Marco 3:1-35

1 Entró otra vez en la sinagoga, y estaba allí un hombre que tenía la mano paralizada.

2 Y estaban al acecho a ver si lo sanaría en sábado, a fin de acusarle.

3 Entonces dijo al hombre que tenía la mano paralizada: — ¡Ponte de pie en medio!

4 Y a ellos les dijo: — ¿Es lícito en sábado hacer bien o hacer mal? ¿Salvar la vida o matar? Pero ellos callaban.

5 Y mirándolos en derredor con enojo, dolorido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: — Extiende tu mano. Y la extendió, y su mano le fue restaurada.

6 Los fariseos salieron en seguida, junto con los herodianos, y tomaron consejo contra él, de cómo destruirlo.

7 Jesús se apartó con sus discípulos al mar, y lo siguió una gran multitud de gente procedente de Galilea, de Judea,

8 de Jerusalén, de Idumea, del otro lado del Jordán, y de los alrededores de Tiro y Sidón una gran multitud vino a él, porque habían oído de las grandes cosas que hacía.

9 Y Jesús les dijo a sus discípulos que siempre tuvieran lista una barca a causa del gentío para que no lo apretujaran;

10 porque había sanado a muchos, de modo que le caían encima todos cuantos tenían plagas, para tocarlo.

11 Y los espíritus inmundos, siempre que lo veían se postraban delante de él y gritaban diciendo: “¡Tú eres el Hijo de Dios!”.

12 Pero él los reprendía mucho para que no lo dieran a conocer.

13 Entonces subió al monte y llamó a sí a los que él quiso, y fueron a él.

14 Constituyó a doce, a quienes nombró apóstoles, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar

15 y tener autoridad para echar fuera los demonios.

16 Y constituyó a los doce: a Simón (a quien le puso por nombre Pedro),

17 a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan el hermano de Jacobo (a ellos les puso por nombre Boanerges; es decir, hijos del trueno),

18 a Andrés, a Felipe, a Bartolomé, a Mateo, a Tomás, a Jacobo hijo de Alfeo, a Tadeo, a Simón el cananita

19 y a Judas Iscariote (el que lo entregó). Por quién Jesús echa fuera demonios Él volvió a casa,

20 y otra vez se reunió la multitud de modo que ellos no podían ni siquiera comer pan.

21 Cuando los suyos lo oyeron, fueron para prenderlo porque decían que estaba fuera de sí.

22 Los escribas que habían descendido de Jerusalén decían que estaba poseído por Beelzebul y que mediante el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.

23 Y habiéndolos llamado a su lado, les hablaba en parábolas: “¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?

24 Si un reino se divide contra sí, ese reino no puede permanecer.

25 Si una casa se divide contra sí, esa casa no podrá permanecer.

26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo y está dividido, no puede permanecer sino que su fin ha llegado.

27 Al contrario, nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte. Y entonces saqueará su casa.

28 De cierto les digo que a los hijos de los hombres les serán perdonados todos los pecados y blasfemias, cualesquiera que sean.

29 Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás sino que es culpable de pecado eterno”.

30 Dijo esto porque decían: “Tiene espíritu inmundo”.

31 Entonces fueron su madre y sus hermanos, y quedándose fuera enviaron a llamarle.

32 Mucha gente estaba sentada alrededor de él, y le dijeron: — Mira, tu madre, tus hermanos y tus hermanas te buscan afuera.

33 Él, respondiendo, les dijo: — ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?

34 Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: — ¡He aquí mi madre y mis hermanos!

35 Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, este es mi hermano, mi hermana y mi madre.

Y volvió a entrar en la sinagoga ( Marco 3:1 );

Esto fue en el día de reposo.

y había allí un hombre que tenía una mano seca. Y estaban acechando si lo sanaría en el día de reposo; para que lo acusaran. Y dijo al hombre que tenía la mano seca: Ponte de pie. Y les dijo: ¿Es lícito hacer el bien en los días de reposo, o hacer el mal? ¿Salvar la vida o matar? Pero ellos callaron. Y mirándolos alrededor con ira, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y su mano fue restaurada sana como la otra ( Marco 3:1-5 ).

El día de reposo, Jesús vino a la sinagoga. Había un hombre allí con una mano seca, y de inmediato creó un revuelo cuando los fariseos lo observaron para ver si violaría su interpretación tradicional de la ley del día de reposo. Porque según su interpretación de la ley, era ilícito sanar a una persona en el día de reposo. Podrías salvar la vida de una persona, hacer lo que fuera necesario para salvar la vida, pero no hacer nada para curarla.

