Santiago 4:3

_PEDÍS, Y NO RECIBÍS, PORQUE PEDÍS MAL, PARA CONSUMIRLO EN VUESTROS DESEOS. _ Se supone que algunos se oponen, pero nosotros "pedimos" (cf.). Santiago responde: No es suficiente pedir cosas buenas, sino que debemos pedir con buen espíritu. “Pedís mal, para consumirlo (tu objeto) en (literalmente, en) tus concupiscencias” (literalmente, placeres): no para que puedas tener las cosas que necesitas para el servicio de Dios. Contrastecon ( Mateo 6:31 ). Si orasen correctamente, todas vuestras necesidades adecuadas serían suplidas: cesarían los deseos impropios que producen "peleas". Incluso las oraciones de los creyentes a menudo se responden mejor cuando sus deseos se ven más frustrados....

3 Ustedes buscan y no reciben. Él va más allá: aunque lo buscaron, sin embargo, se les negó merecidamente; porque deseaban hacer de Dios el ministro de sus propios deseos. Porque no establecieron límites a sus deseos, como él les había ordenado; pero se dieron una licencia desenfrenada para sí mismos, a fin de preguntar aquellas cosas de las cuales el hombre, consciente de lo que es correcto, debería avergonzarse especialmente. Plinio en algún lugar ridiculiza esta imprudencia, que los hombres abusan tan malvadamente de los oídos de Dios. Lo menos tolerable es tal cosa en los cristianos, a quienes el Maestro celestial les ha dado la regla de oración. Y sin duda no parece haber en nosotros ninguna reverencia por Dios, ningún temor a él, en resumen, ningún respeto por él, cuando nos atrevemos a preguntarle lo que incluso nuestra propia conciencia no aprueba. James quiso decir brevemente e...

1-10 Puesto que todas las guerras y peleas provienen de las corrupciones de nuestros propios corazones, es correcto mortificar esas lujurias que guerrean en los miembros. Las lujurias carnales son malignas, que no permiten el contento ni la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y la obra de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidemos de no abusar o hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando las oraciones son concedidas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo lo hacen con objetivos e intenciones equivocadas. Si así buscamos las cosas de este mundo, es justo en Dios negarlas. Los deseos incrédulos y fríos piden negaciones; y podemos estar seguros de que cuando las oraciones son más bien el lenguaje de las lujurias que de las gracias, volverán vacías. He aquí una decidida advertencia para evitar todas las amista...

Verso Santiago 4:3 . _PEDÍS, Y NO RECIBÍS... _Algunos piensan que esto se refiere a sus oraciones por la conversión de los paganos; y con el pretexto de que no se convirtieron así; creyeron lícito extirparlos y poseer sus bienes. _PEDÍS MAL..._ κακως αιτεισθε. _Pedís mal, perversamente_ . No tenéis las_ disposiciones_ apropiadas para la oración, y tenéis un_ objeto_ impropio . Pedís prosperidad mundana, para que la podáis emplear en una vida desenfrenada. Este es propiamente el significado del original, ἱνα εν ταις ἡδοναις ὑμων δαπανησητε,_ Para que lo gastéis _ _en vuestros placeres_ . Los rabinos tienen muchas buenas observaciones sobre _pedir mal_ o _pedir indebidamente_ , y dan ejemplos de diferentes tipos de este tipo de oración; la frase es _judía_ y naturalmente se le ocurriría a Santiago al escribir sobre este tem

PREGUNTAN Y NO RECIBEN - Es decir, algunos de ustedes preguntan, o preguntan en algunas ocasiones. Aunque buscas en general lo que deseas con conflictos, y sin tener en cuenta los derechos de los demás, a veces oras. No es raro que los hombres que van a la guerra recen o contraten los servicios de un capellán para rezar por ellos. A veces sucede que los codiciosos y los pendencieros; que aquellos que viven para maltratar a otros, y que son aficionados al litigio, oren. Tales hombres pueden ser profesores de religión. Mantienen una forma de adoración en sus familias. Oran por el éxito en sus compromisos mundanos, aunque esos compromisos se basan en la codicia. En lugar de buscar propiedades para glorificar a Dios y hacer el bien; para que puedan aliviar a los pobres y angustiados; para que puedan ser los mecenas del aprendizaje, la filantropía y la religión, lo hacen para que puedan vivi...

EXPOSICIÓN Santiago 4:1 REHABILITACIÓN DE CUARELES QUE SURGEN DEL ORGULLO Y DE LA VIDA. Una transición terriblemente triste de la "paz" con la que Santiago 3:1. cerrado. Santiago 4:1 ¿De dónde las guerras y los combates entre ustedes? El segundo "de dónde" (πόθεν) se omite en el Texto recibido, después de K, L, siríaco y Vulgata; pero es compatible con א, A, B, C, el copto y el latín antiguo. Guerras ... peleas (πόλεμοι ... μάχαι). ¿A cuál es la referencia? Μάχαι ocurre en otras partes del Nuevo Testamento solo en 2 Corintios 7:5, "Sin combates, dentro hubo miedos". y...

Pregunte, y no reciba, ... Algunos hubo que le preguntaron a Dios las bendiciones de su bondad y providencia, y sin embargo, estos no fueron otorgados en ellos; La razón fue,. porque te preguntas mal; no en la fe de una promesa divina; ni con agradecimiento por misericordias anteriores; ni con sumisión a la voluntad de Dios; Ni con un extremo derecho, para hacer el bien a los demás, y hacer uso de lo que podría ser otorgado, por el honor de Dios, y el interés de Cristo: Pero. que puedes consumirlo sobre tus lujurias; disfrutar de la intemperancia y el lujo; Como lo hizo el hombre que tenía muchos bienes durante muchos años, a la negligencia de su propia alma, Lucas 12:19 o al hombre rico, que pasó todo sobre su espalda y su barriga, y no se apoderó de Lázaro en su puerta; Lucas 16:19....

Santiago 4:1. _ de donde vienen guerras y luchas entre ustedes? _. Ya sea entre naciones, fiestas o individuos, -Si, hay guerras y luchas, ¿de dónde vienen? Santiago 4:1. ¡No vienen, ¡incluso, por lo tanto, incluso de sus lujurias que la guerra en sus miembros? . ¿No surgen de uno que desean algo, y otro que desee lo mismo? ¿No hay una competencia o emulación de un tipo maligno, en el que cada uno se prefiere, y no busca el bien de su vecino? Santiago 4:2. _ tu lujuria, y no lo hemos matado, y deseo de tener, y no puedo obtener: ye lucha y guerra, sin embargo, no lo has hecho, - _. Esta es la forma en que la naturaleza está tratando de ponerse en contacto con lo que desea poseer, - lu

Este capítulo podría titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabiduría, que sea sabiduría de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacífica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Así que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá. Pero en contraste con la paz, ¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreái...

IV. OTRAS EXHORTACIONES AL DERECHO DE VIVIR CAPÍTULO 4 _1. Las luchas y la mundanalidad reprendidas ( Santiago 4:1 )_ 2. El caminar piadoso ( Santiago 4:7 ) Santiago 4:1 Una fuerte reprimenda sigue a las declaraciones sobre la sabiduría de abajo y la sabiduría de arriba. Debe tenerse en cuenta que estas exhortaciones están dirigidas a las doce tribus dispersas en el extranjero; decir que estas palabras sólo significan creyentes sería un grave error; mientras se contemplan a los cristianos, los de las tribus de Israel que no son creyentes están igualmente a la vista. Se aplica, por tanto, a los que nacieron de Dios, verdaderos creyentes, y a los que no lo fueron, un asunto completa