Mateo 21

Ahora bien, cuando se acercaron a Jerusalén, habían llegado a Betfagé, al monte de los Olivos, y entonces Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, e inmediatamente encontraréis un asno atado. , y un pollino con ella; desatadlos, y traédmelos. Y si alguno os dijere algo, diréis: El Señor los necesita; e inmediatamente los enviará.

Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Sión: He aquí tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre un asno, y un pollino hijo de un culo Y los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó, y trajeron el asno y el pollino, y vistieron sus ropas, y lo sentaron encima. Y una muchedumbre muy grande tendía sus mantos en el camino; y otros cortaron ramas de los árboles y las pusieron en el camino.

Y las multitudes que iban delante, y que seguían, daban voces, diciendo: Hosanna al Hijo de David: Bendito el que viene en el nombre del Señor; Hosanna en lo más alto. Y cuando él entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es éste? Y la multitud decía: Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea ( Mateo 21:1-11 ).

La entrada triunfal de Jesús en el tradicionalmente conocido como Domingo de Ramos. Así que nos estamos moviendo hacia la semana final; porque es durante esta semana que Jesús será traicionado, azotado, crucificado. Lucas nos da un relato más completo de este día en particular, y dado que nos moveremos hasta Lucas, nos ahorraremos muchos de los comentarios sobre la entrada triunfal de Cristo, hasta que lleguemos al evangelio de Lucas.

Me gustaría señalar que los discípulos, las multitudes que claman a Jesús, en realidad están clamando un salmo mesiánico, el Salmo 118, donde David allí en la profecía sobre el Mesías habla de la piedra que sería colocada, o no por los constructores. , pero el mismo convirtiéndose en la principal piedra del ángulo, "esta es la obra de Dios. Es maravillosa a nuestros ojos" ( Salmo 118:23 ).

Y luego declara: “Este es el día que hizo el Señor, nos gozaremos y alegraremos en él” ( Salmo 118:24 ). ¿Qué día? El día que Dios ha hecho para la liberación del hombre. El día que Dios ha fijado para la venida del Mesías. Este es ese día.

Y luego, al entrar en el versículo veinticinco del Salmo 118, el hebreo es Hosanna, "Salva ahora, te lo ruego, oh Señor: Oh Señor, te lo ruego, envía ahora prosperidad. Bendito el que viene en el nombre de el Señor. Te hemos bendecido desde la casa del Señor". Entonces están clamando esto, "salva ahora", del Salmo 118, "Bendito el que viene en el nombre del Señor. Salva ahora en las alturas". Y están clamando por el Mesías para salvar. Un grito apropiado. Es un salmo apropiado para la ocasión. Este es el día que Dios había ordenado para traer el reino de Dios al hombre.

Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas, y les dijo: Es escrito: Mi casa, casa de oración será llamada; pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones ( Mateo 21:12-13 ).

Echó fuera del recinto del templo a todos los mercaderes. Ahora bien, estos comerciantes estaban torcidos. Los cambistas estaban allí para cambiar la moneda romana por los siclos del templo, porque no se podía dar moneda romana a Dios. Tenían una tradición en contra de eso. La única ofrenda que podrías dar a Dios sería el siclo del templo. Así que estos cambistas estaban convenientemente allí en el templo para cambiar su moneda romana por el siclo del templo.

Lo único es que estaban estafando a la gente. Sabiendo el pueblo que tenían que tener el siclo del templo, estos hombres les estaban cobrando precios absorbentes por el siclo del templo; y así, ellos mismos estaban sacando una parte de la ganancia que se repartían con el sacerdote, con quien estaban confabulados.
Además, en la calle se podía comprar una paloma por unos centavos, en realidad, eran como veinticinco centavos por una paloma en la calle.

Pero estos que vendían palomas en el recinto del templo tenían el sello, el sello del sacerdote en la paloma, y ​​iban a cinco dólares cada uno porque eran kosher. Habían sido aprobados por el sacerdote. Así que si comprases uno en la calle, porque no podías ofrecer a Dios nada que estuviera manchado, si no tenía el sello pequeño, cuando lo traías al sacerdote, él lo miraba cuidadosamente hasta que lo encontraría alguna imperfección y diría: "No puedo ofrecer esto a Dios; tómalo.

