μείζονα δὲ δίδωσιν χάριν. Pero (Dios) da mayor gracia . Estas palabras también son oscuras. O ( a ) un favor mayor, incluso que el Espíritu que mora en nosotros, porque Él lucha contra los soberbios, que representan el φιλία τοῦ κόσμου, y da gracia a los humildes que han renunciado a esa amistad, ( b ) o más gracia que la que el mundo da , ( c ) o más de lo que se pierde por la hostilidad hacia el mundo.

διὸ λέγει, por lo cual el Espíritu de Dios dice . La cita que sigue es palabra por palabra de Proverbios 3:34 , excepto que ὁ θεός reemplaza a κύριος de la LXX.: ver 1 Pedro 5:5 , donde se hace la misma cita.

Es interesante comparar. Lucas 1:51-52 Dispersó a los soberbios en el intelecto de su corazón... y exaltó a los humildes. Nótese la aparición de las palabras principales, orgulloso y humilde. El pensamiento es el mismo. Es uno que entraba en ese ambiente de vida religiosa en el que vivía la Sagrada Familia y que compartió Santiago.

se opone, se alinea contra , comp. Me opongo a, Eur. Phoen. 622. IV. 55. Es una palabra que sugiere la imagen de la guerra cristiana tan frecuente en san Pablo. compensación la fórmula utilizada en la renuncia en el Bautismo nos sometemos a Cristo; renunciamos a Satanás (Bingham's Antiq.

, vol. IV. xi. vii. § 2), y Hechos 13:48 que estaban destinados a la vida eterna.

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