Santiago 4:7

SIGNIFICADO. La sumisión a Dios es la raíz de toda victoria espiritual: quien se rinde por completo al Señor recibe de Él la fuerza para resistir al diablo, y este huye. La obediencia no es el precio de la gracia, sino su fruto. CONTEXTO. La Epístola de Santiago, atribuida a Jacobo, hermano del Señor y líder de la iglesia de Jerusalén, se dirige a «las doce tribus que están en la dispersión»: creyentes judíos esparcidos que enfrentaban pruebas, pobreza y conflictos internos. En el capítulo 4, Santiago confronta las disputas, la envidia y la amistad con el mundo que brotan de los deseos no santificados del corazón. Este versículo abre la respuesta pastoral: ante la guerra interior del pecado, el camino no es el esfuerzo autosuficiente, sino la rendición humilde delante de Dios. EXPLICACIÓN. El verbo «someteos» traduce un término que evoca tomar el lugar debido bajo el mando de otro; aquí...

_SOMETEOS, PUES, A DIOS. RESISTID AL DIABLO, Y HUIRÁ DE VOSOTROS. _ SOMETEOS, PUES, A DIOS , para que seáis de "los humildes" ( además). RESISTE AL DIABLO. Bajo su estandarte se alistan el orgullo y la envidia: "resistir" (contrarrestar) estas tentaciones suyas. La fe, las oraciones y la sabiduría celestial son las armas de la resistencia. "Sumisión", como un buen soldado se somete a su capitán. HUIRÁ - una promesa de Dios: huirá peor, como lo hizo de Cristo....

7 Envíese. La sumisión que recomienda es la de la humildad; porque generalmente no nos exhorta a obedecer a Dios, sino que requiere sumisión; porque el Espíritu de Dios descansa sobre los humildes y los mansos. (Isaías 57:15.) En esta cuenta usa la partícula ilativa. Como él había declarado que el Espíritu de Dios es generoso al aumentar sus dones, por lo tanto, concluye que debemos dejar a un lado la envidia y someternos a Dios. Muchas copias han introducido aquí la siguiente oración: "Por lo cual dice: Dios resiste a los orgullosos, pero da gracia a los humildes". Pero en otros no se encuentra. Erasmus sospecha que primero fue una nota en el margen, y luego se deslizó en el texto. Puede haber sido así, aunque no es inadecuado para el pasaje. Por lo que algunos piensan, es extraño que lo que se encuentra solo en Pedro, debe ser citado como Escritura, pueda ser fácilmente...

1-10 Puesto que todas las guerras y peleas provienen de las corrupciones de nuestros propios corazones, es correcto mortificar esas lujurias que guerrean en los miembros. Las lujurias carnales son malignas, que no permiten el contento ni la satisfacción. Los deseos y afectos pecaminosos detienen la oración y la obra de nuestros deseos hacia Dios. Y cuidemos de no abusar o hacer mal uso de las misericordias recibidas, por la disposición del corazón cuando las oraciones son concedidas. Cuando los hombres piden a Dios prosperidad, a menudo lo hacen con objetivos e intenciones equivocadas. Si así buscamos las cosas de este mundo, es justo en Dios negarlas. Los deseos incrédulos y fríos piden negaciones; y podemos estar seguros de que cuando las oraciones son más bien el lenguaje de las lujurias que de las gracias, volverán vacías. He aquí una decidida advertencia para evitar todas las amista...

Versículo 7. _SOMÉTETE - A DIOS..._ Continúa inclinándote ante todas sus decisiones y ante todas sus dispensaciones. _RESISTE AL DIABLO..._ Él no puede vencerte si continúas resistiendo. Fuerte como es, Dios nunca le permite conquistar al hombre que continúa resistiéndose; no puede_ forzar_ la voluntad humana. El que, en el_ terrible nombre_ de JESÚS, se opone hasta al mismo diablo, seguro que tendrá una pronta y gloriosa conquista. Huye de ese_ nombre_ , y de su sangre conquistadora....