"Y tenía esta cosa en marcha, un soborno. Ya sabes, tienes el sello, tienes la pequeña huella, sí, esta está bien. Pagaste los cinco dólares por ella. Te ofreceremos esta. Hombres quienes diseñaron para sacar provecho del deseo de la gente de adorar a Dios, aquellos que se beneficiarían de la religión, aquellos que diseñaron esquemas por los cuales podrían sacar provecho del deseo de la gente de adorar a Dios, y Jesús estaba molesto con esto.

Él dijo: “Habéis hecho de la casa de mi Padre una cueva de ladrones”. Él los expulsó. La Biblia dice: "La casa de mi Padre será casa de oración, vosotros la habéis mudado, la habéis pervertido, la habéis hecho cueva de ladrones". Y luego, una vez que fue limpiado de esta comercialización, vemos el templo como Dios quiso que fuera.

Y los ciegos y los cojos vinieron a él en el templo; y los sanó ( Mateo 21:14 ).

Donde las personas realmente comiencen a experimentar la obra de Dios en sus vidas, para eso estaba destinado el templo, para que las personas vinieran y recibieran la obra de Dios en sus vidas. No ser molestado por un montón de vendedores ambulantes, gritando sus productos y convirtiéndolo en un gran mercado, mercancías, estafas, pero un lugar donde la gente puede venir y recibir el toque de Dios en sus vidas. Y se cumplió, como vinieron a él los ciegos y los cojos, y los sanó.

Cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que hacía, y los niños clamaban en el templo, diciendo: ¡Hosanna al hijo de David! se disgustaron mucho, y le dijeron: ¿Oyes lo que dicen? Y Jesús les dijo, por supuesto; ¿Nunca has leído: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza? Y dejándolos, se fue de la ciudad a Betania; y se quedó allí ( Mateo 21:15-17 ).

Jesús no pasó Su tiempo en Jerusalén durante Su última semana, sino que lo pasó allí en Betania y venía a Jerusalén todos los días. Pero aquí para mí es tan hermoso, los niños, que siempre se sintieron atraídos por Jesús, gritando: "Hosanna", y como los escribas y fariseos se molestarían con esto, Jesús solo les citó los salmos, "de la boca de los niños y de los que maman, perfecta alabanza de Dios” ( Salmo 8:2 ).

Ahora, por la mañana, cuando regresó a la ciudad, tenía hambre. Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella, y no halló nada en ella, sino sólo hojas, y le dijo: No te dejes crecer ningún fruto, de ahora en adelante para siempre. E inmediatamente la higuera se secó. Y cuando los discípulos lo vieron, se maravillaron, diciendo: ¿Visteis cuán rápido se secó esa higuera? Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudéis, no sólo diréis a esto que se hace con la higuera, sino también si decís al monte: Sé quítate, y échate en el mar; debe ser hecho. Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis ( Mateo 21:18-22 ).

Una promesa muy amplia para la oración. Debe notar que fue hecho para los discípulos y lo que constituye el discipulado. “Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme” ( Mateo 16:24 ).

La oración nunca debe usarse para nuestra propia lujuria o deseos, para enriquecernos a nosotros mismos. Santiago dijo: “pides y no recibes, porque pides mal, para consumirlo en tu propia concupiscencia” ( Santiago 4:3 ). El propósito de la oración no es realmente hacer mi voluntad; el propósito de la oración es hacer la voluntad de Dios. Y el que es discípulo, el que se ha negado a sí mismo para tomar su cruz para seguir a Jesucristo, está más preocupado por la voluntad de Dios que por su propia voluntad. Y ese hombre tiene poder en la oración y esta promesa es para ese hombre. No es una promesa general para nadie.

