Marco 3:21

Y LA MULTITUD SE JUNTÓ DE NUEVO, DE MODO QUE NI SIQUIERA PODÍAN COMER PAN. Para la exposición, véanse las notas en Mateo 12:22 y en Lucas 11:21 ....

13-21  Cristo llama a quien quiere, porque su gracia es suya. Había llamado a los apóstoles para que se separaran de la multitud, y ellos acudieron a él. Ahora les dio poder para sanar enfermedades y expulsar demonios. Que el Señor envíe más y más de los que han estado con él, y han aprendido de él a predicar su evangelio, para que sean instrumentos en su bendita obra. Aquellos cuyos corazones se ensanchan en la obra de Dios, pueden soportar fácilmente lo que es inconveniente para ellos mismos, y prefieren perder una comida que una oportunidad de hacer el bien. Aquellos que continúan con celo en la obra de Dios, deben esperar obstáculos, tanto del odio de los enemigos como de los afectos equivocados de los amigos, y necesitan protegerse de ambos....

Verso 21. _ SUS AMIGOS..._ O, _ relaciones _. Sobre este verso varios MSS. difieren considerablemente. He seguido la lectura del siríaco, porque creo que es el mejor: οιπαραυτου significa simplemente _ sus parientes, sus hermanos _, etc., Ver Marco 3:31 y la frase es utilizada por los mejores escritores para significar _ parientes, compañeros _ y _ domésticos _. Consulte _ Kypke _ en loc. _DIJERON: ESTÁ FUERA DE SÍ..._  Fueron los enemigos de Cristo los que levantaron este informe; y sus parientes, probablemente pensando que era cierto, fueron a confinarle. Si un cristiano descuida el cuidado de su cuerpo por un tiempo, al tratar de entrar por la puerta angosta; si un ministro de Cristo perjudica su salud por sus labores pastorales, en seguida "se distrae"; no tiene "la menor conducta ni discreción". Pero que un hombre

CUANDO SUS AMIGOS - griego, "los que eran de él". No los apóstoles, sino sus parientes, sus amigos, que estaban en el lugar de su nacimiento. LO ESCUCHÉ - Escuché de su conducta: su predicación; su nombramiento de los apóstoles; su atracción de tal multitud a su predicación. Esto muestra que por "sus amigos" no se entiende los apóstoles, sino sus vecinos y otros que "escucharon" de su conducta. SALIERON PARA APODERARSE DE ÉL - Para alejarlo de la multitud y llevarlo a su hogar, para que pudiera ser tratado como un maníaco, de modo que, por ausencia de las "causas" de la emoción, podría ser devuelto a su sano juicio. DIJERON - Es decir, dijo un informe común; o sus amigos y familiares dijeron que no creían en él, Juan 7:5. Probablemente los enemigos de Jesús levantaron el informe, y sus familiares fueron persua...

EXPOSICIÓN Este capítulo comienza con el registro de otro caso de curación en el día de reposo; y se cierra con el aviso de una combinación de los fariseos con los herodianos para provocar la destrucción del Salvador. Podemos observar que él eligió nuevamente el día de reposo para un nuevo milagro, y que podría una y otra vez cometer el error de los escribas y fariseos con respecto a la observancia del día de reposo. Marco 3:1 Entró nuevamente en la sinagoga. San Mateo (Mateo 12:9) dice, "su sinagoga" (εἰς τὴν συναγωγὴν) Esto probablemente sería en el próximo sábado después del mencionado al final del último capítulo. Y había un hombre allí que tenía una mano marchita (ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα); literalmente, que tenía la mano marchita o seca. Y lo observaron (παρετήρουν αὐτὸν); seguí mirándolo. Proba

CUANDO SUS AMIGOS ESCUCHARON DE ELLA ,. No sus amigos espirituales, sus discípulos y seguidores, que creían en él; Pero sus parientes, ya que las versiones siríacas y etíopeas hacen las palabras, que estaban así según la carne; Cuando escucharon dónde estaba, y qué había hecho una multitud sobre él, para que no pudiera tomar tanto las necesidades de la vida para su refrigerio y apoyo,. SALIERON A RETENER A ÉL : O fuera de sus casas en Capernaum, o salieron de Nazaret, donde se habitaban, a Capernaum, para llevarlo Desde esta casa, donde estaba tratado y presionado, junto con ellos; donde podría tener algún refresco sin incomodarse, y tomar un poco de descanso, lo que parecía muy necesario: para que esto se hiciera en bondad para él, y no diseña ninguna acción violenta sobre él, para llevarlo a casa con ellos, y confinarlo como un loco; Aunque las siguientes palabras parecen inclinarse...

Y volvió a entrar en la sinagoga ( Marco 3:1 ); Esto fue en el día de reposo. y había allí un hombre que tenía una mano seca. Y estaban acechando si lo sanaría en el día de reposo; para que lo acusaran. Y dijo al hombre que tenía la mano seca: Ponte de pie. Y les dijo: ¿Es lícito hacer el bien en los días de reposo, o hacer el mal? ¿Salvar la vida o matar? Pero ellos callaron. Y mirándolos alrededor con ira, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y su mano fue restaurada sana como la otra ( Marco 3:1-5 ). El día de reposo, Jesús vino a la sinagoga. Había un hombre allí con una mano seca, y de inmediato creó un revuelo cuando los fariseos lo observaron para ver si violaría su interpretación tradicional de la ley del día de reposo. Porque según

CAPÍTULO 3 _1. En la sinagoga. El hombre de la mano seca sanó. ( Marco 3:1 . Mateo 12:9 ; Lucas 6:6 .)_ 2. La retirada del sirviente. Muchos sanaron. ( Marco 3:7 . Mateo 12:15 ; Lucas 6:17 .) 3. En la Montaña llamando a los Doce. ( Marco 3:13 . Mateo 10:1 ;...

EL CHOQUE DE LAS IDEAS ( Marco 3:1-6 )...

_Y cuando sus amigos se enteraron; [1] literalmente, el suyo. Aquí no podemos entender a sus apóstoles, porque estaban en la casa con él; pero o algunos de sus parientes y amigos, o algunos que eran del mismo país y ciudad de Nazaret, aunque quizás enemigos de él. --- Porque dijeron. No es seguro quién dijo esto, si sus amigos o sus adversarios. --- Se ha vuelto loco. [2] Según el griego, no es él mismo._ _Cristo podría ser llamado loco por los escribas y fariseos, cuando culpaba a sus vicios y cuando predicaba con un celo tan extraordinario. O, como implica el griego, se pensaba que estaba loco y que, como dice la traducción protestante, estaba fuera de sí. Si hubo amigos que dijeron esto de él, no lo pensaron, sino que sólo lo fingieron, para que pudieran sacarlo de las manos de sus adversarios. (Witham)_ [BIBLIOGRAFÍA] Sui, _griego: oi par autou._ [BIBLIOGRAFÍA] En furorem