Santiago 4:6

Pero hace más gracia - La referencia aquí es, sin duda, a Dios. Algunos han considerado esta cláusula como una continuación de la cotización en el versículo anterior, pero es más bien considerarse como una declaración del propio apóstol. El escritor acababa de hablar de envidia, y de los crímenes que crecían de ella. Pensó en las guerras y las conmociones de la tierra, y de los diversos deseos que reinaban entre los hombres. En la contemplación de estas cosas, parece repentinamente que se le ocurrió que todos no estaban bajo la influencia de estas cosas; Que había casos en los que los hombres estaban restringidos, y donde prevalecían un espíritu frente a estas cosas. Otro pasaje de las Escrituras golpeó su mente, conteniendo la verdad de que había una clase de hombres a quienes Dios le dio gracia a restringir estas pasiones y someter estas propensiones carnales. Eran los humildes, en contraadistinidad a los orgullosos; y él afirma el hecho de que "Dios da más gracia"; es decir, que en algunos casos confiere más gracia que en los casos mencionados; Para algunos, da más gracia para superar sus malas pasiones, y para someter sus inclinaciones corruptas, que a los demás. Por lo tanto, se puede expresar el significado: - "Es cierto que el espíritu natural en el hombre es uno que tiende a envidiar, y así conduce a todas las tristes consecuencias de la envidia. Pero hay instancias en las que se confiere la gracia o el favor más altos; en el que estos sentimientos están sometidos, y estas consecuencias se evitan. De hecho, no se encuentran entre los orgullosos, a quienes Dios siempre se resiste; Pero se encuentran entre los mansos y los humildes. Por lo tanto, someterse a sus arreglos; resistir al diablo; dibujar cerca de Dios; Purifíquese y llore sobre sus ofensas pasadas, y descubrirá que el Señor lo levantará, y le otorgará su favor "," Santiago 4:10.

por lo que dice Saith - La referencia aquí es para Proverbios 3:341 Pedro 5:5.

Dios reside el orgulloso - los orgullosos son aquellos que tienen una autoestima excesiva; que tienen un concepto alto e irrazonable de su propia excelencia o importancia. Esto puede extenderse a cualquier cosa; a la belleza, o fuerza, o logros, o un país, o país, o equipaje, o rango, o incluso la religión. Un hombre puede estar orgulloso de cualquier cosa que le pertenezca, o que de cualquier manera puede interpretarse como parte de sí mismo, o como le corresponde a él. Esto no, por supuesto, se aplica a una estimación correcta de nosotros mismos, o al mero conocimiento de que podemos sobresalir con otros. Uno puede saber que tiene más fuerza, o mayores logros en el aprendizaje o en las artes mecánicas, o una mayor riqueza que otros, y sin embargo, no tienen orgullo en el caso. Solo tiene una estimación correcta de sí mismo, y no otorga ninguna importancia indebida para sí mismo a causa de ella. Su corazón no se levanta; no afirma ninguna deferencia indebida a sí mismo; Él concede a todos los demás lo que es su debido; Y él es humilde ante Dios, sintiendo que todo lo que él tiene, y es, no es nada a su vista. Él está dispuesto a ocupar su lugar apropiado a la vista de Dios y los hombres, y ser apremiado tal como lo es. El orgullo va más allá de esto, y le da a un hombre un grado de autoestimación que no está justificado por nada que posee. Dios mira las cosas como lo son; y, por lo tanto, aborra y humilla esta afirmación arrogante, Levítico 26:19; Job 33:17; Salmo 59:12; Proverbios 8:13; Proverbios 16:18; Proverbios 29:13; Isaías 23:9; Isaías 28:1; Daniel 4:37; Zacarías 10:11. Esta resistencia del orgullo que muestra no solo en las declaraciones explícitas de su palabra, sino también en los acuerdos de su providencia y gracia:

1. En su providencia, en los reveses y decepciones que ocurren; En la necesidad de abandonar la espléndida mansión que habíamos construido, o para decepcionarnos en algún plan favorito por el cual nuestro orgullo debía ser alimentado y gratificado.

(2) En la enfermedad, quitando la belleza y la fuerza en la que nos habíamos valorado tanto, y nos llevaríamos a la condición triste de un lecho enfermo.

(3) En la tumba, acercándonos a la corrupción y los gusanos. ¿Por qué uno debería estar orgulloso de quien pronto se volverá tan ofensivo para sus mejores amigos que con gusto lo escondirán en la tumba?

(4) En el Plan de Salvación, se opone a nuestro orgullo. No se instala una característica de ese plan para fomentar el orgullo, pero todo está adaptado para hacernos humildes.

(a) la necesidad del plan, que somos pecadores culpables e indefensos;

(b) la selección de un Salvador, uno que era tan pobre, y que estaba tan despreciado por el mundo, y que fue puesto a muerte en una cruz;

(c) toda nuestra dependencia de él para la salvación, con la seguridad de que no tenemos mérito de la nuestra, y que la salvación es toda gracia;

(d) el hecho de que se nos llevaremos a abrazarlo solo por la Agencia del Espíritu Santo, y que si nos quedamos a nosotros mismos, nunca deberíamos tener un pensamiento o deseo santo, todo esto está equipado a humillarnos, y a Llévanos los bajos ante Dios. Dios no ha hecho nada para fomentar la autosuficiencia del corazón humano; Pero, ¿cuánto ha hecho "manchar el orgullo de toda la gloria? Vea las notas en Isaías 23:9.

pero da gracia a la humilde - El significado es, que les muestra favor; Él les otorga la gracia necesaria para asegurar su salvación. Esto lo hace:

(1) porque sienten su necesidad de su favor;

(2) porque darán la bienvenida a su enseñanza y valorar su amistad;

(3) Porque todos los arreglos de su gracia se adaptan solo a tal estado de ánimo. No puedes enseñar a alguien que es tan sabio que ya supone que sabe lo suficiente; No puedes otorgar gracia en uno que no tiene sentido de la necesidad de ello. Los arreglos de la salvación se adaptan solo a un corazón humilde.