Cualquier cosa que desees, ya sabes, deseas un nuevo Cadillac, o lo que sea, tal vez quieras un Mercedes, todas las cosas, lo que sea; no, no es una promesa amplia para simplemente cumplir cualquier capricho o deseo o deseo carnal que tengas. Esta promesa se hace a aquellos hombres que se han negado a sí mismos, la vida propia, y han tomado su cruz para seguir a Jesús.
Ahora esta parábola de la higuera; es la primera vez que Jesús usó su poder para juzgar.

Hasta ahora Él siempre ha usado Su poder para bendecir, para ayudar, para sanar. Primera vez que se usa en juicio. Es interesante cuando Jesús estaba citando la profecía de Isaías acerca de sí mismo cuando estaba en la sinagoga de Nazaret.
“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres, reparar a los quebrantados de corazón, poner en libertad a los cautivos, proclamar el año agradable del Señor.

"Y entonces cerró el libro y no siguió más. El resto de esa profecía la siguiente frase es, y declarar el día del juicio de nuestro Dios. Pero eso aún no era, eso vendría. Pero esto es La primera vez que Jesús usó sus poderes milagrosos y su juicio, sorprendió a los discípulos. No es que maldijera a la higuera, sino cuán rápido se cumplió la maldición. Se secó tan rápido.

Ahora si había hojas en el árbol, ahora dices que era, bueno, era abril el tiempo de la Pascua; es demasiado pronto para los higos. No tarda en maldecir a la higuera por no tener higos en abril, allá en Israel ciertas higueras tienen lo que llaman el primer fruto maduro.
Cuando estemos allí, y solemos ir en febrero, verás higos grandes. Por lo general, no hay hojas.

Estos higos salen primero. Se llaman los primeros higos maduros. E incluso a fines de febrero, principios de marzo, estos higos están bastante bien desarrollados, y en realidad no es hasta abril o mediados de marzo, cuando las hojas realmente comienzan a salir en las higueras. Pero si te fijas en una higuera, los higos siempre salen antes que las hojas. Entonces, si había hojas en el árbol, debería haber algunos de estos primeros higos maduros.

Y, por supuesto, habría habido la formación de pequeños higos nuevos de la cosecha regular de higos. No había higos, sólo hojas. No estaba cumpliendo el propósito por el cual Dios creó una higuera; no estaba dando fruto, y por lo tanto, estaba maldito.
Ahora, la nación de Israel en la Biblia ha sido tipificada como una higuera. En el capítulo veintitrés de Jeremías, Dios habla de la canasta de higos buenos y malos.

Y Él lo compara con la nación de Israel. La canasta de higos malos, tan malos que no se podían comer, debían ser desechados. En Joel y en Oseas también está esa figura de la higuera para la nación de Israel. Y esto, sin duda, es tanto simbólico como real. Pero el simbolismo era de la nación de Israel, que al no dar fruto para el Maestro, sería maldecido, marchito. Y eso, por supuesto, es exactamente lo que sucedió, tan rápidamente después de la muerte de Jesús. Su rechazo a Él, tan rápidamente la nación se marchitó y murió.

Cuando llegó al templo, el sumo sacerdote y los ancianos se le acercaron mientras estaba enseñando, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio la autoridad? ( Mateo 21:23 )

Ves, Él venía ahora al día siguiente, el día antes de que Él se había deshecho de todos los cambistas, y los que vendían palomas, y todo. Y entonces ahora los principales sacerdotes y todos lo están desafiando, "¿con qué autoridad, y quién te dio autoridad para hacer estas cosas?"

Y respondiendo Jesús, les dijo: Una cosa os preguntaré, ¿cuál de vosotros me la decís? Yo también os diré con qué autoridad hago estas cosas. El bautismo de Juan, ¿de dónde fue? ¿Fue del cielo o de los hombres? Y discutían entre sí, diciendo: Si dijéremos, Del cielo; entonces nos dirá: ¿Por qué no le creísteis? Pero si decimos, De los hombres; tememos al pueblo; porque todos creían que Juan era profeta.

Y respondieron a Jesús, y dijeron: No sabemos. Y él les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas ( Mateo 21:24-27 ).

