Santiago 4:13

_ID AHORA, LOS QUE DECÍS: HOY O MAÑANA ENTRAREMOS EN TAL CIUDAD, Y ESTAREMOS ALLÍ UN AÑO, Y COMPRAREMOS Y VENDEREMOS, Y SACAREMOS PROVECHO; _ IR A AHORA - 'Ven ahora:' para llamar la atención. VOSOTROS QUE DECÍS - 'jactancia del mañana'. HOY O MAÑANA , como si tuvieras la libre elección del día cifrado como certeza. Entonces 'Alef (') B, Vulgata. Pero A, 'Hoy y mañana'. TAL CIUDAD - literalmente, esta es la ciudad. Esta ciudad aquí. CONTINÚE ALLÍ UN AÑO , pase un año. Implican que cuando termine este año, tienen el propósito de establecer planes para los años venideros. COMPRA Y VENDE. Sus planes son todos mundanos....

13 Ir a ahora. Él condena aquí otro tipo de presunción, que muchos, que deberían haber dependido de la providencia de Dios, resolvieron con confianza lo que debían hacer, y organizaron sus planes durante mucho tiempo, como si tuvieran muchos años a su disposición, mientras No estábamos seguros, no, ni siquiera de un momento. Salomón también ridiculiza bruscamente este tipo de jactancia tonta, cuando dice que "los hombres se acomodan en su corazón, y el Señor mientras tanto gobierna la lengua ". ( Proverbios 16:1.) Y es una locura comprometerse a ejecutar lo que no podemos pronunciar con nuestra lengua. James no reprende la forma de hablar, sino más bien la arrogancia de la mente, que los hombres deben olvidar su propia debilidad y hablar así presuntuosamente; porque incluso los piadosos, que piensan humildeme...

11-17Nuestros labios deben regirse por la ley de la bondad, así como por la verdad y la justicia. Los cristianos son hermanos. Y quebrantar los mandatos de Dios, es hablar mal de ellos, y juzgarlos, como si nos impusieran un freno demasiado grande. Tenemos la ley de Dios, que es una regla para todos; no nos atrevamos a establecer nuestras propias nociones y opiniones como regla para los que nos rodean, y tengamos cuidado de no ser condenados por el Señor. "Vayan ahora", es un llamado a cualquiera para que considere que su conducta es incorrecta. ¡Cuán aptos son los hombres mundanos y maquinadores para dejar a Dios fuera de sus planes! ¡Qué vano es buscar algo bueno sin la bendición y la guía de Dios! La fragilidad, la brevedad y la incertidumbre de la vida deberían frenar la vanidad y la confianza presuntuosa de todos los proyectos de futuro. Podemos fijar la hora y el minuto en que el s...

Verso 13. _VE A AHORA_] αγε νυν. _Ven ahora_ , el mismo significado que el hebreo הבה _habah, ven_ , Gén Génesis 11:3 ; Génesis 11:4 ; Génesis 11:7 . _Venid_ , y _escuchad lo que tengo que decir, vosotros que decís.._. _HOY , O MAÑANA, IREMOS_] Esta presunción de una vida precaria está aquí bien reprobada y los antiguos rabinos judíos tienen algunas cosas sobre el tema que probablemente Santiago tenía en mente. En_ Debarim Rabba_ , sec. 9, fol. 261, 1, tenemos la siguiente pequeña historia; "Nuestros rabinos nos cuentan una historia que sucedió en los días del rabino Simeón, el hijo de Chelpatha. Él estuvo presente en la circuncisión de un niño, y se quedó con su padre para el cu

IR A AHORA - El apóstol aquí presenta un nuevo tema, y ​​se refiere a otra falla que sin duda prevaleció entre ellos, como lo es en todas partes, la de una confianza presuntuosa respetando el futuro, o formando planes que se extiendan hacia el futuro, sin ningún sentido apropiado de la incertidumbre de la vida y de nuestra absoluta dependencia de Dios. La frase "ir a ahora" (ἄγε νῦν monja de edad) es una frase diseñada para llamar la atención, como si hubiera algo que exigiera su aviso, y especialmente, como en este caso, con lo implícito pensó que aquello a lo que se llama la atención está mal. Ver Santiago 5:1. Compare Génesis 11:7; Isaías 1:18. Vosotros que decí...

EXPOSICIÓN Santiago 4:1 REHABILITACIÓN DE CUARELES QUE SURGEN DEL ORGULLO Y DE LA VIDA. Una transición terriblemente triste de la "paz" con la que Santiago 3:1. cerrado. Santiago 4:1 ¿De dónde las guerras y los combates entre ustedes? El segundo "de dónde" (πόθεν) se omite en el Texto recibido, después de K, L, siríaco y Vulgata; pero es compatible con א, A, B, C, el copto y el latín antiguo. Guerras ... peleas (πόλεμοι ... μάχαι). ¿A cuál es la referencia? Μάχαι ocurre en otras partes del Nuevo Testamento solo en 2 Corintios 7:5, "Sin combates, dentro hubo miedos". y...

Ve ahora, que dices, ... el apóstol pasa de exponer el pecado de la detracción y el juicio de la erupción, a la intención de la presunción y la confianza en sí mismo; y la frase, "Ir a ahora", es una nota de transición, así como de atención, y contiene la forma de una dirección solemne y grave a las personas, que piensan dentro de sí mismas, o expresa vocalmente, las siguientes palabras, o Los me gusta a ellos: Hoy, o mañana, iremos a tal ciudad; en un país así, un lugar de gran comercio y mercancía; Como llama, entonces estaba en Fenicia, Tesalónica en Macedonia, Éfeso en Asia, y otros: algunos hacen esto como un imperativo, o como una exhortación, "vamos", lo que no altera el sentido. Y continuar allí un año, y comprar y vender, y obtener ganancia; Como es habitual para que los comerciantes hagan; Tampoco el diseño del apóstol, por esto condenar la mercancía, y la práctica legal de co...

Santiago 4:1. _ de donde vienen guerras y luchas entre ustedes? _. Ya sea entre naciones, fiestas o individuos, -Si, hay guerras y luchas, ¿de dónde vienen? Santiago 4:1. ¡No vienen, ¡incluso, por lo tanto, incluso de sus lujurias que la guerra en sus miembros? . ¿No surgen de uno que desean algo, y otro que desee lo mismo? ¿No hay una competencia o emulación de un tipo maligno, en el que cada uno se prefiere, y no busca el bien de su vecino? Santiago 4:2. _ tu lujuria, y no lo hemos matado, y deseo de tener, y no puedo obtener: ye lucha y guerra, sin embargo, no lo has hecho, - _. Esta es la forma en que la naturaleza está tratando de ponerse en contacto con lo que desea poseer, - lu

Este capítulo podría titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabiduría, que sea sabiduría de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacífica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Así que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá. Pero en contraste con la paz, ¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreái...

IV. OTRAS EXHORTACIONES AL DERECHO DE VIVIR CAPÍTULO 4 _1. Las luchas y la mundanalidad reprendidas ( Santiago 4:1 )_ 2. El caminar piadoso ( Santiago 4:7 ) Santiago 4:1 Una fuerte reprimenda sigue a las declaraciones sobre la sabiduría de abajo y la sabiduría de arriba. Debe tenerse en cuenta que estas exhortaciones están dirigidas a las doce tribus dispersas en el extranjero; decir que estas palabras sólo significan creyentes sería un grave error; mientras se contemplan a los cristianos, los de las tribus de Israel que no son creyentes están igualmente a la vista. Se aplica, por tanto, a los que nacieron de Dios, verdaderos creyentes, y a los que no lo fueron, un asunto completa