Levítico 1:1-17
1 El SEÑOR llamó a Moisés y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo:
2 “Habla a los hijos de Israel y diles que cuando alguno de ustedes presente una ofrenda al SEÑOR, esta será del ganado vacuno u ovino.
3 Si su ofrenda es holocausto del ganado vacuno, ofrecerá un macho sin defecto. Lo ofrecerá voluntariamente delante del SEÑOR a la entrada del tabernáculo de reunión.
4 Pondrá su mano sobre la cabeza de la víctima, la cual será aceptada para hacer expiación por él.
5 Entonces degollará el novillo en presencia del SEÑOR, y los sacerdotes hijos de Aarón ofrecerán la sangre rociándola por encima y alrededor del altar que está a la entrada del tabernáculo de reunión.
6 Después desollará la víctima del holocausto y la cortará en pedazos.
7 Luego los hijos del sacerdote Aarón pondrán fuego sobre el altar y acomodarán la leña sobre el fuego.
8 Después los sacerdotes hijos de Aarón acomodarán los pedazos, la cabeza y el sebo encima de la leña que está en el fuego sobre el altar.
9 Y el sacerdote lavará con agua las vísceras y las piernas, y las hará arder todas sobre el altar. Es un holocausto, una ofrenda quemada de grato olor al SEÑOR.
10 “Si su ofrenda para el holocausto es del rebaño, ya sea de las ovejas o de las cabras, ofrecerá un macho sin defecto.
11 Lo degollará delante del SEÑOR, al lado norte del altar; y los sacerdotes hijos de Aarón rociarán su sangre por encima y alrededor del altar.
12 El sacerdote lo cortará en pedazos y los acomodará, junto con la cabeza y el sebo, encima de la leña que está en el fuego sobre el altar.
13 El sacerdote lavará con agua las vísceras y las piernas; las ofrecerá todas y las hará arder sobre el altar. Es un holocausto, una ofrenda quemada de grato olor al SEÑOR.
14 “Pero si su ofrenda para el SEÑOR es un holocausto de aves, presentará su ofrenda de tórtolas o de pichones de paloma.
15 El sacerdote la llevará al altar, le arrancará la cabeza, la hará arder sobre el altar y exprimirá su sangre sobre un lado del altar.
16 Le quitará el buche y las plumas, y los echará en el lugar de las cenizas que está al lado este del altar.
17 El sacerdote la partirá por las alas, pero sin dividirla en dos, y la hará arder encima de la leña que está en el fuego sobre el altar. Es un holocausto, una ofrenda quemada de grato olor al SEÑOR.
A medida que nos adentramos en Levítico, nos adentramos en las diversas ofrendas y el método por el cual debían ser ofrecidas al Señor. Es entrar en un sistema que nos es muy extraño, porque es un pacto que ahora ha sido dejado de lado, para que Dios establezca un mejor pacto con nosotros. Este pacto del sacrificio de los animales nunca podría hacer nada perfecto, pero todo lo que podría hacer es señalar hacia adelante a ese sacrificio que se iba a ofrecer, por el cual podríamos ser llevados a la perfección total ante el Señor.
Pablo les dice a los efesios que deben ser seguidores de Dios como hijos amados. “Andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante”. ( Efesios 5:2 ) Así que Cristo fue más que nuestra ofrenda por el pecado; Él también era la ofrenda de olor grato.
Ahora, las ofrendas que se daban al Señor se dividían en las ofrendas de olor grato y las ofrendas por el pecado. Había tres ofrendas básicas de olor grato y hablaremos de ellas con más detalle, pero estaba el holocausto, que era la consagración. Estaba la ofrenda de harina, que en sus Biblias se traduce como "carne", pero debería ser una ofrenda de harina porque estaba hecha de flor de harina y aceite, y eso era un sacrificio de servicio a Dios.