SOMETEOS, PUES, A DIOS - Es decir, en sus arreglos para obtener su favor. Ceda ante lo que él ha considerado necesario para su bienestar en la vida que es, y su salvación en la vida venidera. El deber aquí ordenado es el de la aceptación total de los arreglos de Dios, ya sea en su providencia o gracia. Todo esto es para nuestro bien, y el espíritu de verdadera humildad requiere sumisión a ellos. El objeto de la orden aquí, y en los mandatos posteriores a deberes particulares, es mostrarles cómo pueden obtener la gracia que Dios está dispuesto a otorgar, y cómo pueden vencer los males contra los cuales el apóstol se había esforzado por protegerlos. . El verdadero método para hacer esto es sometiéndonos en todas las cosas a Dios. RESISTE AL DIABLO, Y ÉL HUIRÁ DE TI - Mientras cedes a Dios en todas las cosas, debes ceder al diablo en ninguna. Debe resistir y oponerse a él de cualquier man...

EXPOSICIÓN Santiago 4:1 REHABILITACIÓN DE CUARELES QUE SURGEN DEL ORGULLO Y DE LA VIDA. Una transición terriblemente triste de la "paz" con la que Santiago 3:1. cerrado. Santiago 4:1 ¿De dónde las guerras y los combates entre ustedes? El segundo "de dónde" (πόθεν) se omite en el Texto recibido, después de K, L, siríaco y Vulgata; pero es compatible con א, A, B, C, el copto y el latín antiguo. Guerras ... peleas (πόλεμοι ... μάχαι). ¿A cuál es la referencia? Μάχαι ocurre en otras partes del Nuevo Testamento solo en 2 Corintios 7:5, "Sin combates, dentro hubo miedos". y...

Ver. 7 Envíenos, por lo tanto, a Dios, ... a la voluntad de Dios, con respecto a las cosas mundanas, y se contentaron con las cosas que se disfruten, y estar satisfechas con la parte que se asigna; Es correcto y mejor para que la gente de Dios se deje con él, para elegir su herencia, ya que por todas sus preocupaciones ansiosas, su esfuerzo y luchando, sus deseos impacientes, guerras y luchas, ya que no pueden agregar un codo a su estatura, así que nada de su sustancia mundana; Y se convierte en ellos para someterse a Dios en todas las dispensaciones aflictivas de su providencia, y ser quieto y saber que él es Dios; así como para someterse a su camino y método de salvación por Cristo, y en particular a la justicia de Cristo, para la justificación; y depender de él para suministros de gracia en la descarga de todos los deberes, y el ejercicio de cada gracia: Resistid al diablo, y huirá de...

Santiago 4:1. _ de donde vienen guerras y luchas entre ustedes? _. Ya sea entre naciones, fiestas o individuos, -Si, hay guerras y luchas, ¿de dónde vienen? Santiago 4:1. ¡No vienen, ¡incluso, por lo tanto, incluso de sus lujurias que la guerra en sus miembros? . ¿No surgen de uno que desean algo, y otro que desee lo mismo? ¿No hay una competencia o emulación de un tipo maligno, en el que cada uno se prefiere, y no busca el bien de su vecino? Santiago 4:2. _ tu lujuria, y no lo hemos matado, y deseo de tener, y no puedo obtener: ye lucha y guerra, sin embargo, no lo has hecho, - _. Esta es la forma en que la naturaleza está tratando de ponerse en contacto con lo que desea poseer, - lu

Este capítulo podría titularse cómo ganar amigos e influir en las personas. Guarda tu lengua, ten tu lengua bajo control, úsala para bien, úsala para animar a edificar, no la uses para derribar, para destruir, para cortar, para lastimar. Tu sabiduría, que sea sabiduría de Dios, que se demuestre en tu manera de vivir, esa es tu vida, que sea pura. Deja que tu vida sea pacífica, misericordiosa. Ahora bien, este fruto de justicia que deseamos en realidad se siembra en paz y ese fruto de justicia vendrá. Se siembra en la paz de los que hacen la paz. Así que busquen vivir en paz unos con otros, y ese fruto de justicia saldrá. Pero en contraste con la paz, ¿De dónde vienen las guerras de los combates entre vosotros, [la contienda]? ¿No provienen de vuestra propia lujuria que guerrea en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y anheláis tener, y no podéis alcanzar; lucháis y guerreái...