro estaba en el lugar santísimo; pero esto no lo menciona Moisés en ninguna parte. Pero nos dice que el sumo sacerdote entraba, una vez al año, con el incensario de oro para quemar el incienso; y Calmet piensa que este incensario se dejaba allí todo el año, y que su lugar lo ocupaba uno nuevo, traído por el sacerdote al año siguiente. Otros piensan que se dejaba justo dentro del velo, para que el sacerdote, metiendo la mano por debajo de la cortina, pudiera sacarlo y prepararlo para su próxima entrada en el santísimo.

El arca de la alianza... Era una especie de cofre recubierto de placas de oro, en el que se depositaban las dos tablas de la ley, la vara de Aarón, la vasija del maná, etc. Su parte superior, o tapa, era el propiciatorio o propiciatorio.

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