Levítico 14:1-57

En el capítulo catorce comienza con palabras muy fascinantes,

Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Esta será la ley del leproso en el día de su purificación ( Levítico 14:1-2 ):

Interesante, de hecho, porque la lepra es incurable. Así que Dios en la ley hizo provisión para la operación de Su gracia aparte del instrumento humano. Porque en un sentido técnico la lepra era incurable, sigue siendo incurable hasta el día de hoy. Y, sin embargo, Dios ha hecho allí, dentro de la ley, la provisión que le da la libertad de obrar de una manera sobrenatural para sanar. Y así, la ley del leproso en el día de su purificación.

Y es interesante que Dios declare que el sacerdote primero saldrá del campamento y examinará a la persona, porque cualquier persona con lepra tenía que vivir fuera del campamento. Fue excluido de la comunidad. Y entonces el sacerdote tuvo que salir del campamento y examinar al hombre.

Y entonces, si ve que la plaga de la lepra es sanada en el leproso; entonces le mandará tomar, al hombre que esté limpio, tomará dos aves vivas y limpias, y madera de cedro, escarlata e hisopo; y el sacerdote mandará que una de las aves sea degollada en una vasija de barro sobre agua corriente: tomará el ave viva, la madera de cedro, la grana y el hisopo, y los mojará, junto con el ave viva, en la sangre del ave muerta sobre el agua corriente; y sobre el limpio de la lepra rociará siete veces, y lo declarará limpio, y dejará suelta al ave viva en el campo.

Entonces el que se hubiere limpiado lavará sus vestidos, y se rapará todo el cabello, y se lavará con agua, para quedar limpio; y después de eso vendrá al campamento, y se quedará fuera de su tienda siete días. Pero será en el séptimo día, se afeitará todo el cabello de la cabeza, la barba, las cejas, incluso todos los cabellos se rapará y lavará sus vestidos, y lavará su carne con agua, y será limpiado

Al octavo día tomará dos corderos sin defecto, una cordera de un año sin defecto, y las tres décimas de flor de harina para la ofrenda de cereal amasada con aceite ( Levítico 14:3-10 ).

Debe ofrecer una ofrenda por la culpa, una ofrenda por el pecado, y luego una ofrenda quemada o una ofrenda de consagración.

Y tomará la sangre de la ofrenda por la culpa, y la pondrá sobre la oreja derecha, sobre el pulgar de la mano derecha, y sobre el dedo gordo del pie derecho del leproso que haya sido limpiado; y el sacerdote echará del aceite en la palma de su mano izquierda; y mojará su dedo derecho en el aceite, y luego rociará el aceite con su dedo siete veces delante de Jehová; el resto del aceite lo dará el sacerdote. pónganse en la oreja derecha, y en el pulgar derecho, y en el dedo gordo del pie derecho ( Levítico 14:14-17 ).

Y así, el proceso por el cual el leproso fue devuelto a la comunidad y se le permitió vivir una vez más entre la gente.
La lepra se ha utilizado muchas veces como típica del pecado, típica del pecado por el misterio de su origen y de su transmisión. No sabemos cómo se transmite la lepra de una persona a otra. No sabemos cómo una persona contrae la lepra, así como tampoco sabemos cómo se transmite el pecado de una persona a otra.

Y sin embargo, parece que la muerte ha pasado a todos los hombres por todo pecado y hay esa transmisión, pero no sabemos cómo. La lepra bajo todos los estándares humanos es incurable.
Ahora, a través de la medicina, pueden detener la lepra en su desarrollo; pero no pueden curarlo. Sólo puede ser arrestado. Es incurable en lo que respecta a los estándares humanos. De modo que el pecado es incurable, en lo que concierne al hombre. La lepra es mortal, así también lo es el pecado en su resultado.

La lepra es insidiosa en su desarrollo dentro del cuerpo. Destruyendo, en primer lugar, los nervios avanzando hasta dar en una zona vital; así como el pecado parece ser progresivo e insidioso en cuanto destruye la voluntad del hombre de resistir.
Y así vemos entonces en la limpieza del leproso, las dos aves, la que es muerta, la sangre atrapada en esta vasija de barro. El segundo pájaro se sumergió en esa mezcla acuosa de sangre.