Aplique un torniquete, detenga el flujo de sangre para salvarle la vida, pero no le ponga una tirita ni lo envuelva, no lo lave, no le ponga ningún sabandija, porque eso es ministrar a su curación. Y no puedes hacer eso hasta que se ponga el sol. No puedes hacer eso hasta que termine el día de reposo. Nada para sanar a una persona en el día de reposo; solo para salvar la vida.
Ahora, entendían a Jesús incluso mejor que sus propios discípulos, porque sabían que Jesús inmediatamente estaría interesado en el hombre de la mano seca.

Sabían que Jesús nunca podría enfrentarse a un área incapacitante en la vida de una persona sin desear ministrar a esa persona y ayudarla. Sabían instintivamente que Jesús siempre buscaba curar la plaga del hombre cuando se encontraba cara a cara con ella. Y sabían que Él estaría interesado en el hombre de la sinagoga con mayor necesidad. Y entonces, lo miraban para ver si lo sanaba, porque era el día de reposo.


Muchas veces sentimos que Jesús no está interesado en nosotros porque nuestras necesidades son demasiado grandes. A Jesús solo le gusta juntarse con la gente hermosa, con los exitosos, con los prósperos. Pero la persona en la que Jesús siempre está más interesado es la persona que tiene la mayor necesidad. Y así fue cuando entró en la sinagoga. Tenían razón en su evaluación de Jesús. Eran absolutamente correctos.

Inmediatamente se interesó en ese hombre en la sinagoga que tenía la mayor necesidad. Inmediatamente se interesó por ese hombre de la mano seca.
Y Jesús le dijo: "Levántate". El hombre se levantó. Y Jesús les hizo entonces dos preguntas: "¿Es lícito hacer el bien o hacer el mal en el día de reposo?" Naturalmente, es lícito hacer el bien. No pudieron responderle. Los tenía atrapados. No podían decir: "Es lícito hacer el mal", y sin embargo, sería malo no ayudar a este hombre si tuvieras la capacidad para hacerlo.

¿Es lícito curar o matar? Bueno, nunca es lícito matar a una persona. Y así, de nuevo están atrapados. No pueden contestar y no contestan. Y los mira con ira a causa de la dureza de sus corazones. Ellos, debido a sus tradiciones religiosas, evitarían que este hombre experimentara el poder de Dios en su vida. Lo alejarían de la obra que Dios quería hacer para liberarlo, porque no estaba de acuerdo con sus tradiciones religiosas o sus posiciones teológicas.


Hay personas hoy que detendrían la obra de Dios en vidas necesitadas porque no encaja con su posición teológica. Retendrían el poder de Dios, el poder sanador de Dios, porque no encaja con su posición teológica de que todos los milagros cesaron con los apóstoles. Y así, retendrían la obra de Dios en vidas necesitadas solo porque no encaja con su teología. Y esto molestó a Jesús, que ellos, por sus rígidas tradiciones, en realidad retrasarían la obra de Dios para este hombre necesitado.

Los miró con ira; una emoción que rara vez relacionas con Jesús, y sin embargo lo encontramos enojado cuando estaban vendiendo las palomas y todo en el recinto del templo e intercambiando dinero y todo. Y se enojó, hizo un azote y los echó fuera. Enojado siempre con los ciegos fervores religiosos del hombre. Cómo le molestaría que el hombre pudiera ser cegado por Su religión. Cuando Dios busca establecer una relación vital que cambie la vida, la gente trata de formalizarla en un sistema religioso.


Jesús le dijo: "Extiende tu mano". Es imposible. El hombre sabía que era imposible; Jesús sabía que era imposible cuando le dijo que lo hiciera. Y debido a que era imposible, el hombre puede hacer una de dos cosas: puede discutir con Jesús y decirle que no puede y decirle por qué no puede, y decirle cuántas veces lo ha intentado y ha fallado, y cuéntale todos sus fracasos pasados, ensaya la historia de fracasos de su vida.

O puede obedecer a Jesús y extender su mano. Él tiene una opción. Eligió extender su mano e inmediatamente, mientras lo hacía, quedó sana como la otra. Como ley básica, en el momento en que eliges querer, obedecer el mandato de Cristo, en ese mismo momento Él te dará todo lo necesario para que lo obedezcas.
El Señor, muchas veces, nos dice cosas que para nosotros son imposibles. Al enfrentar esa área arruinada de nuestra vida, esa cosa que nos ha estado destruyendo y nos ha impedido la victoria real: esa actitud, ese temperamento, esa debilidad de nuestra carne, esa área de nuestro fracaso; y eso es a lo que Jesús quiere dirigirse en nuestras vidas.