Y luego estaba la ofrenda de paz, que era el compañerismo y la comunión con Dios. Esas eran las ofrendas de olor grato. Luego teníamos las dos ofrendas por el pecado: una, la ofrenda por el pecado y la otra, la ofrenda por la culpa. Y notaremos la diferencia en esos dos a medida que avanzamos en el texto.
Es importante notar que en el versículo tres de Levítico capítulo uno, cualquier sacrificio u ofrenda que ofreciste al Señor tenía que ser de la propia voluntad voluntaria.
El hombre ejerció su propio libre albedrío cuando dejó la comunión con Dios. Es necesario que el hombre ejerza su libre albedrío para volver a la comunión con Dios. Entonces la propia voluntad voluntaria es algo que Dios requería. Dios no te obliga a amarlo. Dios no te obliga a servirle. Dios no te obliga a darle. Debe ser algo de su propia voluntad voluntaria.
Y en los sacrificios, cuando era un sacrificio de animales, siempre estaba la imposición de tu mano sobre el sacrificio antes de matarlo.
Y que poner tu mano sobre el sacrificio, la cabeza del sacrificio, era en esencia una transferencia de ti mismo, de modo que el animal moría en tu lugar. En el caso de la ofrenda por el pecado o por la culpa, era la imposición de tu mano sobre la cabeza del animal para que tu culpa y tu pecado pudieran ser transferidos al animal, y así, era muerto por tus pecados. En el caso del holocausto, su consagración nuevamente, la imposición de la mano simbolizaba que el animal estaba tomando mi lugar como una ofrenda completa a Dios, una consagración total a Él.
La palabra expiación en el versículo cuatro, la última parte allí,
para hacer expiación por él ( Levítico 1:4 ).
Es importante que distingamos entre la palabra "expiación" en el Antiguo Testamento y la palabra "expiación" en el Nuevo Testamento. Porque en el Antiguo Testamento la palabra "expiación" proviene de la palabra hebrea kaphar, que significa "cubrir". Ahora bien, era imposible que la sangre de toros o machos cabríos pudiera quitar nuestro pecado. Nunca quitan los pecados de nadie. Pero hicieron una cubierta para el pecado, de modo que la culpa de la persona estaba cubierta, pero no quitada.
Entonces, la palabra expiación en el uso del Antiguo Testamento del hebreo, de la palabra kaphar, es en realidad una cubierta. Y kaphar, puedes pensar en la portada. En realidad, nuestra palabra "cubrir" viene más o menos de ahí. Un kaphar para los pecados, una cubierta.
En el Nuevo Testamento a través del sacrificio de Jesucristo, nuestros pecados fueron quitados por Su sacrificio de una vez por todas. Entonces, el nuevo pacto que Dios ha establecido a través de Jesucristo es muy superior, ya que entras en el antiguo pacto aquí y todos los diversos sacrificios.
Cuán agradecidos debemos estar por ese sacrificio de Jesucristo por nosotros por el cual esta antigua relación con Dios ya no es válida, sino que ha sido invalidada por el nuevo pacto en Jesucristo.
El propósito de todos los sacrificios, el propósito del pacto era que Dios pudiera establecer una base por la cual usted pueda tener comunión con Él. Cuando Dios creó al hombre, estaba en el corazón y la mente de Dios crear al hombre, para que Dios pudiera tener comunión con el hombre. Pero para tener comunión, y la palabra significa "unidad", para que yo tenga unidad con Dios, debo ser obediente a la voluntad de Dios.
La Biblia dice, "¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo?" ( Amós 3:3 ) ¿Puedo realmente andar con Dios si no estoy de acuerdo? No puedo tener verdadera comunión con Dios a menos que esté de acuerdo con Dios. Y así Dios creó al hombre con el propósito de tener comunión, esa comunión con Dios se rompió temprano allí en el Jardín del Edén cuando Adán y Eva desobedecieron el mandamiento de Dios.