Estoy seguro que si buscaras de verdad encontrarías grandes simbolismos y un motivo para la madera de cedro, un motivo para la escarlata, un motivo para el hisopo y un motivo para el agua sangrienta. Porque estoy seguro de que en ellos hay algo que apunta a Jesucristo y su sacrificio por nosotros.
Es interesante que hay una especie de hilo escarlata tejido a través del Antiguo Testamento que apunta a Jesucristo.

Aquí el leproso debía traer escarlata. Recordamos que Rahab la ramera debía permitir que un cordón escarlata saliera por la ventana para que todo lo que estuviera en la casa donde el cordón escarlata colgaba de la ventana se salvara cuando los hijos de Israel capturaron Jericó. Pero la madera de cedro podría, por supuesto, estar esperando la cruz. Y estoy seguro de que todos de alguna manera esperaban la cruz.

¿Será que la cruz era de cedro? No sé. no me sorprendería El agua ensangrentada seguramente nos habla de cuando el soldado romano le abrió el costado a Jesús y salió sangre y agua. Y habla de nuestra limpieza por la sangre de Jesucristo. El hisopo, lo recordamos mientras estaba allí sobre la cruz. Tomaron la zarza de hisopo y le echaron vinagre y se la acercaron a los labios cuando gritó: "Tengo sed.

"Así que estoy seguro de que en todo esto hay un hermoso simbolismo.
Y mientras lo lees y abres tu corazón al Espíritu, estoy seguro de que Dios puede hablarte y aplicar estas cosas a tu corazón. "No soy muy de los que se involucran en la espiritualización de las Escrituras, aunque creo que hay analogías espirituales en todo el camino. Ese no es mi método o tipo de enseñanza; y por lo tanto, dejaré eso a otros que parecen tener mayores conocimientos sobre esos tipos de aplicaciones espirituales.

Los encuentro muy interesantes y hermosos cuando se señalan.
Y así pues, la dedicación del hombre habiendo sido limpiado. La sangre sobre su oreja, sobre su pulgar y sobre su pie es realmente el símbolo de la consagración de su vida ahora a Dios. Esto fue lo que se hizo por Aarón cuando fue santificado para el sacerdocio, la sangre sobre su oreja, pulgar y dedo del pie derecho. Hablando para que tu oído sea abierto a Dios, que tu mano esté ocupada haciendo la obra de Dios y tus pies caminando en el camino de Dios.

Y así nosotros, habiendo sido limpiados de nuestro pecado, ese no es el final. Ahora debemos vivir una vida consagrada a Dios, una vida de compromiso con Él. Nuestros oídos abiertos a Su voz. Nuestras manos haciendo Su obra. Nuestros pies caminando en Su camino. Y entonces hay toda una analogía aquí del hombre leproso y su limpieza con el hombre pecador y su limpieza; y así, su consagración y compromiso con Dios.
Y así sigue adelante y detalla las leyes de los que estaban plagados de lepra. El versículo treinta y dos, da una especie de resumen.

Esta es la ley de aquel en quien está la plaga de la lepra, cuya mano no puede alcanzar lo que pertenece a su limpieza. El Señor habló a Moisés y a Aarón, diciendo ( Levítico 14:32-33 ),

Ahora, cuando entras en la tierra, había una plaga que también entraba en las casas. Probablemente una especie de moho. Y si este crecimiento estaba en las casas, tenían que raspar las rocas, tenían que volver a enlucirlas, y si volvía a brotar, tenían que derribar la casa por completo. Pero si después de volver a enyesar no volvía a brotar, entonces la casa se consideraba limpia y podían seguir adelante y vivir en ella. Y así otra vez traer las aves y matar a la que está sobre el agua y todo lo mismo, esta es la ley de la lepra, capítulo catorce.
"