El bautismo de Juan. El pueblo contaba a Juan como profeta, pero Juan no era la Luz. Pero fue enviado para dar testimonio de la Luz, esa era la Luz verdadera, "que alumbra a todo hombre que viene al mundo". Y Juan dijo: "Éste es Él", y señaló a Cristo. Ahora bien, si aceptaron la autoridad de Juan, entonces también tendrían que aceptar la de Jesús.

Si aceptaran que la autoridad de Juan era del cielo, porque Juan dio testimonio de Jesús y dijo: "He aquí el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, este es de quien hablé, que vino antes de mí, porque Él fue antes que yo, y yo no soy digno de desatarle los zapatos” ( Juan 1:29 ). el testimonio de Juan de Cristo; si aceptaban que su autoridad era del cielo, entonces encontrarían el lugar donde Jesús tenía su autoridad, Juan dio testimonio de Jesús. Entonces, al preguntarles, por supuesto que estaban en una posición imposible, porque habían rechazado a Juan y, sin embargo, la gente, la opinión popular era que Juan era en verdad un profeta. Así que estaban atrapados.

Ahora Jesús dijo,

¿Qué piensas? ( Mateo 21:28 )

Y toda esta cuestión de la autoridad y Juan, y demás, está en la próxima parte aquí. Ahora les va a dar parábolas, y les está pidiendo en las parábolas que le den la respuesta. Está creando una situación. Él dice: "Ahora, ¿qué es lo correcto?" Y Él está dejando que ellos respondan. Y no es hasta que hayan respondido a los dos; que de repente, guau, se dan cuenta, "Oye, éramos nosotros. Nos atrapó. Nos estaba dirigiendo eso".

¿Qué piensas? Había un hombre que tenía dos hijos; y vino al primero, y le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña. Y él respondió y dijo: No quiero; pero después se arrepintió, y se fue. Y llegando al segundo, dijo lo mismo. Y él respondió y dijo: Voy, señor; pero no fue. Ahora bien, ¿cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Le dijeron: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras irán antes que vosotros al reino de Dios.

Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, [Él está volviendo a Juan] y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; pudiera creerle ( Mateo 21:28-32 ).

Ahora bien, la parábola, por supuesto, está dirigida contra ellos. Los publicanos y las rameras eran el hijo que decía "no" al reino de Dios. Eran los que vivían en pecado y le dieron la espalda a Dios, pero fueron los que luego se arrepintieron, salieron y sirvieron. Mientras que los fariseos son aquellos que rinden a Dios de labios para afuera, "Oh, iré, sí señor" y ellos rinden a Dios solo de labios para afuera, pero realmente no sirven a Dios, solo de labios para afuera.

Entonces, ¿quién realmente hace la voluntad de Dios, el que se arrepiente y se va, o el que simplemente dice que se irá, pero no lo hace? Dios realmente no cuenta la palabrería. La Biblia dice que rasguen su corazón, no sus vestiduras al Señor. Hay mucha religión exterior. Dios está interesado en tu corazón.
Mucha gente pasa por movimientos externos de la religión. La rasgadura de sus vestiduras, el rasgado de sus vestiduras era una señal de tremendos sentimientos emocionales, y todo, que una persona puede tener.

Rasga mi ropa, ya sabes, oh, me conmueven las emociones. Dios dice: "Mira, no quiero tus arrebatos emocionales, quiero tu corazón; quiero realmente ser un asunto de la vida cambiada, que viene del corazón. No solo una observancia externa, no solo un espectáculo externo, no una forma exterior, quiero que se haga en el corazón". Así que cuando le respondieron, ya saben: "El que salió". Jesús dijo: "Sí, y los publicanos y las rameras van a entrar en el reino de Dios antes que tú.

"
Él es amable con ellos en este momento. Cuando lleguemos al capítulo veintitrés, Él realmente los humillará. Él se está preparando para eso. Y luego le señala a Juan, cómo los publicanos y las rameras salieron. y se arrepintieron, y fueron bautizados; pero cómo ellos, incluso después de verlo y darse cuenta, no se arrepintieron ni siquiera después.

