Santiago 4:2

_CODICIÁIS, Y NO TENÉIS; MATÁIS, Y DESEÁIS TENER, Y NO PODÉIS ALCANZAR; COMBATÍS Y GUERREÁIS, PERO NO TENÉIS, PORQUE NO PEDÍS. _ VOSOTROS codiciáis , [ epitumeite ( G1937 )] - una palabra diferente de Santiago 4:1 ; pones tu mente o tu corazón en un objeto. NO TENGO. El deseo no asegura la posesión. Por este "vosotros matáis" (no como margen, sin autoridad, 'envidia'). Probablemente no en un sentido literal, sino 'matar y envidiar' [ zeeloute ( G2206 )] - es decir, hostigar y oprimir a través de la envidia (Drusio). Compare ( Zacarías 11:5 ), a través de la envidia, el

2 Ustedes codician o codician, y no lo han hecho. Parece intimar que el alma del hombre es insaciable, cuando se entrega a las lujurias perversas; y realmente es así; porque el que sufre sus tendencias pecaminosas a gobernar sin control, no tendrá fin a su lujuria. Si se le diera el mundo, desearía que se crearan otros mundos para él. Sucede así que los hombres buscan tormentos que exceden la crueldad de todos los verdugos. Porque ese dicho de Horacio es cierto: Los tiranos de Sicilia no encontraron mayor tormento que la envidia. (129) Algunas copias tienen φονεύετε, "ye kill;" pero no dudo que deberíamos leer, φθονεῖτε, "envidias", como lo he expresado; para el verbo, matar, de ninguna manera se ajusta al contexto. (130) Ustedes pelean: no se refiere a esas guerras y combates, en los que los hombres se involucran con espadas desenvainadas, sin...

1-10 Puesto que todas las guerras y peleas provienen de las corrupciones de nuestros propios corazones, es correcto mortificar esas lujurias que guerrean en los miembros. Las lujurias carnales son malignas, que no permiten el contento ni la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y la obra de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidemos de no abusar o hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando las oraciones son concedidas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo lo hacen con objetivos e intenciones equivocadas. Si así buscamos las cosas de este mundo, es justo en Dios negarlas. Los deseos incrédulos y fríos piden negaciones; y podemos estar seguros de que cuando las oraciones son más bien el lenguaje de las lujurias que de las gracias, volverán vacías. He aquí una decidida advertencia para evitar todas las amista...

Verso Santiago 4:2 _ _CODICIÁIS, Y NO TENÉIS..._ Vosotros sois siempre codiciosos y siempre pobres. _MATAS Y DESEAS TENER..._ Estás constantemente involucrado en insurrecciones y guerras de rapiña, y nunca obtienes ninguna ventaja. _NO TENÉIS, PORQUE NO PEDÍS... _No recibís ninguna bendición especial de Dios como la recibieron vuestros padres, porque no oráis. El bien mundano es tu dios; no dejáis piedra sin remover para conseguirlo; y como no pedís nada a Dios sino_ para gastarlo en vuestros malos _ _deseos y propensiones_ , vuestras oraciones no son escuchadas....

YE LUJURIA, Y NO TIENE - Es decir, desea tener algo que no posee ahora, y que no tiene derecho a reclamar, y esto le indica al esfuerzo por obtenerlo por la fuerza. Deseas la extensión del territorio, la fama, el botín, los medios de la indulgencia lujosa, o de la magnificencia y la grandeza, y esto lleva a la competencia y al derramamiento de sangre. Estas son las causas de las guerras a gran escala entre las naciones y de las contiendas y conflictos de los individuos. La razón general es que otros tienen lo que nosotros no tenemos y lo que deseamos tener; y no contentos con tratar de obtenerlo, si podemos, de manera pacífica y honesta, y no dispuestos a contentarnos sin su posesión, resolvemos asegurarlo por la fuerza. Platón informa que Sócrates dijo el día de su muerte: “nada más que el cuerpo y sus deseos causan guerras, sediciones y concursos de todo tipo; porque todas las guerras...

EXPOSICIÓN Santiago 4:1 REHABILITACIÓN DE CUARELES QUE SURGEN DEL ORGULLO Y DE LA VIDA. Una transición terriblemente triste de la "paz" con la que Santiago 3:1. cerrado. Santiago 4:1 ¿De dónde las guerras y los combates entre ustedes? El segundo "de dónde" (πόθεν) se omite en el Texto recibido, después de K, L, siríaco y Vulgata; pero es compatible con א, A, B, C, el copto y el latín antiguo. Guerras ... peleas (πόλεμοι ... μάχαι). ¿A cuál es la referencia? Μάχαι ocurre en otras partes del Nuevo Testamento solo en 2 Corintios 7:5, "Sin combates, dentro hubo miedos". y...

Lujas, y no lo hemos, ... el apóstol procede a mostrar la falta de éxito de muchos en sus deseos y actividades después de las cosas mundanas; Algunos podrían ser como el lento, cuyo alma desea todas las cosas buenas, y, sin embargo, no tiene nada, Proverbios 13:4 porque no hace uso de ningún medio, ni siquiera es apropiado y necesario, y debe ser utilizado: Mata, y deseo de tener, y no puedo obtener; Algunos, en lugar de matar, lo que parece no tan agradable, leer la envidia; Y luego el sentido es que envidian al bien y la felicidad de los demás, y codician después de la propiedad de otra persona, pero no pueden disfrutarlo; Todo este envidio y codicia son infructuosos, así como pecaminosos: Lucha y guerra, pero no lo hemos hecho; Ir a la ley uno con otro sobre la propiedad de los demás; o más bien, haz un gran revuelo y ajetreo para obtener las cosas del mundo; Alojarse temprano,

Santiago 4:1. _ de donde vienen guerras y luchas entre ustedes? _. Ya sea entre naciones, fiestas o individuos, -Si, hay guerras y luchas, ¿de dónde vienen? Santiago 4:1. ¡No vienen, ¡incluso, por lo tanto, incluso de sus lujurias que la guerra en sus miembros? . ¿No surgen de uno que desean algo, y otro que desee lo mismo? ¿No hay una competencia o emulación de un tipo maligno, en el que cada uno se prefiere, y no busca el bien de su vecino? Santiago 4:2. _ tu lujuria, y no lo hemos matado, y deseo de tener, y no puedo obtener: ye lucha y guerra, sin embargo, no lo has hecho, - _. Esta es la forma en que la naturaleza está tratando de ponerse en contacto con lo que desea poseer, - lu

Este capítulo podría titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabiduría, que sea sabiduría de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacífica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Así que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá. Pero en contraste con la paz, ¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreái...

IV. OTRAS EXHORTACIONES AL DERECHO DE VIVIR CAPÍTULO 4 _1. Las luchas y la mundanalidad reprendidas ( Santiago 4:1 )_ 2. El caminar piadoso ( Santiago 4:7 ) Santiago 4:1 Una fuerte reprimenda sigue a las declaraciones sobre la sabiduría de abajo y la sabiduría de arriba. Debe tenerse en cuenta que estas exhortaciones están dirigidas a las doce tribus dispersas en el extranjero; decir que estas palabras sólo significan creyentes sería un grave error; mientras se contemplan a los cristianos, los de las tribus de Israel que no son creyentes están igualmente a la vista. Se aplica, por tanto, a los que nacieron de Dios, verdaderos creyentes, y a los que no lo fueron, un asunto completa