Jesús no le habló de su mano buena y de lo bien que podía usar la mano buena. Estaba interesado en la mano que no funcionaba. Le interesan en tu vida aquellas cosas que no funcionan correctamente. Eso es a lo que Él quiere dirigirse. Y Él te dice: "Ahora sé libre y líbrate de ese carácter y de esa parte de tu naturaleza". Tú dices: "Oh, pero Señor, no sabes cuánto lo he intentado y no sabes cuánto tiempo, y no sabes.

.." Oye, Él no está buscando una discusión ni una excusa. Él te está diciendo que hagas algo. No discutas con Él. No repitas tus fracasos pasados. Hazlo. Tú dices: "Pero yo puedo". t." Por supuesto que no puedes, pero hazlo de todos modos. Porque si quieres obedecer el mandato de Cristo, Él te dará todo lo necesario. Y en el momento en que quieras hacerlo, dirás: “No haré más eso.” Porque Él dijo: “Ahora no vuelvas a hacer eso.

“Oh, pero Señor, no quiero volver a hacerlo, pero tú no sabes, Señor.” No. Él dijo: “No lo vuelvas a hacer. ¡Voluntad de obedecer!" "Está bien, Señor, no lo volveré a hacer". Y en el momento en que desees obedecer, Él te dará la capacidad y la habilidad para obedecer. Él te dará el poder para obedecer ese mandato. Y nos manda a todos a ser victoriosos. Nos manda a todos a vencer. Nos manda a todos a ser libres. Nos manda a todos a ser llenos de Su Espíritu. y vivir esa nueva vida, y si Ud. quiere hacerlo, “Sí, Señor, lo haré”, Él le dará la capacidad.

Y los fariseos salieron [después de eso] ( Marco 3:6 ),

Eso fue suficiente, lo habían tenido.

e inmediatamente [ellos] consultaron con los herodianos contra él, cómo podrían destruirlo ( Marco 3:6 ).

Mira lo ciega que la religión puede hacer a la gente. Cuando Dios obra, quieren destruirlo. No soportan ver a Dios obrar fuera de sus límites, fuera de sus límites prescritos. De hecho, se han organizado, ya sabes, "¿quién puede organizar mejor que nosotros? Después de todo, hemos ido al seminario. Y tenemos la educación, y sabemos cómo Dios puede trabajar. Y así es como Dios trabaja. " Y cuando Dios comienza a obrar fuera de sus pequeños límites prescritos, se molestan y quieren aplastarlo. "¡Vamos a destruirlo!"

Mas Jesús se retiró con sus discípulos al mar; y le siguió una gran multitud de Galilea, y de Judea, y de Jerusalén, y de Idumea, y del otro lado del Jordán; y los que estaban alrededor de Tiro y Sidón, una gran multitud, cuando oyeron las grandes cosas que hacía, vinieron a él. Y dijo a sus discípulos que le esperase una barquita a causa de la multitud, para que no le atropellaran.

Porque había sanado a muchos; tanto que le oprimían para tocarle todos los que tenían [las diversas] plagas ( Marco 3:7-10 ).

Y así, esta gran oleada de personas, queriendo acercarse a Jesús, queriendo tocarlo. Y, por supuesto, si estuvieras allí y tuvieras un problema, una enfermedad, una plaga, también estarías presionando. Estarías tratando de acercarte lo suficiente para tocarlo. Y así, se hizo difícil para Jesús moverse. Así que tomaron este pequeño bote y echaron el ancla un poco lejos de la costa.

Y los espíritus inmundos, cuando le vieron, cayeron delante de él, y [ellos] dieron voces, diciendo: Tú eres el Hijo de Dios. Y les mandó enérgicamente que no le diesen a conocer ( Marco 3:11-12 ).

Ahora, los demonios estaban clamando: "Tú eres el Hijo de Dios". "Tranquilo. No se lo digas a nadie". Ahora,

Y subió a un monte, y llamó a los que quiso, y vinieron a él. Y ordenó a doce, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar, y a tener poder para curar enfermedades y echar fuera demonios: y Simón, por sobrenombre Pedro; y Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan hermano de Jacobo; y los puso por sobrenombre Boanerges, que es, Los hijos del trueno ( Marco 3:13-17 ):

Entonces, Jesús tenía sus propios pequeños apodos para estos tipos.

Y Andrés, y Felipe, y Bartolomé, y Mateo, y Tomás, y Jacobo hijo de Alfeo, y Tadeo [que también es conocido como Judas, no Iscariote, ese es Tadeo], y Simón el cananeo, y Judas Iscariote, que también lo entregó; y entraron en una casa. Y la multitud se juntó de nuevo, de modo que ni siquiera podían comer pan ( Marco 3:18-20 ).

