Santiago 4:6

_PERO ÉL DA MÁS GRACIA. POR LO CUAL DICE: DIOS RESISTE A LOS SOBERBIOS, Y DA GRACIA A LOS HUMILDES. _ PERO - No, más bien. ÉL - Dios. DA MÁS GRACIA , cada vez mayor, cuanto más os apartáis de la "envidia" (Bengel). ÉL DICE. El mismo Dios que hace que Su Espíritu more en los creyentes ( Santiago 4:5 ) también habla en las Escrituras. La cita es probablemente de ( Proverbios 3:34 ); como se hace referencia generalmente a ( Proverbios 21:10Santiago 4:5 ) . En hebreo es 'desprecia a lo

1-10 Puesto que todas las guerras y peleas provienen de las corrupciones de nuestros propios corazones, es correcto mortificar esas lujurias que guerrean en los miembros. Las lujurias carnales son malignas, que no permiten el contento ni la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y la obra de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidemos de no abusar o hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando las oraciones son concedidas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo lo hacen con objetivos e intenciones equivocadas. Si así buscamos las cosas de este mundo, es justo en Dios negarlas. Los deseos incrédulos y fríos piden negaciones; y podemos estar seguros de que cuando las oraciones son más bien el lenguaje de las lujurias que de las gracias, volverán vacías. He aquí una decidida advertencia para evitar todas las amista...

Verso 6. _PERO ÉL DA MÁS GRACIA..._ μειζονα χαριν, _Un _ _beneficio_ mayor , que todos los bienes que el mundo puede dar; porque él da felicidad genuina, y esto el mundo no puede conferirlo. ¿Puede ser este el significado de Santiago? _DIOS RESISTE A LOS SOBERBIOS..._ αντιτασσεται. _Se pone en orden de batalla _ _contra_ él. _DA GRACIA A LOS HUMILDES..._ La forma segura de agradar a Dios es someterse a la dispensación de su gracia y providencia; y cuando un hombre lo reconoce en todos sus caminos, enderezará todos sus pasos. El hombre codicioso se aferra a la_ sombra_ y pierde la_ sustancia_ ....

PERO HACE MÁS GRACIA - La referencia aquí es, sin duda, a Dios. Algunos han considerado esta cláusula como una continuación de la cotización en el versículo anterior, pero es más bien considerarse como una declaración del propio apóstol. El escritor acababa de hablar de envidia, y de los crímenes que crecían de ella. Pensó en las guerras y las conmociones de la tierra, y de los diversos deseos que reinaban entre los hombres. En la contemplación de estas cosas, parece repentinamente que se le ocurrió que todos no estaban bajo la influencia de estas cosas; Que había casos en los que los hombres estaban restringidos, y donde prevalecían un espíritu frente a estas cosas. Otro pasaje de las Escrituras golpeó su mente, conteniendo la verdad de que había una clase de hombres a quienes Dios le dio gracia a restringir estas pasiones y someter estas propensiones carnales. Eran los humildes, en co...

EXPOSICIÓN Santiago 4:1 REHABILITACIÓN DE CUARELES QUE SURGEN DEL ORGULLO Y DE LA VIDA. Una transición terriblemente triste de la "paz" con la que Santiago 3:1. cerrado. Santiago 4:1 ¿De dónde las guerras y los combates entre ustedes? El segundo "de dónde" (πόθεν) se omite en el Texto recibido, después de K, L, siríaco y Vulgata; pero es compatible con א, A, B, C, el copto y el latín antiguo. Guerras ... peleas (πόλεμοι ... μάχαι). ¿A cuál es la referencia? Μάχαι ocurre en otras partes del Nuevo Testamento solo en 2 Corintios 7:5, "Sin combates, dentro hubo miedos". y...

Pero él da más gracia, ... la versión árabe agrega, "a nosotros"; la versión etíope, "a ti"; Y la versión siríaca lee el todo por lo tanto; "Pero nuestro Señor nos da más gracia"; o "mayor gracia"; de lo que el mundo puede dar, cuya amistad es corteja por los hombres; La menor medida de la gracia, de la fe y la esperanza, y el amor, y de un conocimiento espiritual de Cristo, y el interés en él, y de la paz, la alegría y la comodidad, son más valiosos que todo el mundo, y todo en él: o mayor gracia, más favores que los santos pueden preguntar o pensar; Así que Salomón tenía más favores que le daba más de lo que podía pensar en pedir: o mayor gracia, y mayores medidas, incluso de luz espiritual y conocimiento, bajo la dispensación del evangelio, que bajo la antigua dispensación; O donde Dios otorga regalos que califican para el servicio y la utilidad, y estos se utilizan y se utilizan para...

Santiago 4:1. _ de donde vienen guerras y luchas entre ustedes? _. Ya sea entre naciones, fiestas o individuos, -Si, hay guerras y luchas, ¿de dónde vienen? Santiago 4:1. ¡No vienen, ¡incluso, por lo tanto, incluso de sus lujurias que la guerra en sus miembros? . ¿No surgen de uno que desean algo, y otro que desee lo mismo? ¿No hay una competencia o emulación de un tipo maligno, en el que cada uno se prefiere, y no busca el bien de su vecino? Santiago 4:2. _ tu lujuria, y no lo hemos matado, y deseo de tener, y no puedo obtener: ye lucha y guerra, sin embargo, no lo has hecho, - _. Esta es la forma en que la naturaleza está tratando de ponerse en contacto con lo que desea poseer, - lu

GRACIA Gracia (impartida). (1 Pedro 2:19); (Romanos 6:1); (2 Pedro 3:18)....

Este capítulo podría titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabiduría, que sea sabiduría de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacífica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Así que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá. Pero en contraste con la paz, ¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreái...

IV. OTRAS EXHORTACIONES AL DERECHO DE VIVIR CAPÍTULO 4 _1. Las luchas y la mundanalidad reprendidas ( Santiago 4:1 )_ 2. El caminar piadoso ( Santiago 4:7 ) Santiago 4:1 Una fuerte reprimenda sigue a las declaraciones sobre la sabiduría de abajo y la sabiduría de arriba. Debe tenerse en cuenta que estas exhortaciones están dirigidas a las doce tribus dispersas en el extranjero; decir que estas palabras sólo significan creyentes sería un grave error; mientras se contemplan a los cristianos, los de las tribus de Israel que no son creyentes están igualmente a la vista. Se aplica, por tanto, a los que nacieron de Dios, verdaderos creyentes, y a los que no lo fueron, un asunto completa