Santiago 4:6

Pero él da más gracia Siguiendo la explicación ya dada, la secuencia de pensamiento parece discurrir así: Dios nos ama con un sentimiento análogo a la forma más fuerte de los celos, o incluso a la envidia, pero esos celos no lo guían a Él, como a los hombres. , para estar a regañadientes en sus dones; más bien otorga, como resultado, una mayor medida de su gracia que antes, o de lo que haría, si su actitud hacia nosotros fuera una justicia estricta y desapasionada.

Por lo cual dice que el nominativo del verbo no está expresado, y podemos, casi con igual aptitud, suministrar la Escritura, el Espíritu o Dios.

Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. El punto de la cita está en la última cláusula, como que contiene la prueba de lo que Santiago acababa de afirmar, que Dios dio su gracia gratuitamente a aquellos que se creyeron menos dignos de ella. Es de notar (1) que nuevamente encontramos a Santiago citando uno de los grandes libros sapienciales del Antiguo Testamento ( Proverbios 3:34 ), y (2) que San Pedro también lo cita ( 1 Pedro 5:5 ) . Esa máxima de los sabios de antaño se había convertido, por así decirlo, en una ley de vida para la Comunidad de Jerusalén. Clemente de Roma sigue su ejemplo (c. 30).