Las multitudes lo rodeaban tanto.

Y oyéndolo sus amigos, salieron para prenderle; porque decían: Está fuera de sí ( Marco 3:21 ).

Habían imaginado que se había vuelto loco. Ni siquiera tuvo tiempo de comer pan, porque se estaba entregando completamente a las necesidades de la gente. Ellos pensaron, "Oh, Él está volcado; Él está fuera de sí mismo". Fuera de sí mismo es un término que se usa para la esquizofrenia que habla consigo mismo. Entonces, "Está bien, déjalo. Está bien, espera un minuto, estaré contigo. Está bien". Y estás hablando contigo mismo. Entonces, está fuera de sí, conversando consigo mismo. Y en realidad pensaron que se había vuelto loco, probablemente bajo la presión de todas estas personas reunidas, Sus amigos, Su familia y todo.

Y los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: Tiene a Beelzebub, y por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios. Y los llamó, y les dijo en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás? Y si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede subsistir. Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede permanecer. Y si Satanás se levanta contra sí mismo y se divide, no puede permanecer en pie, sino que tiene fin.

Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, a menos que primero ate al hombre fuerte; y entonces saqueará su casa. De cierto os digo, que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfemaren; pero el que blasfemare contra el Espíritu Santo, nunca tendrá perdón, sino que está en peligro de condenación eterna: [y esto fue ] porque decían: Espíritu inmundo tiene ( Marco 3:22-30 ).

Ahora, su declaración: “Él tiene un espíritu inmundo; Él está haciendo esto por el poder del diablo”, estaban atribuyendo las obras del Espíritu Santo de Dios a Satanás. Este no era el pecado imperdonable. Esta era una señal de que se estaban acercando al pecado imperdonable. El pecado imperdonable, el pecado para el cual no hay perdón, es el pecado de rechazar a Jesucristo. Jesús dijo: "Tanto amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él crea no se pierda, mas tenga vida eterna.

Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. Y el que cree no es condenado. Pero el que no cree, ya ha sido condenado, por cuanto no ha creído en el unigénito Hijo de Dios. Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, pero los hombres no quisieron venir a la luz” ( Juan 3:16-19 ).

Ese es el pecado imperdonable. El fracaso de un hombre para venir a la luz, para recibir la provisión de Dios por sus pecados. Dios ha hecho una sola provisión por los pecados del hombre, y esa es la sangre de Jesucristo, Su Hijo. Si te niegas a llegar a eso, entonces estás cometiendo el pecado imperdonable. Si no recibes a Jesucristo como tu Salvador personal, no hay otro perdón en este mundo ni en el venidero. Dios ha provisto una manera para que el hombre sea salvo. Para que rechaces eso, no hay otra manera. Eso es imperdonable.

Ahora, cuando una persona ha rechazado a Jesús una y otra vez, y se enfrenta a la evidencia indiscutible de que Jesús es en verdad el Hijo de Dios, tienes que explicar de alguna manera los milagros y el poder en la vida de Jesucristo. Y así, la gente, al explicarlo, dice: "Ah, lo está haciendo por hipnosis o algo más". Y eso es tan malo como cualquier otra cosa, ya ves. Esa es una indicación de que ahora estás tratando de racionalizar frente a los hechos claros que puedes ver.

Estás tratando de, con argumentos irracionales, destruir la evidencia acerca de Jesucristo. Y eso lo estás haciendo porque has puesto tu posición y tu corazón en contra de Jesús, "No creeré en Él, no Le recibiré". Y pusiste tu corazón y tu posición, pero ahora tienes que explicar la evidencia. Y cada vez que un hombre comienza a, por un argumento irracional, dejar de lado a Jesucristo, ese hombre está cerca de cometer el pecado imperdonable, porque ni siquiera está creyendo en su propio intelecto en este punto.


Y así, cuando comenzaron a intentar explicar esta evidencia de Su poder diciendo: "Él lo está haciendo a través del señor de los demonios", ahora están rechazando irracionalmente esa evidencia que está justo delante de ellos, porque han puesto en su corazón la posición de, "No vamos a creer en Él." Y te estás acercando al pecado imperdonable cuando te colocas de tal manera que rechazas la evidencia obvia que tienes ante ti.

Llegaron entonces sus hermanos y su madre, y [estaban] de pie afuera, [y] enviaron a él, llamándolo ( Marco 3:31 ).