Y con la entrada del pecado vino una comunión rota con Dios. Ahora el hombre alienado de Dios, Dios buscó restaurarlo a la comunión. Pero la ley de Dios había sido violada. Y Dios dijo: "El alma que pecare, de cierto morirá. El día que de él comieres", dijo Dios, "de cierto morirás". ( Génesis 2:17 ) Así que aquí está la ley que se quebranta y la pena que está ahí colgando.
Y para que Dios restaurara al hombre a la comunión con Él, algo tenía que hacerse con respecto a la ley. Y así, Dios estableció en el Antiguo Testamento este sistema de sacrificios donde el animal se convertía en tu sustituto y donde el animal era sacrificado por ti. Como dijimos, la imposición de manos, la transferencia de ti mismo al animal, y luego el animal muriendo en tu lugar. Se convirtió en tu sustituto ya través de la muerte del animal tu pecado fue cubierto, y podías tener comunión con Dios hasta que volvieras a pecar, entonces tenías que traer otro animal. Y así, a menos que fueras muy rico y tuvieras un gran rebaño, realmente estabas en problemas, ya sabes, en cuanto a una comunión continua con Dios.
Ahora bien, ese pacto fracasó en llevar al hombre a una comunión completa con Dios. Lo que sí hizo fue señalar el día en que Dios enviaría a Su Hijo unigénito para ser como un Cordero sacrificado por nuestros pecados. Entonces Pedro dijo: "No somos redimidos de nuestra vana manera de vivir con cosas corruptibles como oro y plata, sino con la sangre preciosa de Jesucristo, quien fue inmolado como un cordero sin mancha ni defecto" ( 1 Pedro 1:18 ; 1 Pedro 1:19 ).
Entonces, mientras estudiamos estos sacrificios, debemos darnos cuenta de que todos ellos eran solo dedos que apuntaban hacia Jesucristo. Estaban diciendo: "Nosotros no lo somos. No podemos hacerlo. Pero hay Uno que viene y que lo hará". Y todos están señalando al hombre el Sacrificio Perfecto que Dios iba a ofrecer cuando Jesucristo fue crucificado y fue ante el Padre para hacer expiación.
Ahora bien, la palabra "expiación" en el Nuevo Testamento es hacer uno con, o la Koinonía, la idea de compañerismo. Ahora me he vuelto uno con Dios a través de Jesucristo, Su sangre ahora ha hecho expiación o hecho posible la expiación por mis pecados para que ahora pueda tener esta hermosa comunión con Dios.
Entonces, a medida que nos adentramos en las ofrendas, el capítulo uno trata con la ofrenda quemada. Ahora bien, el holocausto era una ofrenda de consagración.
Si de verdad quiero consagrar mi vida completamente a Dios, manifestaría este deseo de consagración total trayendo un buey al sacerdote, poniendo mi mano sobre la cabeza del buey, sacrificándolo. El sacerdote tomaba la sangre y la ponía en los cuernos del altar y luego el buey debía ser quemado por completo. Todo debía ser consumido en el altar como un olor fragante para Dios. Ese olor pulcro a carne asada.
A medida que el humo se eleva y asciende, se convierte en un olor fragante para Dios. Pero todo debía ser quemado en el fuego y totalmente consumido por el fuego. Él está hablando del hecho de que mi consagración a Dios necesita ser una consagración total, sin reservarme ningún área.
Uno de los problemas de hoy es la consagración incompleta de tantas vidas. Retenemos tantas áreas de Dios, lo que Dios realmente quiere, si vamos a consagrarnos a Él. "Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos santos y accesibles a Dios, que es vuestro culto racional". ( Romanos 12:1 ) Y Dios quiere que te presentes totalmente, completamente a Él sin reservarte, sin retener nada para ti, sino una consagración total. Ahora, podrías usar un buey, podrías usar una oveja, o si fueras pobre, podrías usar tórtolas para esta ofrenda.
"