Ahora escucha otra parábola: [Va a golpearlos de nuevo.] Había un padre de familia, el cual plantó una viña, y la cercó ( Mateo 21:33 )

Ahora se está refiriendo a la parábola de la viña en Isaías cinco, que todos conocían muy bien. En el momento en que Él anuncia esta viña, que estaba cercada, y el lagar y todo, esto es exactamente lo que Isaías describe de la nación de Israel. Cómo plantó Dios la viña, y vino en el momento a recoger el fruto, y todo lo que había, eran uvas silvestres. Y cómo Él simplemente dejó ir la viña. Y sabían que esta viña era representativa de la nación de Israel.
Ahora otra parábola: este padre de familia que plantó una viña, la cercó alrededor, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue a un país lejano.

Y cuando se acercó el tiempo del fruto, envió a sus siervos a los labradores para que recibieran el fruto de él. Y los labradores tomaron a sus siervos, y golpearon a uno, y mataron a otro, y apedrearon a otro. De nuevo envió otros siervos más que los primeros; e hicieron con ellos lo mismo. Pero al final de todo les envió a su hijo, diciendo: Tendrán reverencia a mi hijo. Pero cuando los labradores vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y nos apoderaremos de la heredad.

Y lo agarraron, y lo echaron fuera de la viña, y lo mataron. Ahora bien, cuando venga el señor de la viña, ¿qué hará con esos labradores?" Y ellos le dijeron: A estos malvados los destruirá miserablemente, y arrendará la viña a otros labradores, que le paguen los frutos en sus manos. estaciones ( Mateo 21:34-41 ).

Se atraparon de nuevo.

Porque Jesús dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras, La piedra que desecharon los edificadores ( Mateo 21:42 ),

Ahora Él los está llevando de regreso al "Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Señor", el mismo salmo.

éste ha venido a ser cabeza de esquina: esto es obra del Señor, es maravilloso a nuestros ojos. Por eso os digo: El reino de Dios ( Mateo 21:42-43 )

Y esta es la profecía contra la nación de Israel, los líderes religiosos.

El reino de Dios os será quitado, y será dado a una nación que produzca sus frutos. Y cualquiera que cayere sobre esta piedra [la piedra que fue puesta de la nada por los constructores o Jesucristo] será quebrantado; pero sobre quien ella cayere, lo triturará hasta convertirlo en polvo. Y cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron sus parábolas, comprendieron que hablaba de ellos. Y procuraban echarle mano, pero temían a la multitud, porque le tenían por profeta ( Mateo 21:43-46 ).

Así que Jesús les está prediciendo que el reino les será quitado, y así de rápido fue. Y el evangelio fue predicado primero a los judíos, pero con su rechazo, el evangelio llegó a los gentiles. Y, por supuesto, lo principal que Dios está buscando es el fruto.

Jesús dijo: "Yo soy la vid verdadera, mi Padre es el labrador, todo sarmiento que en mí da fruto, él lo limpia para que dé más fruto. Ya estáis limpios por la palabra. Permaneced en mí, para que mis palabras permanezcan en vosotros, para que llevéis mucho fruto, porque en esto es glorificado mi Padre” ( Juan 15:1-4 ).

Así que el deseo del Señor es que le llevemos fruto. La vid natural no lo hizo. Así que esos labradores fueron echados fuera de la viña, y Él da la viña, el reino a otros, que darán fruto para Él.

Y luego eso, y hay mucho que decir acerca de la piedra que fue colocada, no de los constructores. Si caes sobre él, te romperás. Pero si cae sobre ti, entonces te hará polvo. Vas a tener una de dos relaciones con Jesucristo, ya sea como tu Señor y Salvador, o como tu Juez. Si caes en Él en arrepentimiento, serás quebrantado, cierto, pero llegarás a una vida nueva, plena y rica. Si Él es tu Juez, serás reducido a polvo. Los dos aspectos, los dos rostros de Cristo, por los cuales la gente lo enfrentará. "