Ahora, hay una gran multitud de personas, y afuera decían: “Él está fuera de sí, se ha vuelto loco. Bajemos y salvémoslo”. Y así, Sus hermanos, James, Jude y Simon, y Su madre estaban afuera. Enviaron un mensaje y dijeron: "Dile a Jesús que estamos aquí. Sal".

Y la multitud se sentó alrededor de él, y le dijeron: He aquí, tu madre y tus hermanos afuera [están afuera y te] buscan. Y miró alrededor a los que estaban sentados alrededor de él, y dijo: ¡He aquí mi madre y mis hermanos! Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre ( Marco 3:32 ; Marco 3:34-35 ).

Lo que Jesús está diciendo es que hay un lazo que viene en la familia de Dios que es más profundo que el lazo en la familia humana. Cuando somos seguidores de Jesucristo, entramos en esta profunda y hermosa relación interna entre nosotros. Para que una persona pueda tener una relación más cercana con algún nativo de Nueva Guinea, que hace unos años era caníbal, que la que puede tener con sus propios hermanos o hermanas de sangre, o tal vez incluso un gemelo idéntico que no es salvo, si ese nativo se salva.


Estaba en Nueva Guinea y se me acercó un jefe nativo. Tuvo que hablar conmigo a través de un intérprete. Y tenía estas lanzas en su mano. Él dijo: "Usé esto para matar hombres. Pero", dijo, "ahora que me han traído esto", sosteniendo su Biblia, "ya no necesito esto, y quiero dártelos". ." Y hubo un vínculo instantáneo entre este jefe y yo.

Mi hermano en Jesús. Aunque no podíamos comunicarnos lingüísticamente, nos comunicamos espiritualmente, cuando él me agarró y yo lo agarré a él y comenzamos a abrazarnos en el amor de Jesucristo. Y cómo sentí el amor de Dios derramándose de ese hombre hacia mí. Y cómo me uní a él en el Espíritu, cuando me di cuenta: "Este hombre es mi hermano en Jesús". Fue una tremenda experiencia espiritual para mí, estar unida por el Espíritu a este nativo que no hace muchos años era un caníbal.

Pero ahora, por la obra de la gracia de Dios en su vida, es un hermano en Cristo. Y aunque culturalmente somos mundos separados, aunque lingüísticamente no podemos comunicarnos, hubo tal comunicación espiritual y un vínculo espiritual que nunca antes había sentido esa experiencia de vínculo como la que sentí con ese jefe nativo mientras estábamos allí en el pueblo y se abrazaron. Mi hermano en Jesucristo.


Y eso es lo que Jesús está diciendo: "Oye, estos son mis hermanos, estas son mis hermanas, estas son mis madres. El que hace la voluntad de mi Padre, el que camina conmigo, ese es mi madre, mi hermana, mi hermano". ." Somos la familia de Dios. Nos hemos unido unos a otros a través de esa relación común con Jesucristo. Somos uno, juntos en Él, el cuerpo de Cristo. Oh, que Dios nos ayude a darnos cuenta de este hermoso vínculo que existe, ya que somos uno en Jesús, unidos en la familia de Dios por Su amor por nosotros.


Ahora bien, por cuanto Jesús tomó esta actitud hacia María, por otro evangelio dijo que Él dijo: "¿Quién es mi madre? ¿Quiénes son mis hermanos?" Y esto hizo aquí también: "¿Quién es mi madre? ¿Quién es mi hermano?" Creo que es bastante arriesgado pedirle a Mary que te haga favores. "Santa, María, madre de Dios, ten piedad de nosotros pecadores, en esta nuestra hora de muerte". Espera un minuto. "¿Quién es mi madre?" Oye, ¿por qué no ir directamente a la fuente? Por tanto, acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para dar a conocer nuestras peticiones, viendo que Jesús ha abierto la puerta y allanado el camino.

¡Oh, cuán glorioso es que podamos venir directamente a Dios a través de Jesucristo!
Entonces, la próxima semana comenzaremos con el capítulo cuatro. Que el Señor esté con vosotros, os cuide y os guarde en su amor. Que el Espíritu de Dios simplemente tome la palabra de Dios y continúe refrescando nuestras mentes y nuestros corazones en la verdad de Dios. Esta semana, que el Señor nos devuelva en nuestros momentos de necesidad esa palabra que hemos puesto en nuestros corazones y hemos estudiado juntos.

Y que podamos crecer juntos en la familia de Dios hacia esa plenitud, hacia esa plenitud, que Él quiere que experimentemos y conozcamos en Jesucristo. Dios te bendiga; Dios te guarde. Y que Él te use en esta semana para esparcir por toda la tierra esa obra de Jesucristo que Él ha obrado en tu vida. "

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